、“吸血的畜生”、“戰爭犯”、“針對平民的國際流氓”，罵得痛痛快快、淋漓盡致。他罵小布希是“傻子”、“混蛋”，“我的英語講得比布希這個惡棍好”;罵布萊爾是“私生子”，“鞋都穿不好”，“英國還不如一隻舊鞋值錢”，罵得大膽潑辣、粗獷豪放。是啊，魯迅先生說，辱罵不是戰鬥。但當時的伊拉克，除了薩哈夫的辱罵，難道還有人在戰鬥嗎?世界上凡是同情弱勢力的人們，聽了薩哈夫對美英的辱罵，無不感到解氣、解恨。有報導說，尤其在阿拉伯國家，即使平常很少關心時事的婦女們，也經常打開電視機收看薩哈夫的新聞發布會，男人們則聚集在咖啡館裏，收看薩哈夫如何起勁地損美國人。開羅有一位建築工人說，是的，薩哈夫的咒罵有點粗俗，美國人在新聞發布會上不罵人，但他們殺人，“我寧可看謊言家，也不喜歡劊子手”。此話堪稱經典，一語道破天機，他們愛聽薩哈夫嬉笑怒罵的背後，別有一番沉重心情。
薩哈夫的魅力，主要在他的精彩語言。各國媒體評論道，“薩哈夫精通語言”，“喜歡嘲諷”。薩哈夫的語言具有濃鬱的阿拉伯風格，就連那些罵人的粗話俗話，從他嘴裏說出來都成了活生生的文學語言，幽默、刻薄、風趣，讓人忍俊不禁、噴茶噴飯。甚至翻譯他的罵人話“也要到經典的阿拉伯文學作品中去查證”，有的同聲翻譯手裏拿著電子詞典忙成一團。不知道人們承認不承認這樣一個現象:現代社會的生活節奏正在變得越來越快，人們能夠安心坐下來閱讀文學作品的機會和時間越來越少，物質生活是越來越優裕了，精神生活卻越來越貧乏了。可是，薩哈夫卻在突然之間讓我們發現了自身精神生活中的缺失:文學。薩哈夫的語言實在太精彩了，簡直讓人驚喜得好像在伊拉克沙漠中新發現了一部《天方夜譚》原版書似的。為什麽會這樣?因為在今天這個世界上，空洞乏味的陳詞濫調太多啦。人們千萬不要輕信亨廷頓的某些鬼話，他說什麽冷戰結束之後，世界上政治的、意識形態的區別淡化了，文化.5. 089 的區別突出了，他這些話是騙人的。我看到的情況恰恰相反，經濟的全球化，正在導致政治的普遍化，政治正在滲透一切。我算是看透了，當今之世、普天之下，無論哪個國家的官員，他們使用的語言，都是精心炮製、“官麵”堂皇、呆板僵死、幹癟乏味甚至虛言假套的政治官話。東方西方，概莫能外。可是怪了，偏偏在舉世觀戰的情況下，突然冒出一位伊拉克新聞部長薩哈夫，他的語言風格卻與眾不同，生動之極、精彩之極、傳神之極，讓全世界的人們都為之叫絕、著迷、傾倒。現如今，世界上還有哪一個國家的政府官員敢用“冷血的王八蛋”、“狗”、“驢”這樣的詞彙去譴責美國佬和英國佬呢?在世界各國通用的官方詞彙中，還能查得到一兩句類似“讓美國異教徒到幻想中去曬太陽吧”，“英國不值得用鞋子去打”這樣生動的語言嗎?查不到了。可是薩哈夫卻有滿滿一肚子，張嘴就來，怎能不令人著迷？
聽他一次新聞發布會，比聽一回評書過癮，甚至比讀阿拉伯古典名著還過癮。黎巴嫩的一位專欄作家說，觀眾們對薩哈夫講話內容的準確性其實並不太感興趣，隻是特別想聽聽他那有趣的詞語。這倒為我們提供了一個探討內容與形式辯證關係的新例證。
說到這裏，不得不讓人對創造過《一千零一夜》的阿拉伯民族的悠久文化傳統油然生出敬意來。是阿拉伯民族的深厚文化底蘊，造就了薩哈夫這樣一位語言奇才。順便說一句，不久前被美軍抓住的薩達姆，他的語言風格也是挺生動的。例如他說，“我們的雄心甚至超出阿拉伯民族廣闊的地平線”，“我們要用槍炮、匕首甚至蘆葦來抗擊敵人”，等等。薩達姆的野心歸野心、大話歸大話、完蛋歸完蛋，但他的語言風格真的還是比較生動的，這一點是不可否認的。
除了語言魅力，薩哈夫也有他的人格魅力。各國媒體比較一致的看法是:薩哈夫是一位受過良好教育的伊拉克知識分子，“精通阿拉伯語和英語”，“講起話來聲情並茂”，“很有教養”。戰爭期間，他穿一身顏色和式樣都不怎麽樣的伊拉克軍裝，頭戴貝雷帽，眼鏡有時戴有時不戴，總是把鬍子颳得幹幹淨淨出來見人。國難當頭，仍不忘個人儀表，始終不失儒.6. 090 雅風度。在戰事萬分危急的情況下，他仍能沉著鎮定，應對自如，這種氣質更令媒體嘆服。新聞部大樓被炸毀了，他和大家一起奮力撲滅樓內大火，然後把新聞發布會的會場搬到大街上，背後就是被炸現場。各國記者雲集的巴勒斯坦飯店也被炸了，一名路透社記者被當場炸死，他又把新聞發布會搬到巴勒斯坦飯店被炸現場去。他四處奔波，領著各國記者到一處又一處被炸成廢墟的地點去參觀。這一切，都使薩哈夫其人其行抹上了濃重的悲壯色彩。新聞界向來以挑剔聞名，但在業內人士眼裏，薩哈夫不愧是一位盡職的新聞部長。
悲情薩哈夫(3)
更出人意料的一點是，在那一段時間裏，薩哈夫經常麵對各國記者“睜著眼睛說瞎話”
，虛報“戰況”。可是，各國媒體對他“欺騙世界輿論”的行為卻並沒有“口誅筆伐”，真是怪了。美軍明明已經攻破巴格達，他卻說:“巴格達城裏沒有美國異教徒，永遠不會有”，“我站的地方就是伊拉克新聞部，美軍沒有攻到這裏，美軍沒有攻入巴格達”。實在瞞不下去時，他又說:“這些壞蛋正在巴格達門口犯罪”，“我們是故意將他們放進城來的，這樣才能更便於消滅他們，我們已經把他們的退路堵死”，“我們會殺光他們”，“美軍要麽投降，要麽呆在坦克裏等著被燒死”，等等。他說這些“大話”、“假話”時，理直氣壯、振振有詞，臉不紅，心不跳。新聞界為何對薩哈夫如此寬容?因為在這樣一場毫無懸念的非對稱戰爭中，伊拉克必敗無疑，這一點誰都清楚。薩哈夫在痛斥敵軍的同時，用一些不實之詞“虛張聲勢”也罷，“以假亂真”也罷，這是身陷絕境時的最後“抵抗”手段了，沒有什麽好指責的。正如有的評論所說，薩哈夫“撒謊撒得非常悲壯，讓人笑過以後想哭”。有人說得對，在那種時刻，薩哈夫講話的“煽情作用”，已經“遠比準確性重要”。
薩哈夫的魅力，主要在他的精彩語言。各國媒體評論道，“薩哈夫精通語言”，“喜歡嘲諷”。薩哈夫的語言具有濃鬱的阿拉伯風格，就連那些罵人的粗話俗話，從他嘴裏說出來都成了活生生的文學語言，幽默、刻薄、風趣，讓人忍俊不禁、噴茶噴飯。甚至翻譯他的罵人話“也要到經典的阿拉伯文學作品中去查證”，有的同聲翻譯手裏拿著電子詞典忙成一團。不知道人們承認不承認這樣一個現象:現代社會的生活節奏正在變得越來越快，人們能夠安心坐下來閱讀文學作品的機會和時間越來越少，物質生活是越來越優裕了，精神生活卻越來越貧乏了。可是，薩哈夫卻在突然之間讓我們發現了自身精神生活中的缺失:文學。薩哈夫的語言實在太精彩了，簡直讓人驚喜得好像在伊拉克沙漠中新發現了一部《天方夜譚》原版書似的。為什麽會這樣?因為在今天這個世界上，空洞乏味的陳詞濫調太多啦。人們千萬不要輕信亨廷頓的某些鬼話，他說什麽冷戰結束之後，世界上政治的、意識形態的區別淡化了，文化.5. 089 的區別突出了，他這些話是騙人的。我看到的情況恰恰相反，經濟的全球化，正在導致政治的普遍化，政治正在滲透一切。我算是看透了，當今之世、普天之下，無論哪個國家的官員，他們使用的語言，都是精心炮製、“官麵”堂皇、呆板僵死、幹癟乏味甚至虛言假套的政治官話。東方西方，概莫能外。可是怪了，偏偏在舉世觀戰的情況下，突然冒出一位伊拉克新聞部長薩哈夫，他的語言風格卻與眾不同，生動之極、精彩之極、傳神之極，讓全世界的人們都為之叫絕、著迷、傾倒。現如今，世界上還有哪一個國家的政府官員敢用“冷血的王八蛋”、“狗”、“驢”這樣的詞彙去譴責美國佬和英國佬呢?在世界各國通用的官方詞彙中，還能查得到一兩句類似“讓美國異教徒到幻想中去曬太陽吧”，“英國不值得用鞋子去打”這樣生動的語言嗎?查不到了。可是薩哈夫卻有滿滿一肚子，張嘴就來，怎能不令人著迷？
聽他一次新聞發布會，比聽一回評書過癮，甚至比讀阿拉伯古典名著還過癮。黎巴嫩的一位專欄作家說，觀眾們對薩哈夫講話內容的準確性其實並不太感興趣，隻是特別想聽聽他那有趣的詞語。這倒為我們提供了一個探討內容與形式辯證關係的新例證。
說到這裏，不得不讓人對創造過《一千零一夜》的阿拉伯民族的悠久文化傳統油然生出敬意來。是阿拉伯民族的深厚文化底蘊，造就了薩哈夫這樣一位語言奇才。順便說一句，不久前被美軍抓住的薩達姆，他的語言風格也是挺生動的。例如他說，“我們的雄心甚至超出阿拉伯民族廣闊的地平線”，“我們要用槍炮、匕首甚至蘆葦來抗擊敵人”，等等。薩達姆的野心歸野心、大話歸大話、完蛋歸完蛋，但他的語言風格真的還是比較生動的，這一點是不可否認的。
除了語言魅力，薩哈夫也有他的人格魅力。各國媒體比較一致的看法是:薩哈夫是一位受過良好教育的伊拉克知識分子，“精通阿拉伯語和英語”，“講起話來聲情並茂”，“很有教養”。戰爭期間，他穿一身顏色和式樣都不怎麽樣的伊拉克軍裝，頭戴貝雷帽，眼鏡有時戴有時不戴，總是把鬍子颳得幹幹淨淨出來見人。國難當頭，仍不忘個人儀表，始終不失儒.6. 090 雅風度。在戰事萬分危急的情況下，他仍能沉著鎮定，應對自如，這種氣質更令媒體嘆服。新聞部大樓被炸毀了，他和大家一起奮力撲滅樓內大火，然後把新聞發布會的會場搬到大街上，背後就是被炸現場。各國記者雲集的巴勒斯坦飯店也被炸了，一名路透社記者被當場炸死，他又把新聞發布會搬到巴勒斯坦飯店被炸現場去。他四處奔波，領著各國記者到一處又一處被炸成廢墟的地點去參觀。這一切，都使薩哈夫其人其行抹上了濃重的悲壯色彩。新聞界向來以挑剔聞名，但在業內人士眼裏，薩哈夫不愧是一位盡職的新聞部長。
悲情薩哈夫(3)
更出人意料的一點是，在那一段時間裏，薩哈夫經常麵對各國記者“睜著眼睛說瞎話”
，虛報“戰況”。可是，各國媒體對他“欺騙世界輿論”的行為卻並沒有“口誅筆伐”，真是怪了。美軍明明已經攻破巴格達，他卻說:“巴格達城裏沒有美國異教徒，永遠不會有”，“我站的地方就是伊拉克新聞部，美軍沒有攻到這裏，美軍沒有攻入巴格達”。實在瞞不下去時，他又說:“這些壞蛋正在巴格達門口犯罪”，“我們是故意將他們放進城來的，這樣才能更便於消滅他們，我們已經把他們的退路堵死”，“我們會殺光他們”，“美軍要麽投降，要麽呆在坦克裏等著被燒死”，等等。他說這些“大話”、“假話”時，理直氣壯、振振有詞，臉不紅，心不跳。新聞界為何對薩哈夫如此寬容?因為在這樣一場毫無懸念的非對稱戰爭中，伊拉克必敗無疑，這一點誰都清楚。薩哈夫在痛斥敵軍的同時，用一些不實之詞“虛張聲勢”也罷，“以假亂真”也罷，這是身陷絕境時的最後“抵抗”手段了，沒有什麽好指責的。正如有的評論所說，薩哈夫“撒謊撒得非常悲壯，讓人笑過以後想哭”。有人說得對，在那種時刻，薩哈夫講話的“煽情作用”，已經“遠比準確性重要”。