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1942-1946年的遠東（第二次世界大戰史大全第八卷） 作者：[英]阿諾德·托因比 投票推薦 加入書簽 留言反饋
觀察員列席，但由巴莫代表印度講話。
東條在表示歡迎的開幕詞中譴責英美兩國以關心和平和正義為幌子，企圖使自己對亞洲的殖民剝削永久化。他說，貿易機會均等的主張隻不過是達到這一目的的一種手段而已。“他們自己的領土一貫對我們亞洲人關門，因而也就是不給我們這種平等的機會，並阻礙我們的貿易，他們謀求的隻是他們自己的繁榮。”1東條接著描繪了新秩序的原則，說這種新秩序是以大東亞固有的道義精神為基礎的。他把這些原則解釋為互相尊重獨立自主，發揚“一種優秀的文化秩序”以對抗西方的物質文明，並在互惠基礎上進行緊密的經濟合作。顯然是為了向西方同盟國作出姿態，他還宣稱，“我仍正在建立的大東亞新95秩序不是關門主義的，而是積極地謀求同世界各國在政治 上、經濟上和文化上建立合作關係，從而對世界進步作出貢獻。”2
東條講話之後，接著是“同盟國家”的代表們發言。他們對東條已闡明的原則表示感謝和支持。11月6日，大會正式通過了體現日本首相所闡明的
原則的聯合宣言。1
這些活動全都是由大東亞省在幕後精心布置的。巴莫在1946年宣稱，每個“同盟國家”的代表團背後都有一個日本官員在指導他們該怎麽說和該怎麽做。他說，整個議程都是由日本人事先安排好的，不容有任何改動。2事實上，占領地區的真實情況對大東亞會議上所確定的崇高理想是一個滑稽的嘲弄。這些地區的人民所遭受的經濟上的苦難，在很大程度上確實與戰爭狀態是分不開的，不能全怪日本人。在一些地區進行著砌對日本人的武裝抵抗，是給雙方都帶來殘酷和恐怖的一種戰爭。日本軍政監部在各個占領地區所採取的行政和經濟措施，同任何占領軍所採取的措施並沒有什麽根本的區別。但是日本兵對待赤手空拳的平民的傲慢和殘忍行為激起了人們對日本人的普遍仇恨。使得關於共榮圈的全部宣傳都成了荒謬之談。日本兵的行為在某種程度上是日本應徵士兵自身受到的嚴厲管教的結果。例如：為了一點點小事就對他們的戰俘和他們統治下的平民打耳光的普遍做法，是日本士兵自身從
作為新兵入伍那天起就習以為常了。3
他把自己從上級那裏遭受到的事情毫不猶豫地施加於被征服國家的居民。而且，出了日本，他自己感到擺脫了在國內所受的控製約束；在國內，他們的舉止通常都要受到嚴格的規矩的約束。他相信一毫無疑問，大多數日本士兵是這麽相信的——他的國家有一個神聖使命，要為亞洲本身的利益而統治亞洲，因此他對於那些拒絕接受這種思想的人是殘酪無情的。此外，他在日本被灌輸的96教育使他成為一個和任何白人一樣的種族主義者：盡管他侈談什麽泛亞主義和與亞洲人民的血親關係，實際上，他並沒有真正承認其
他亞洲人與他是平等的。
結果是，在日本軍事占領地區的人民中間激起了對日本人根深蒂固的恐懼和仇恨。這在1951年討論對日和約期間就明顯地看得出來：當時菲律賓、緬甸和印度尼西亞等國對條款如此寬大部感到非常不安，他們非常懷疑日本將來是否會有良好的意念。印度代表們就沒有這種恐懼心理，因為印度未曾
被日本占領過。
然而，不管1943年11月宣言的原則的實際貫徹與其理論之間有多大的差別，這些原則仍具有重要的政治後果。甚至當事情已很清楚，日本沒有希望保持它所掠奪的領土時，它還是緊抱住這些原則不放。1944年11月在東京慶祝宣言發表一周年紀念時，日本再次保證忠於宣言的原則。11945年5月1日在東京又召開了一個大東亞會議，企圖抵銷舊金山會議的影響。據說，出席會議的有來自十一個國家的二百名代表，包括安南、柬埔寨和東印度群島的代表團。這次會議也發表了一個宣言，保證無論在戰爭中或在努力實現1943年闡明的原則方麵，出席會議的國家都應合作。宣言中還提出在建立世
界秩序中同其他國家進行合作。1
從這裏可看出兩個動機：首先，日本政府仍然希望得到某種妥協性的和平。他們知道也們將不得不放棄自己在1942年占領的地區，可能還不止這些地區。但是如果能作出某些安排，使這些國家實際上既不依靠西方也不依靠日本，如果還規定同日本可以自由貿易，那麽日本將仍然處於有利的地位。2然而，假如日本這個希望落了空（結果果然是落了空），那麽日本人心中還有一個作為長遠目標的第二種打算。日本一直在進行工作，在占領地區幫助開展獨立運動，以保證不管戰爭會給日本本身帶來什麽樣的結果，西方大國決不可能恢復到戰前狀態。用這種觀點來看，第二次世界大戰隻不過是長期鬥爭中的第一個回合罷了，盡管日本最初可能遭到失敗，最後還有希望獲勝。如果日本能夠設法削弱西方在遠東的力量——事實上它是那樣做的，那麽它仍然可望在將來的某個時97期實現自己的野心。日本天皇在1945年8月14日宣布決定投降的詔書中不得不說：“朕對於始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾。”31945年8月21日，日本軍隊在新加坡召開的最後一次記者招待會上，軍隊發言人宣布“根據天皇的命令，大東亞聖戰即將結束，但是我們對於日本的存在和大東亞的穩定這個理想決不
東條在表示歡迎的開幕詞中譴責英美兩國以關心和平和正義為幌子，企圖使自己對亞洲的殖民剝削永久化。他說，貿易機會均等的主張隻不過是達到這一目的的一種手段而已。“他們自己的領土一貫對我們亞洲人關門，因而也就是不給我們這種平等的機會，並阻礙我們的貿易，他們謀求的隻是他們自己的繁榮。”1東條接著描繪了新秩序的原則，說這種新秩序是以大東亞固有的道義精神為基礎的。他把這些原則解釋為互相尊重獨立自主，發揚“一種優秀的文化秩序”以對抗西方的物質文明，並在互惠基礎上進行緊密的經濟合作。顯然是為了向西方同盟國作出姿態，他還宣稱，“我仍正在建立的大東亞新95秩序不是關門主義的，而是積極地謀求同世界各國在政治 上、經濟上和文化上建立合作關係，從而對世界進步作出貢獻。”2
東條講話之後，接著是“同盟國家”的代表們發言。他們對東條已闡明的原則表示感謝和支持。11月6日，大會正式通過了體現日本首相所闡明的
原則的聯合宣言。1
這些活動全都是由大東亞省在幕後精心布置的。巴莫在1946年宣稱，每個“同盟國家”的代表團背後都有一個日本官員在指導他們該怎麽說和該怎麽做。他說，整個議程都是由日本人事先安排好的，不容有任何改動。2事實上，占領地區的真實情況對大東亞會議上所確定的崇高理想是一個滑稽的嘲弄。這些地區的人民所遭受的經濟上的苦難，在很大程度上確實與戰爭狀態是分不開的，不能全怪日本人。在一些地區進行著砌對日本人的武裝抵抗，是給雙方都帶來殘酷和恐怖的一種戰爭。日本軍政監部在各個占領地區所採取的行政和經濟措施，同任何占領軍所採取的措施並沒有什麽根本的區別。但是日本兵對待赤手空拳的平民的傲慢和殘忍行為激起了人們對日本人的普遍仇恨。使得關於共榮圈的全部宣傳都成了荒謬之談。日本兵的行為在某種程度上是日本應徵士兵自身受到的嚴厲管教的結果。例如：為了一點點小事就對他們的戰俘和他們統治下的平民打耳光的普遍做法，是日本士兵自身從
作為新兵入伍那天起就習以為常了。3
他把自己從上級那裏遭受到的事情毫不猶豫地施加於被征服國家的居民。而且，出了日本，他自己感到擺脫了在國內所受的控製約束；在國內，他們的舉止通常都要受到嚴格的規矩的約束。他相信一毫無疑問，大多數日本士兵是這麽相信的——他的國家有一個神聖使命，要為亞洲本身的利益而統治亞洲，因此他對於那些拒絕接受這種思想的人是殘酪無情的。此外，他在日本被灌輸的96教育使他成為一個和任何白人一樣的種族主義者：盡管他侈談什麽泛亞主義和與亞洲人民的血親關係，實際上，他並沒有真正承認其
他亞洲人與他是平等的。
結果是，在日本軍事占領地區的人民中間激起了對日本人根深蒂固的恐懼和仇恨。這在1951年討論對日和約期間就明顯地看得出來：當時菲律賓、緬甸和印度尼西亞等國對條款如此寬大部感到非常不安，他們非常懷疑日本將來是否會有良好的意念。印度代表們就沒有這種恐懼心理，因為印度未曾
被日本占領過。
然而，不管1943年11月宣言的原則的實際貫徹與其理論之間有多大的差別，這些原則仍具有重要的政治後果。甚至當事情已很清楚，日本沒有希望保持它所掠奪的領土時，它還是緊抱住這些原則不放。1944年11月在東京慶祝宣言發表一周年紀念時，日本再次保證忠於宣言的原則。11945年5月1日在東京又召開了一個大東亞會議，企圖抵銷舊金山會議的影響。據說，出席會議的有來自十一個國家的二百名代表，包括安南、柬埔寨和東印度群島的代表團。這次會議也發表了一個宣言，保證無論在戰爭中或在努力實現1943年闡明的原則方麵，出席會議的國家都應合作。宣言中還提出在建立世
界秩序中同其他國家進行合作。1
從這裏可看出兩個動機：首先，日本政府仍然希望得到某種妥協性的和平。他們知道也們將不得不放棄自己在1942年占領的地區，可能還不止這些地區。但是如果能作出某些安排，使這些國家實際上既不依靠西方也不依靠日本，如果還規定同日本可以自由貿易，那麽日本將仍然處於有利的地位。2然而，假如日本這個希望落了空（結果果然是落了空），那麽日本人心中還有一個作為長遠目標的第二種打算。日本一直在進行工作，在占領地區幫助開展獨立運動，以保證不管戰爭會給日本本身帶來什麽樣的結果，西方大國決不可能恢復到戰前狀態。用這種觀點來看，第二次世界大戰隻不過是長期鬥爭中的第一個回合罷了，盡管日本最初可能遭到失敗，最後還有希望獲勝。如果日本能夠設法削弱西方在遠東的力量——事實上它是那樣做的，那麽它仍然可望在將來的某個時97期實現自己的野心。日本天皇在1945年8月14日宣布決定投降的詔書中不得不說：“朕對於始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾。”31945年8月21日，日本軍隊在新加坡召開的最後一次記者招待會上，軍隊發言人宣布“根據天皇的命令，大東亞聖戰即將結束，但是我們對於日本的存在和大東亞的穩定這個理想決不