初七日記雲：“寅刻入賢良門。黎明上禦門，在丹墀下侍班。事畢，適是日翰林院保送禦史十人引見……”
十一日記雲：“赴廖儀卿處會課，因考期已近，同人各書折字，不作時文。”
殿試、考差，寫大白折翰林字最重要，所以以後數日皆記“寫折字”，十五日至圓明園寓。
十六日記雲：“寅初刻詣官門外接試卷，入正大光明殿，寅正刻，發下題目：書題‘克己復禮為仁’，次題‘以不忍人之心行不忍人之政’；詩題‘賦得膏澤多豐年’，得‘多’字。酉刻納卷出……是日與試者共二百九人。”（按據中華書局《林則徐集·日記》引用。“書題”二字，當係“首題”筆誤。“克己復禮為仁”句見《論語》十一《顏淵》篇。是八股文的題目。是《四書》題，非經義的《書經》題。）
十七日記雲：“聞本日簡派閱卷大臣；董中堂師，戴可亭宗伯，劉信芳大司馬，盧與石、黃左田、戴芷灣、秀楚、翹寶共八人。”
二十三日記“引見”，即見皇上，“次起居首”，即第二批第一人，共引見七十三人。六月初一記放雲、貴試差。十二日記放福建、廣東、廣西試差。十九日記放四川、湖南試差。閏六月初十記放江西、浙江、湖北正副主考。林“欽點江西副主考”，吳美存正主考。十一日記謝恩。十六日離京去江西，八月初一到達南昌。清代主考官到達各省的日期是一致的，都是八月初一到省城。由北京出發，路遠先走，路近晚走，都是按日期算好日子走驛路前往。
八月初六日記雲：“未刻由撫署坐亮轎赴貢院……在至公堂小坐，即入內簾，下榻於奎宿堂。其庭有五桂，清芳襲人，乃錢香樹先生於幹隆丁卯典江西試時所植，已七十年矣。”
初七日記雲：“早晨簾官十四人同來見（同知二人，知縣十二人）……”（按均臨時調來閱卷官。）
初八日記雲：“早晨與美存前輩出玉清堂坐公案，掣十四房次第簽。申刻封奎宿堂門，自出題目，傳匠進刻。首題‘子曰女得人焉’至‘偃之室也’；次‘所求乎子’四句；三‘傳說舉於版樂之間’五句；詩‘賦得日照香爐生紫煙’，得‘煙’字。亥刻刊畢，始聞外場封門炮……題目紙刷印甚緩，與美存前輩及諸簾官監視徹夜。”
初九日記雲：“黎明始得題紙七千張，與美存前輩先送至紅門，監臨接出，旋又續發四千張畢。”
初十記雲“首場放牌，查取坊刻成文，二鼓淨場。”
十一日記自書五經題：《易》“有學盈缶”、《書》“用賚爾秬鬯一卣”、《詩》“吉甫作頌，穆如清風”、《春秋》“吳子使禮來聘”、《禮記》“君子如欲化民成俗，其必由學乎”。十二日第二場五經、十五日第三場策題五道。十六日三場出場。但主考及同考官等還被鎖在貢院評閱卷子。
十三日即記“傍晚外簾送硃卷來，因時已黃昏，未能分閱。”
考舉人時，所有文上墨筆寫的卷子，全由抄手用銀硃紅筆重新抄過，分給各閱卷官看，主要是防止因認識筆跡而作弊，這叫“硃卷”。等決定取中後，再與“墨卷”核對。
十四日記“辰刻出玉清堂，視十四房分卷。未刻始有薦卷，閱十本，取一本，備取兩本。”其後自十五日至三十日均記“閱薦卷”若幹本，直至九月初一才記雲：“檢數日閱過薦卷，分別去取，並吊閱二、三場互相比較。”初二日記雲：“披閱薦卷二三場，下午將擬中之卷，發交各房查對二三場筆氣。”從這些記錄可以知道，各個房考官首先評閱的都是頭場卷子，即三篇八股文，一首試帖詩、房考官看到好的，選出來送給主考。林是副主考，據記十五天中共閱薦卷四百七十餘分，有時還記取幾本，取中率約為十至十三分之一。取中之後，才調閱、查對二三場卷子。可見不但取中與否全憑八股文、試帖詩，而且一般二三場卷子，看也沒有人看了。隻有極少數被取中幸運兒才被調閱二、三場的卷子。可見當時考試全憑八股文了。
在八月二十六日記雲：“閱薦卷三十本。是日得元，且佳卷甚多，夜改魁卷，發刻。”這條日記很值得我們深入認識八股文這一歷史情況時去思索。就是在這樣眾多的比較好的、已取中的試卷中，忽然間發現第一名，以及二三四五名以下名次的排列，標準是什麽，如果以敏銳的眼光看出是“元”，舉人第一名叫“解元”，而且後麵還有好幾天，安知以後幾天看的卷子都不如他呢？但他卻能肯定這是“元”，雖然八股文在形式上的嚴格限製很多，有便於決定符合不符合標準，但眾多卷子都符合標準，這種抽象的文章，全憑評卷人的直觀感覺，這就全看主考的水平與好惡。而且舉人得中的卷子，都要刻成《新科闈墨》，發榜後在社會公開賣，給廣大讀者看的。因此“元”的文章，如在讀者中受不到讚賞，那主考不但要丟臉，而且要引起大問題，甚至被判罪送掉性命。清代各種科場案數屢見不鮮。所以主考不是好當的。對評判八股文，的確要有一點水平，這水平也的確是從自己的苦功和才華得來的。而且還得十分認真。自九月初三到九月初六四天中均記“點閱落卷”，初六還記雲：“得‘愛’字二十一號卷，詫為異才，亟撥之。既揭曉，乃周仲墀也……素有才名。”此條也要略加說明：即考生交了試卷，先由抄手用硃筆抄成硃卷，分送各閱卷官看，閱卷官各有代號“字”及編號。閱卷官認為好的，送給正、副主考即“薦卷”。不好的即丟在大紙簍中。正、副主考看完“薦卷”後，再到這些大紙簍中翻閱被丟棄的試卷謂之“點閱落卷”，遇到幸者，被主考看上，又被取中。取中之後，再調來墨卷，掀開密封，才知道取中的是誰。九月初八日記連夜寫榜。初九記醜刻（即午夜二三時）送榜出紅門，這樣這次鄉試才算結束。
十一日記雲：“赴廖儀卿處會課，因考期已近，同人各書折字，不作時文。”
殿試、考差，寫大白折翰林字最重要，所以以後數日皆記“寫折字”，十五日至圓明園寓。
十六日記雲：“寅初刻詣官門外接試卷，入正大光明殿，寅正刻，發下題目：書題‘克己復禮為仁’，次題‘以不忍人之心行不忍人之政’；詩題‘賦得膏澤多豐年’，得‘多’字。酉刻納卷出……是日與試者共二百九人。”（按據中華書局《林則徐集·日記》引用。“書題”二字，當係“首題”筆誤。“克己復禮為仁”句見《論語》十一《顏淵》篇。是八股文的題目。是《四書》題，非經義的《書經》題。）
十七日記雲：“聞本日簡派閱卷大臣；董中堂師，戴可亭宗伯，劉信芳大司馬，盧與石、黃左田、戴芷灣、秀楚、翹寶共八人。”
二十三日記“引見”，即見皇上，“次起居首”，即第二批第一人，共引見七十三人。六月初一記放雲、貴試差。十二日記放福建、廣東、廣西試差。十九日記放四川、湖南試差。閏六月初十記放江西、浙江、湖北正副主考。林“欽點江西副主考”，吳美存正主考。十一日記謝恩。十六日離京去江西，八月初一到達南昌。清代主考官到達各省的日期是一致的，都是八月初一到省城。由北京出發，路遠先走，路近晚走，都是按日期算好日子走驛路前往。
八月初六日記雲：“未刻由撫署坐亮轎赴貢院……在至公堂小坐，即入內簾，下榻於奎宿堂。其庭有五桂，清芳襲人，乃錢香樹先生於幹隆丁卯典江西試時所植，已七十年矣。”
初七日記雲：“早晨簾官十四人同來見（同知二人，知縣十二人）……”（按均臨時調來閱卷官。）
初八日記雲：“早晨與美存前輩出玉清堂坐公案，掣十四房次第簽。申刻封奎宿堂門，自出題目，傳匠進刻。首題‘子曰女得人焉’至‘偃之室也’；次‘所求乎子’四句；三‘傳說舉於版樂之間’五句；詩‘賦得日照香爐生紫煙’，得‘煙’字。亥刻刊畢，始聞外場封門炮……題目紙刷印甚緩，與美存前輩及諸簾官監視徹夜。”
初九日記雲：“黎明始得題紙七千張，與美存前輩先送至紅門，監臨接出，旋又續發四千張畢。”
初十記雲“首場放牌，查取坊刻成文，二鼓淨場。”
十一日記自書五經題：《易》“有學盈缶”、《書》“用賚爾秬鬯一卣”、《詩》“吉甫作頌，穆如清風”、《春秋》“吳子使禮來聘”、《禮記》“君子如欲化民成俗，其必由學乎”。十二日第二場五經、十五日第三場策題五道。十六日三場出場。但主考及同考官等還被鎖在貢院評閱卷子。
十三日即記“傍晚外簾送硃卷來，因時已黃昏，未能分閱。”
考舉人時，所有文上墨筆寫的卷子，全由抄手用銀硃紅筆重新抄過，分給各閱卷官看，主要是防止因認識筆跡而作弊，這叫“硃卷”。等決定取中後，再與“墨卷”核對。
十四日記“辰刻出玉清堂，視十四房分卷。未刻始有薦卷，閱十本，取一本，備取兩本。”其後自十五日至三十日均記“閱薦卷”若幹本，直至九月初一才記雲：“檢數日閱過薦卷，分別去取，並吊閱二、三場互相比較。”初二日記雲：“披閱薦卷二三場，下午將擬中之卷，發交各房查對二三場筆氣。”從這些記錄可以知道，各個房考官首先評閱的都是頭場卷子，即三篇八股文，一首試帖詩、房考官看到好的，選出來送給主考。林是副主考，據記十五天中共閱薦卷四百七十餘分，有時還記取幾本，取中率約為十至十三分之一。取中之後，才調閱、查對二三場卷子。可見不但取中與否全憑八股文、試帖詩，而且一般二三場卷子，看也沒有人看了。隻有極少數被取中幸運兒才被調閱二、三場的卷子。可見當時考試全憑八股文了。
在八月二十六日記雲：“閱薦卷三十本。是日得元，且佳卷甚多，夜改魁卷，發刻。”這條日記很值得我們深入認識八股文這一歷史情況時去思索。就是在這樣眾多的比較好的、已取中的試卷中，忽然間發現第一名，以及二三四五名以下名次的排列，標準是什麽，如果以敏銳的眼光看出是“元”，舉人第一名叫“解元”，而且後麵還有好幾天，安知以後幾天看的卷子都不如他呢？但他卻能肯定這是“元”，雖然八股文在形式上的嚴格限製很多，有便於決定符合不符合標準，但眾多卷子都符合標準，這種抽象的文章，全憑評卷人的直觀感覺，這就全看主考的水平與好惡。而且舉人得中的卷子，都要刻成《新科闈墨》，發榜後在社會公開賣，給廣大讀者看的。因此“元”的文章，如在讀者中受不到讚賞，那主考不但要丟臉，而且要引起大問題，甚至被判罪送掉性命。清代各種科場案數屢見不鮮。所以主考不是好當的。對評判八股文，的確要有一點水平，這水平也的確是從自己的苦功和才華得來的。而且還得十分認真。自九月初三到九月初六四天中均記“點閱落卷”，初六還記雲：“得‘愛’字二十一號卷，詫為異才，亟撥之。既揭曉，乃周仲墀也……素有才名。”此條也要略加說明：即考生交了試卷，先由抄手用硃筆抄成硃卷，分送各閱卷官看，閱卷官各有代號“字”及編號。閱卷官認為好的，送給正、副主考即“薦卷”。不好的即丟在大紙簍中。正、副主考看完“薦卷”後，再到這些大紙簍中翻閱被丟棄的試卷謂之“點閱落卷”，遇到幸者，被主考看上，又被取中。取中之後，再調來墨卷，掀開密封，才知道取中的是誰。九月初八日記連夜寫榜。初九記醜刻（即午夜二三時）送榜出紅門，這樣這次鄉試才算結束。