“接紹二十三日函：附來文詩各兩篇，文題一雲‘義然後取’，二雲‘無如寡人之用心者’。詩題一雲‘百花生日’（得花字），二雲‘紅杏枝頭春意鬧’（得枝字），壽洙鄰先生改。”
“二十日，晴，下午接紹函，並詩文各兩篇。文題一雲‘左右皆曰賢’，二雲‘人告之以過則喜’。詩題一雲‘苔痕上階綠，（得苔字），二雲‘滿地梨花昨夜風’（得風字）。”
十月以後記雲：
“十一月初六日，會稽縣試，予與大哥均去。”
“十一月二十九日：陰。下午往學前看縣考大案，凡十一圖，案首馬福田，予在十圖三十四，豫材兄三圖三十七，仲翔叔頭圖二十四，伯文叔四圖十九。”
十二月二十四日記府考大案：“予四圖四十七，大哥八圖三十，伯文叔二圖二十二，仲翔叔二圖第四。會稽人共十圖。”
“日記”是周作人所記，並在引用時解釋道，府考時魯迅已到南京上學，因考過縣考，為了保留名字可以參加秀才考試即院試，托人代考府考。清末考試規則漸鬆，這種小考可以代替，比較馬虎了。
會稽是紹興府首縣，縣衙、府署在一個城中，考生家住城裏的自然方便。如住鄉間，那來往就不便了。
經過縣府考試，取得童生資格，童生名冊經府衙送呈學政後，這些童生才能參加秀才考試。“學政”是專管考秀才的官名，先將這個官職作一介紹，才便於說清考秀才的情況。“學政”在（清史稿）“職官誌”中正式名稱是“提督學政”，省各一人。以北京各部侍郎、京堂、部屬等官進士出身人員簡用。三年一任。於子、卯、午、酉鄉試年分和八月由北京欽命簡放，分省分遠近，按驛前往各省，於年終到任。學政的工作是到省巡歷各府，主持歲、科兩試考秀才。童生考秀才，每三年中有兩次機會。逢醜、未、辰、戌年叫歲考，寅、申、巳、亥年叫科考。學政到任第一年為歲考，第二年為科考。科考為送鄉試之考試。按成績由學政編造名冊送省城布政使（俗稱“藩台”）衙門，準備赴省參加鄉試，即考舉人。歲考則為對已進過學的秀才的成績考察考試。按成績分為六等，考一等者叫“廩生”，二等“增生”，三等“附生”，由公家發給一定生活費，“廩”是國家糧倉的意思，“廩生”全稱叫“廩膳生”即按月向公家糧倉領口糧的學生。考的最不好的可以處罰，革去頂戴。已進學的秀才在原籍，每遇歲考，必須參加。俗話說：“秀才好作歲考難”，就是指此。歲考清初均《四書》文二篇，經文一篇。幹隆後，歲考八股一篇，經文一篇，試帖詩五言八韻一首，默寫《聖諭廣訓》一則。科考《四書文》一篇，策一道，五言八韻試帖詩一首，默經一段，是為鄉試作準備。考試日寅正點名，即日交卷，書法正楷。
學政於所在省赴各府舉行科、歲試，考試這些老秀才的同時，另擇日期，考試各縣的童生，因學政都帶有翰林院編修或檢討的職銜，所以童生接受學政的考試，叫作“院試”。考場叫貢院、試院，或叫考棚。正場考《四書》文，即八股文二篇，五言六韻試帖詩一首。考試時學政親自點名，核對十分嚴格。擔任保證人的廩生（即上屆歲、科考一等每月領公費的老秀才）認清楚，搜查所帶文具物品等等，領彌封卷進場封門，題目寫在木牌或牌燈上，人扛了在場中四周行走，參加考試的抄下題目作八股文，兩文一詩，當天交卷。第二天有時學政還要提覆，即指名麵試某人。然後還有複試一場。經過縣、府、院試三關通過，榜上有名，才能“進學”，作個秀才。
童生考秀才，在年齡上沒有限製，最小可以小到十三、四歲，大的也可以是五、六十歲。《儒林外史》一開頭寫的周進、範進，都是五十多歲老童生。周進是考不進秀才，別人湊錢捐了個監生資格進場考舉人得中。範進則是從二十歲考起，考了二十多次，直到五十四歲才考進秀才的。這些人幾十年中為了取得這個起碼資格，那八股文真不知讀過多少，寫過多少了。
考進秀才的人，前麵談歲考、科考時，都已說過，這些人在原籍每三年中，就要參加兩次學政主持的八股文、試帖詩考試。如果遇到鄉試年分，到省城參加鄉試，考中舉人，那就算有了出路。如考不中，回到縣裏，繼續作秀才，還要繼續參加歲考、科考。如三次或五次不參加歲試、科試，便取消秀才資格。因而在此期間，還要隨時練習作“八股文”。一句話：清代秀才和八股文是結了不解之緣的。
秀才考舉人，謂之鄉試。鄉試三年一科，逢子、午、卯、酉年進行，為正科。遇萬壽或特殊慶典，加試一科，叫恩科。鄉試在各省城貢院舉行。鄉試日期在秋季中秋節前後舉行，各省日期一樣。八月初九為第一場（正場），考《四書》文三篇，五言八韻試帖詩一首。與試者初九寅時進場，初十下午開始出場。考生在試場內過夜。十一日考生休息一日，十二日再進場，考經文五篇。十三日出場。十五日再進場，考策問五道。考舉人由京城放正、副主考來主持，正、副主考有欽差身份，地方官總督、巡撫隆重接送，負責辦理考試事宜，各省都蓋有專門考試舉子的貢院，規模十分宏大。一般都建在城內東南方，內大堂、號舍、明遠樓等主要建築各省都一樣。隻是號舍多少不同。各省正、副主考官，清初出身不限，康熙十年以後，從禦史何之英請，專用進士出身人員。幹隆後，簡派正、副主考均經過考試，翰林院編修、檢討、庶吉士、各部侍郎、閣學、三品京堂均可參加考試，曰“大考差”。不過參試人員均各衙門保送，考差是禦試，即皇帝主持，幹、嘉而後，多在圓明園正大光明殿舉行。考差初行時，結果名單公布，稍後即密定名次，陸續簡發，先放邊遠省分，然後放鄰近省分，最後放順天府主考。禦試考差及考舉人都與八股文有密切關係。林則徐嘉慶二十一年（公元一八一六年）放過江西副主考，在他的日記有詳細記錄，是最好的直觀資料，現擇引如下，以見考差、放主考、鄉試考舉人的全過程。當時林則徐已是編修（林嘉慶十九年三十歲時庶吉士散館以編修任用），五月初六記雲：“即赴圓明園，為次日禦門侍班。是晚偕鈺夫、萊山於爪葛墩相宅，為十六日考差小寓。”
“二十日，晴，下午接紹函，並詩文各兩篇。文題一雲‘左右皆曰賢’，二雲‘人告之以過則喜’。詩題一雲‘苔痕上階綠，（得苔字），二雲‘滿地梨花昨夜風’（得風字）。”
十月以後記雲：
“十一月初六日，會稽縣試，予與大哥均去。”
“十一月二十九日：陰。下午往學前看縣考大案，凡十一圖，案首馬福田，予在十圖三十四，豫材兄三圖三十七，仲翔叔頭圖二十四，伯文叔四圖十九。”
十二月二十四日記府考大案：“予四圖四十七，大哥八圖三十，伯文叔二圖二十二，仲翔叔二圖第四。會稽人共十圖。”
“日記”是周作人所記，並在引用時解釋道，府考時魯迅已到南京上學，因考過縣考，為了保留名字可以參加秀才考試即院試，托人代考府考。清末考試規則漸鬆，這種小考可以代替，比較馬虎了。
會稽是紹興府首縣，縣衙、府署在一個城中，考生家住城裏的自然方便。如住鄉間，那來往就不便了。
經過縣府考試，取得童生資格，童生名冊經府衙送呈學政後，這些童生才能參加秀才考試。“學政”是專管考秀才的官名，先將這個官職作一介紹，才便於說清考秀才的情況。“學政”在（清史稿）“職官誌”中正式名稱是“提督學政”，省各一人。以北京各部侍郎、京堂、部屬等官進士出身人員簡用。三年一任。於子、卯、午、酉鄉試年分和八月由北京欽命簡放，分省分遠近，按驛前往各省，於年終到任。學政的工作是到省巡歷各府，主持歲、科兩試考秀才。童生考秀才，每三年中有兩次機會。逢醜、未、辰、戌年叫歲考，寅、申、巳、亥年叫科考。學政到任第一年為歲考，第二年為科考。科考為送鄉試之考試。按成績由學政編造名冊送省城布政使（俗稱“藩台”）衙門，準備赴省參加鄉試，即考舉人。歲考則為對已進過學的秀才的成績考察考試。按成績分為六等，考一等者叫“廩生”，二等“增生”，三等“附生”，由公家發給一定生活費，“廩”是國家糧倉的意思，“廩生”全稱叫“廩膳生”即按月向公家糧倉領口糧的學生。考的最不好的可以處罰，革去頂戴。已進學的秀才在原籍，每遇歲考，必須參加。俗話說：“秀才好作歲考難”，就是指此。歲考清初均《四書》文二篇，經文一篇。幹隆後，歲考八股一篇，經文一篇，試帖詩五言八韻一首，默寫《聖諭廣訓》一則。科考《四書文》一篇，策一道，五言八韻試帖詩一首，默經一段，是為鄉試作準備。考試日寅正點名，即日交卷，書法正楷。
學政於所在省赴各府舉行科、歲試，考試這些老秀才的同時，另擇日期，考試各縣的童生，因學政都帶有翰林院編修或檢討的職銜，所以童生接受學政的考試，叫作“院試”。考場叫貢院、試院，或叫考棚。正場考《四書》文，即八股文二篇，五言六韻試帖詩一首。考試時學政親自點名，核對十分嚴格。擔任保證人的廩生（即上屆歲、科考一等每月領公費的老秀才）認清楚，搜查所帶文具物品等等，領彌封卷進場封門，題目寫在木牌或牌燈上，人扛了在場中四周行走，參加考試的抄下題目作八股文，兩文一詩，當天交卷。第二天有時學政還要提覆，即指名麵試某人。然後還有複試一場。經過縣、府、院試三關通過，榜上有名，才能“進學”，作個秀才。
童生考秀才，在年齡上沒有限製，最小可以小到十三、四歲，大的也可以是五、六十歲。《儒林外史》一開頭寫的周進、範進，都是五十多歲老童生。周進是考不進秀才，別人湊錢捐了個監生資格進場考舉人得中。範進則是從二十歲考起，考了二十多次，直到五十四歲才考進秀才的。這些人幾十年中為了取得這個起碼資格，那八股文真不知讀過多少，寫過多少了。
考進秀才的人，前麵談歲考、科考時，都已說過，這些人在原籍每三年中，就要參加兩次學政主持的八股文、試帖詩考試。如果遇到鄉試年分，到省城參加鄉試，考中舉人，那就算有了出路。如考不中，回到縣裏，繼續作秀才，還要繼續參加歲考、科考。如三次或五次不參加歲試、科試，便取消秀才資格。因而在此期間，還要隨時練習作“八股文”。一句話：清代秀才和八股文是結了不解之緣的。
秀才考舉人，謂之鄉試。鄉試三年一科，逢子、午、卯、酉年進行，為正科。遇萬壽或特殊慶典，加試一科，叫恩科。鄉試在各省城貢院舉行。鄉試日期在秋季中秋節前後舉行，各省日期一樣。八月初九為第一場（正場），考《四書》文三篇，五言八韻試帖詩一首。與試者初九寅時進場，初十下午開始出場。考生在試場內過夜。十一日考生休息一日，十二日再進場，考經文五篇。十三日出場。十五日再進場，考策問五道。考舉人由京城放正、副主考來主持，正、副主考有欽差身份，地方官總督、巡撫隆重接送，負責辦理考試事宜，各省都蓋有專門考試舉子的貢院，規模十分宏大。一般都建在城內東南方，內大堂、號舍、明遠樓等主要建築各省都一樣。隻是號舍多少不同。各省正、副主考官，清初出身不限，康熙十年以後，從禦史何之英請，專用進士出身人員。幹隆後，簡派正、副主考均經過考試，翰林院編修、檢討、庶吉士、各部侍郎、閣學、三品京堂均可參加考試，曰“大考差”。不過參試人員均各衙門保送，考差是禦試，即皇帝主持，幹、嘉而後，多在圓明園正大光明殿舉行。考差初行時，結果名單公布，稍後即密定名次，陸續簡發，先放邊遠省分，然後放鄰近省分，最後放順天府主考。禦試考差及考舉人都與八股文有密切關係。林則徐嘉慶二十一年（公元一八一六年）放過江西副主考，在他的日記有詳細記錄，是最好的直觀資料，現擇引如下，以見考差、放主考、鄉試考舉人的全過程。當時林則徐已是編修（林嘉慶十九年三十歲時庶吉士散館以編修任用），五月初六記雲：“即赴圓明園，為次日禦門侍班。是晚偕鈺夫、萊山於爪葛墩相宅，為十六日考差小寓。”