他閉上眼睛，任著淚水順著臉頰滾滾而下。他替皇六子奕不平，他替天下百姓不平，他替大清國惋惜！他真的想立時穿上衣服，去慎德堂和皇上好好地談一談；可他很快便清醒過來。他知道，道光帝是永遠都不會再召見自己了，道光帝已經走到了生命的盡頭。道光帝連舉手投足這樣的小事，都須拚上老命才能做到，他還有多少時日好挨呢？他很快就要和他的列祖列宗們相會了！
曾國藩洗了把臉，感覺全身舒暢一些，於是更衣。
他讓李保把桶拎出去，又讓李保告訴下人們都歇息，便關上臥房的門，點上一支安魂香，盤腿坐到炕上。每當遇到煩心的時候，他總要這樣坐上兩個時辰。這種坐功是他從大學者唐鑒處學來的，幾年下來，倒成癮了。
是夜，直隸的保定府，出現地動現象，有多處房屋塌裂；奉天府衙門裏，忽然升起無名火團，有五名值事的官員被燒死。
就是這個時辰，在圓明園慎德堂龍榻上靜躺的道光帝，忽然圓睜龍目，手指窗外，作驚恐狀。守在身邊的皇太子奕等人順著道光帝的手指望去，見一碩大的、亮燦燦的、圓圓的東西從天空冉冉落下；明明落在院子裏，著人尋時卻又不見蹤影。
眾人煞覺作怪，再看道光帝時，已然氣斷歸天。
時間是道光帝三十年正月十四日午夜，享年六十有九。
慎德堂霎時哀聲大作。
端華、穆彰阿、曾國藩等一班王、大臣們被連夜召進宮，為道光帝守靈。
第二天，道光帝梓宮被移進圓明園正大光明殿，同時公布道光帝遺命。
遺命一曰：“皇四子奕著立為皇太子，爾王、大臣等何待朕言，其同心贊輔總以國計民生為重，無恤其他。”
曾國藩看到這份遺命字跡潦草，顯係道光帝垂危時掙紮而書，同時，也可看出在立儲上道光帝所費的一番苦心。
遺命二曰：“皇六子奕著冊封親王，爾應知朕之苦心，當一心贊輔，以祖宗基業為重。”
王、大臣們都知道，這條遺命是寫給奕的，同時也是寫給皇太子的，它昭示著奕既冊封為親王，就有了輔政的責任。
曾國藩默念一聲“僥倖”。有這條遺命跟在後麵，大清國還真能延續下去。怕就怕小肚雞腸的奕，對自己的這個同父異母兄弟不能相容，演上一場“豆在釜中泣”的鬧劇。
遺命三曰：“朕登基，凡三十年，深感聖祖之重滿輕漢之諸多不當，朕刻意扭轉，望爾堅持，此乃國家穩定之根本。”
這是寫給新皇帝奕的，告訴奕施政的方向。處心積慮，用心良苦，也可看出道光帝對自己的這個兒子的不放心。
遺命四曰：“聖祖各陵五孔橋南均有聖德神功碑，清漢二通，覆以碑，製度恢宏，規模壯麗，在我列祖列宗之功德，自應若是尊崇昭茲未許。在朕則何敢上擬鴻規，妄稱顯號，而亦實無稱述之處，徒增後人之譏評，朕不取也。萬年後著於明樓碑上鐫刻大清某某皇帝清漢之文，碑陰即可鐫刻陵名。嗣皇帝即欲撰作碑文，用申追慕，即可鐫於宮門外之碑上，斷不可於五孔橋南別行建造，石柱四根亦不準樹立，碑文亦不可以聖神功德字樣加稱。儉為國家根本，昌盛起源。朕之陵寢，無用郊配，無作廟，照前可也。”
看到這條，很多王、大臣都流下了眼淚。
道光帝在位三十年，無一日不以儉字為重，三十年的開銷，竟然抵不過幹隆爺一年之用度。道光帝不僅衣食用度縮減，對出行儀仗，也簡單到不能再簡單的程度；像皇後生日那樣的大典，道光帝也隻是傳諭“麵條與鹵多備，許內廷人員吃飽”而已。就是這樣的一個節儉皇帝，連郊配、廟都要減掉，王、大臣們怎能不動情呢？
崇儉抑奢，是道光帝朝的核心。
更有一件事讓天下百姓永遠感激涕零，那就是大清的聖祖定下的“肄武綏藩”的木蘭秋獮，因耗資巨大，道光帝竟然一次也沒有舉行，這實際等於改了祖製。
越想，曾國藩越覺著道光帝的陵寢應該用郊配，應該有廟。不管奕是什麽想法，他都要憑禮部侍郎的身份為道光帝爭上一爭。
十日後，一十九歲的奕在太和殿舉行登基大典，王公百官朝賀如儀，定年號為鹹豐，明年為鹹豐元年。
奕照道光帝遺命，當天即冊封六皇子奕為恭親王，同時追封亡兄奕諱、奕綱、奕繼為郡王。
登基的第二天，又頒詔書，冊封奕為醇郡王、奕為鍾郡王、奕為孚郡王；定縞素百日，素服二十七日。
第三天，奕又在圓明園正大光明殿東的勤政殿，召王、大臣們討論先皇帝遺詔中的“無用郊配，無作廟”二項，以示鹹豐帝對百官的尊重和對遺命的重視。
王、大臣們都不言語，大家都摸不準新皇帝的脈搏。
曾國藩卻出班跪倒，呈上早就寫好了的奏稿《遵議大禮疏》。他要為先皇帝爭上一爭。
奏稿如下：奏為遵旨敬謹詳議事。
正月十六日，皇上以大行皇帝硃諭遺命四條內，無庸郊配、廟二條，令臣工詳議具奏。臣等謹於二十七日集議，諸臣皆以大行皇帝功德懿鑠，郊配既斷不可易，廟尤在所必行。直道不泯，此天下之公論也。臣國藩亦欲隨從眾議，退而細思，大行皇帝諄諄誥誡，必有精意存乎其中。臣下鑽仰高深，苟窺見萬分之一，亦當各獻其說，備聖主之博採。
曾國藩洗了把臉，感覺全身舒暢一些，於是更衣。
他讓李保把桶拎出去，又讓李保告訴下人們都歇息，便關上臥房的門，點上一支安魂香，盤腿坐到炕上。每當遇到煩心的時候，他總要這樣坐上兩個時辰。這種坐功是他從大學者唐鑒處學來的，幾年下來，倒成癮了。
是夜，直隸的保定府，出現地動現象，有多處房屋塌裂；奉天府衙門裏，忽然升起無名火團，有五名值事的官員被燒死。
就是這個時辰，在圓明園慎德堂龍榻上靜躺的道光帝，忽然圓睜龍目，手指窗外，作驚恐狀。守在身邊的皇太子奕等人順著道光帝的手指望去，見一碩大的、亮燦燦的、圓圓的東西從天空冉冉落下；明明落在院子裏，著人尋時卻又不見蹤影。
眾人煞覺作怪，再看道光帝時，已然氣斷歸天。
時間是道光帝三十年正月十四日午夜，享年六十有九。
慎德堂霎時哀聲大作。
端華、穆彰阿、曾國藩等一班王、大臣們被連夜召進宮，為道光帝守靈。
第二天，道光帝梓宮被移進圓明園正大光明殿，同時公布道光帝遺命。
遺命一曰：“皇四子奕著立為皇太子，爾王、大臣等何待朕言，其同心贊輔總以國計民生為重，無恤其他。”
曾國藩看到這份遺命字跡潦草，顯係道光帝垂危時掙紮而書，同時，也可看出在立儲上道光帝所費的一番苦心。
遺命二曰：“皇六子奕著冊封親王，爾應知朕之苦心，當一心贊輔，以祖宗基業為重。”
王、大臣們都知道，這條遺命是寫給奕的，同時也是寫給皇太子的，它昭示著奕既冊封為親王，就有了輔政的責任。
曾國藩默念一聲“僥倖”。有這條遺命跟在後麵，大清國還真能延續下去。怕就怕小肚雞腸的奕，對自己的這個同父異母兄弟不能相容，演上一場“豆在釜中泣”的鬧劇。
遺命三曰：“朕登基，凡三十年，深感聖祖之重滿輕漢之諸多不當，朕刻意扭轉，望爾堅持，此乃國家穩定之根本。”
這是寫給新皇帝奕的，告訴奕施政的方向。處心積慮，用心良苦，也可看出道光帝對自己的這個兒子的不放心。
遺命四曰：“聖祖各陵五孔橋南均有聖德神功碑，清漢二通，覆以碑，製度恢宏，規模壯麗，在我列祖列宗之功德，自應若是尊崇昭茲未許。在朕則何敢上擬鴻規，妄稱顯號，而亦實無稱述之處，徒增後人之譏評，朕不取也。萬年後著於明樓碑上鐫刻大清某某皇帝清漢之文，碑陰即可鐫刻陵名。嗣皇帝即欲撰作碑文，用申追慕，即可鐫於宮門外之碑上，斷不可於五孔橋南別行建造，石柱四根亦不準樹立，碑文亦不可以聖神功德字樣加稱。儉為國家根本，昌盛起源。朕之陵寢，無用郊配，無作廟，照前可也。”
看到這條，很多王、大臣都流下了眼淚。
道光帝在位三十年，無一日不以儉字為重，三十年的開銷，竟然抵不過幹隆爺一年之用度。道光帝不僅衣食用度縮減，對出行儀仗，也簡單到不能再簡單的程度；像皇後生日那樣的大典，道光帝也隻是傳諭“麵條與鹵多備，許內廷人員吃飽”而已。就是這樣的一個節儉皇帝，連郊配、廟都要減掉，王、大臣們怎能不動情呢？
崇儉抑奢，是道光帝朝的核心。
更有一件事讓天下百姓永遠感激涕零，那就是大清的聖祖定下的“肄武綏藩”的木蘭秋獮，因耗資巨大，道光帝竟然一次也沒有舉行，這實際等於改了祖製。
越想，曾國藩越覺著道光帝的陵寢應該用郊配，應該有廟。不管奕是什麽想法，他都要憑禮部侍郎的身份為道光帝爭上一爭。
十日後，一十九歲的奕在太和殿舉行登基大典，王公百官朝賀如儀，定年號為鹹豐，明年為鹹豐元年。
奕照道光帝遺命，當天即冊封六皇子奕為恭親王，同時追封亡兄奕諱、奕綱、奕繼為郡王。
登基的第二天，又頒詔書，冊封奕為醇郡王、奕為鍾郡王、奕為孚郡王；定縞素百日，素服二十七日。
第三天，奕又在圓明園正大光明殿東的勤政殿，召王、大臣們討論先皇帝遺詔中的“無用郊配，無作廟”二項，以示鹹豐帝對百官的尊重和對遺命的重視。
王、大臣們都不言語，大家都摸不準新皇帝的脈搏。
曾國藩卻出班跪倒，呈上早就寫好了的奏稿《遵議大禮疏》。他要為先皇帝爭上一爭。
奏稿如下：奏為遵旨敬謹詳議事。
正月十六日，皇上以大行皇帝硃諭遺命四條內，無庸郊配、廟二條，令臣工詳議具奏。臣等謹於二十七日集議，諸臣皆以大行皇帝功德懿鑠，郊配既斷不可易，廟尤在所必行。直道不泯，此天下之公論也。臣國藩亦欲隨從眾議，退而細思，大行皇帝諄諄誥誡，必有精意存乎其中。臣下鑽仰高深，苟窺見萬分之一，亦當各獻其說，備聖主之博採。