但也就僅此而已。
難道大業天子性情大變，甚至能容忍外人對自己至高無上地位發起的挑戰？後來的事情表明，大業天子還是大業天子，之所以一反常態，容忍了以前絕難容忍的東西，關鍵在於他正在醞釀一項事關國家朝廷和自己威望的新計劃。為了這個計劃，他當然要深藏不露——而這又正是他修煉多年的拿手好戲。
再直白一些說，盡管煙波浩渺的大海圍裹著中國東部與南部，在某種程度上限製或者說製約了大業天子權杖的延伸以及揮舞權杖的方式，但從來都是高瞻遠矚頗有心計的大業天子當然不會鼠目寸光隻知就事論事，遠交近攻是策略，樹敵過多更是兵家大忌，大業天子瞄準的下一個目標不是別的，正是在遼東與大隋接壤的高麗！
當時的形勢是，經過多年的經略，北邊也好，西域也罷，甚至包括東南海域都已經是萬國來朝，惟獨小小的高麗始終不肯遣使前來，他們甚至跟已經臣服大隋的東突厥啟民可汗私下交通，卻就是不願意光明正大地尋求大隋天子的庇護，難道他們真以為靠一個突厥首領就能夠自保？他們難道不知道，就是突厥的啟民可汗自己——也包括他死後繼承汗位的兒子——也是靠大隋的庇護才得以安然無恙的？
早在大業五年（609）西巡的時候，堂堂大業天子楊廣就已經在啟民可汗的牙帳裏派人警告過高麗來使：“爾還日，語高麗王知，宜早來朝，勿自疑懼。存育之禮，當同於啟民，如或不朝，必將啟民巡行彼土。”
有言在先，當然算不得不教而誅，正是“勿謂言之不預”也。
第六章 貞觀之治：李世民的巔峰時刻
噩夢醒來是早晨——貞觀之辯與貞觀之變——君依於國，國依於民——兼聽則明，偏信則暗——文成公主及其他
噩夢醒來是早晨
由於性格的差異，更由於破門而出親執權柄的背景與隋煬帝大不一樣，所以貞觀天子李世民登上前台後，首先要做的不是別的，恰恰就是收拾為攫取政權而喋血禁門造成的人心浮動流言洶洶的局麵。
首先需要重新禮葬故太子李建成和齊王李元吉。對貞觀天子李世民來說，這絕對是一項既可籠絡人心又能表白自己政治正確的勢在必行的政治舉措。
玄武門事變發生於武德九年（626）年六月四日。
三天之後，唐高祖李淵下詔立秦王李世民為太子。完全是出自李世民一夥之手的冊立詔書，拿皇帝當了他們的肉喇叭和傳聲筒，以“孝惟德本，周於百行，仁為重任，以安萬物”為說辭，來了一番宏大敘事，竭盡全力替玄武門流血事件打掩護，為新太子塗脂抹粉。但包括李世民在內的所有人都明白，白紙黑字寫出來的東西絕對掩蓋不了光天化日下實際發生的事實，哪怕就是真的如願以償當了皇帝，這也依然是貞觀天子李世民心中最難化解也始終無法化解開的心結、死結！
滿打滿算，連頭帶尾李世民隻當了兩個月零一天的太子，就即位登基成了大唐王朝的第二代皇帝。時間是這一年的八月八日。
再兩個月之後的十月，朝廷下詔追封故太子李建成為息王，追封故齊王李元吉為海陵王，前者諡號曰“隱”，後者諡號為“刺”，並依禮重新改葬。已經成了皇帝的李世民還在千秋殿西邊的宜秋門痛哭誌哀，同時又以皇子趙王李福為建成後嗣。
好像是中規中矩。也好像的確是兄弟情深。
那是不是說李世民自己在和自己掰腕子，今天的李世民在打昨天的李世民耳光？奧妙全在《諡法》：“隱拂不成曰隱。不思忘愛曰刺；暴戾無親曰刺。”
如此做法，既重申了玄武門之變的正義性，又表露了當今皇上的仁愛之心，也就紮紮實實收穫了一回亡羊補牢的實效。
其實，意在穩定局勢安撫人心的工作早在玄武門事變之後就開始了。例如李建成手下將領薛萬徹，事變之時為救主曾帶兵攻打玄武門和秦王府，失敗後與數十騎逃亡京師附近的終南山，被當時還是太子的李世民派人好言相勸請了回來，理由當然是現成的：各為其主嘛！又如原東宮翊衛車騎將軍馮立，明知故主遇難大勢已去，依然領兵反抗，殺死了李世民的屯營將軍敬君弘，他的理由也很感人：“豈有生受其恩，而死逃其難！”也就是願以一死“以報太子”的意思。激情來得快，去得也快，事變時沒能捨生取義的馮立第二天就來向李世民請罪，表示願意悔改，李世民一番慰勉，又任其為左屯衛中郎將。馮將軍當即信誓旦旦：“逢莫大之恩，幸而獲濟，終當以死奉答！”
還有那個在歷史上幾乎和唐太宗同樣有名、被唐太宗作為鏡子時時檢點為政之失的魏徵。玄武門之變後，為避免殺戮，太子黨人紛紛逃匿，隻有身為太子洗馬的魏徵依然故我，好像沒事人一般。當初他可是以秦王為大敵，在故太子麵前出了許多主意的智囊人物啊！就是換了誰，也饒不了這樣在背後搖鵝毛扇的人。
終於有一天，李世民當眾拉下臉來問他：你為什麽要離間我們兄弟呢？
在場人等戰戰兢兢，以為魏徵就要人頭落地了，魏徵本人也以一種置生死於度外的超然，從容不迫地回答：“皇太子若從臣言，必無今日之禍。”
難道大業天子性情大變，甚至能容忍外人對自己至高無上地位發起的挑戰？後來的事情表明，大業天子還是大業天子，之所以一反常態，容忍了以前絕難容忍的東西，關鍵在於他正在醞釀一項事關國家朝廷和自己威望的新計劃。為了這個計劃，他當然要深藏不露——而這又正是他修煉多年的拿手好戲。
再直白一些說，盡管煙波浩渺的大海圍裹著中國東部與南部，在某種程度上限製或者說製約了大業天子權杖的延伸以及揮舞權杖的方式，但從來都是高瞻遠矚頗有心計的大業天子當然不會鼠目寸光隻知就事論事，遠交近攻是策略，樹敵過多更是兵家大忌，大業天子瞄準的下一個目標不是別的，正是在遼東與大隋接壤的高麗！
當時的形勢是，經過多年的經略，北邊也好，西域也罷，甚至包括東南海域都已經是萬國來朝，惟獨小小的高麗始終不肯遣使前來，他們甚至跟已經臣服大隋的東突厥啟民可汗私下交通，卻就是不願意光明正大地尋求大隋天子的庇護，難道他們真以為靠一個突厥首領就能夠自保？他們難道不知道，就是突厥的啟民可汗自己——也包括他死後繼承汗位的兒子——也是靠大隋的庇護才得以安然無恙的？
早在大業五年（609）西巡的時候，堂堂大業天子楊廣就已經在啟民可汗的牙帳裏派人警告過高麗來使：“爾還日，語高麗王知，宜早來朝，勿自疑懼。存育之禮，當同於啟民，如或不朝，必將啟民巡行彼土。”
有言在先，當然算不得不教而誅，正是“勿謂言之不預”也。
第六章 貞觀之治：李世民的巔峰時刻
噩夢醒來是早晨——貞觀之辯與貞觀之變——君依於國，國依於民——兼聽則明，偏信則暗——文成公主及其他
噩夢醒來是早晨
由於性格的差異，更由於破門而出親執權柄的背景與隋煬帝大不一樣，所以貞觀天子李世民登上前台後，首先要做的不是別的，恰恰就是收拾為攫取政權而喋血禁門造成的人心浮動流言洶洶的局麵。
首先需要重新禮葬故太子李建成和齊王李元吉。對貞觀天子李世民來說，這絕對是一項既可籠絡人心又能表白自己政治正確的勢在必行的政治舉措。
玄武門事變發生於武德九年（626）年六月四日。
三天之後，唐高祖李淵下詔立秦王李世民為太子。完全是出自李世民一夥之手的冊立詔書，拿皇帝當了他們的肉喇叭和傳聲筒，以“孝惟德本，周於百行，仁為重任，以安萬物”為說辭，來了一番宏大敘事，竭盡全力替玄武門流血事件打掩護，為新太子塗脂抹粉。但包括李世民在內的所有人都明白，白紙黑字寫出來的東西絕對掩蓋不了光天化日下實際發生的事實，哪怕就是真的如願以償當了皇帝，這也依然是貞觀天子李世民心中最難化解也始終無法化解開的心結、死結！
滿打滿算，連頭帶尾李世民隻當了兩個月零一天的太子，就即位登基成了大唐王朝的第二代皇帝。時間是這一年的八月八日。
再兩個月之後的十月，朝廷下詔追封故太子李建成為息王，追封故齊王李元吉為海陵王，前者諡號曰“隱”，後者諡號為“刺”，並依禮重新改葬。已經成了皇帝的李世民還在千秋殿西邊的宜秋門痛哭誌哀，同時又以皇子趙王李福為建成後嗣。
好像是中規中矩。也好像的確是兄弟情深。
那是不是說李世民自己在和自己掰腕子，今天的李世民在打昨天的李世民耳光？奧妙全在《諡法》：“隱拂不成曰隱。不思忘愛曰刺；暴戾無親曰刺。”
如此做法，既重申了玄武門之變的正義性，又表露了當今皇上的仁愛之心，也就紮紮實實收穫了一回亡羊補牢的實效。
其實，意在穩定局勢安撫人心的工作早在玄武門事變之後就開始了。例如李建成手下將領薛萬徹，事變之時為救主曾帶兵攻打玄武門和秦王府，失敗後與數十騎逃亡京師附近的終南山，被當時還是太子的李世民派人好言相勸請了回來，理由當然是現成的：各為其主嘛！又如原東宮翊衛車騎將軍馮立，明知故主遇難大勢已去，依然領兵反抗，殺死了李世民的屯營將軍敬君弘，他的理由也很感人：“豈有生受其恩，而死逃其難！”也就是願以一死“以報太子”的意思。激情來得快，去得也快，事變時沒能捨生取義的馮立第二天就來向李世民請罪，表示願意悔改，李世民一番慰勉，又任其為左屯衛中郎將。馮將軍當即信誓旦旦：“逢莫大之恩，幸而獲濟，終當以死奉答！”
還有那個在歷史上幾乎和唐太宗同樣有名、被唐太宗作為鏡子時時檢點為政之失的魏徵。玄武門之變後，為避免殺戮，太子黨人紛紛逃匿，隻有身為太子洗馬的魏徵依然故我，好像沒事人一般。當初他可是以秦王為大敵，在故太子麵前出了許多主意的智囊人物啊！就是換了誰，也饒不了這樣在背後搖鵝毛扇的人。
終於有一天，李世民當眾拉下臉來問他：你為什麽要離間我們兄弟呢？
在場人等戰戰兢兢，以為魏徵就要人頭落地了，魏徵本人也以一種置生死於度外的超然，從容不迫地回答：“皇太子若從臣言，必無今日之禍。”