如果秀忠既非征夷大將軍，也不是大禦所，而隻是一個平凡的市井老人，那麽他的煩惱可能僅限於年華老去而已。同理，如果他的外孫不是未來的天子，那麽他就不需要殺害自己的兒子忠長。
和象徵日本理想的皇室締結姻緣，使得他的苦悶變得渺無邊際。
一旦家光和忠長兄弟之間發生紛爭，則雙方必將不約而同地拉攏天子成為自己的盟友：如此一來，甚至連皇室也會捲入這場混亂之中。
“大禦所，你不要太過憂慮嘛!我相信三代將軍和駿河大納言都是非常明理的人，絕對不會做出儍事來的。”
盡管嘴裏這麽安慰秀忠，但是政宗的內心卻持相反的看法。
（是的。一旦將軍兄弟發生紛爭，則必累及皇室……）
這麽一來，家康的”公家法度”及建造寬永寺的遠大構想，都會成為後人的笑柄。
（秀忠的下安自然有其道理……）
對一個正直、嚴謹的指導者而言，身上背負如此沉重的擔子，無疑是個人的悲哀。想到這裏，政宗不禁將以往視為旅程的人生和生存於世間所必須麵對的現實重新加以估量。
（自己所無法挑起的重擔，才是這個世間的實相……）
政宗下意識地將自己肩上的重擔和加諸秀忠肩上的重擔加以比較。
事實上，政宗肩上的擔子，隻不過是伊達一族及最上、田村等同族的命運罷了。但是秀忠和家光的背上，卻擔負著全日本人民的命運。
一股愕然的感覺湧上政宗心頭。原來秀忠那急速增加的白髮，正是悲哀的象徵。
（是的，成功並不是真正令人羨慕的存在……）
對像政宗這種人來說，這個事實是一個新鮮的發現。
目前他擁有庶長子秀宗（伊予侯）、嫡子忠宗、庶子宗清（繼承飯阪氏）、宗泰（岩出山城主）、宗信（岩鼻城）、宗高（村田城）、宗實（成實之養子）、宗勝（一關城）等八個孩子，所幸大家都各有所得，因而能夠相安無事地成長。
但是秀忠包括保科正在內，一共隻有三名男孩，臨老甚至還不得不殺死自己最心愛的兒子忠長，因此他內心的苦悶可想而知……
（他是政宗所不願與之對抗的好人……）
人類一旦站在這個諷刺、可悲的位置上，則往往必須忍受各種折磨，成為被命運播弄的受害者：仔細想想，這是多麽不幸的事啊……?
和政宗奔放的人生相比，了解父親家康功業的價值，而且忠實地追從，甚至連納個側室的自由都沒有的秀忠，實在是太可悲了。
回到宅邸之後，政宗用紙撚在秀忠托給他的小刀加上封印。
（我要設法不去使用這把刀……）
詛料這件事情卻很快地泄露了出去：
“秀忠對政宗交代後事。”
事實上，政宗完全對德川家拋卻了敵意和警戒之心，可以說就是在這個時候。
在此之前，他的心中仍然殘留著兇狠的鬥誌。雖然希望天下太平，但是……
（如果有人想要篡奪天下……）
屆時獨眼龍當然也會毫不猶豫地加入這場爭奪戰。
然而，在聆聽秀忠悲傷的述懷之後，政宗的野心頓時完全消失了。
封好小刀之後，政宗悄悄地把它放在書箱裏，然後在置於地板上的牡丹香爐中點上自京都求來的名香。
“保春院啊……雖然你一再地訓示我，但是我對秀忠父子的用心卻永遠都不可能停止，希望你和同在今年死去的豐太閤夫人高台院攜手同登極樂世界。”
政宗閉上眼睛，雙掌合什。很快地，他的眼前又浮現了母親的身影。
政宗不經意地嘆了一口氣，剎時覺得全身氣力盡失，整個人有如虛脫一般。
二
真正的領悟唯有在完全捨棄敵意、怨念時，才會出現。
總之，當政宗了解秀忠內心的苦悶之後，他的人也跟著改變了。
盡管他依然穿著華服登城，但是卻不再露出睥睨四方的神情。因此在年輕侍從的眼中，獨眼龍身上的毒氣似乎已經全部去除了。
有關對駿河大納言的諫言，政宗已事先和柳生宗矩、天海僧正等人懇談過，之後並於十一月十日自江戶出發，準備返回仙台。
待在仙台的這一年裏，政宗為百姓完成了北上川、迫川及江合川三川合流的工程，使北上川的水改道自石卷流出。
寬永四年的正月，政宗是在仙台度過的。到了二月二十三日，在徵得幕府的同意後，隨即命人於仙台城東南的若林（後來的宮城刑務所）建造隱居住宅。
“沒有人能永遠活在這個世上。”
政宗也想效法秀忠隱居起來，然後從旁教導忠宗身為大名的價值。不過，事實上政宗終其一生都沒能享受到隱居的樂趣。
由此可以看出政宗和秀忠在性格上的明顯差異。
秀忠之死是在五年後的寬永九年（一六三二）正月二十四日，在這期間政宗並沒有隱居起來。
相反地，他經常往來於江戶、仙台之間，把若林住宅當成別墅，同時還是青葉城的城主。當然，他對忠長的事情始終懸念不已：
“萬一發生意外狀況……”
和象徵日本理想的皇室締結姻緣，使得他的苦悶變得渺無邊際。
一旦家光和忠長兄弟之間發生紛爭，則雙方必將不約而同地拉攏天子成為自己的盟友：如此一來，甚至連皇室也會捲入這場混亂之中。
“大禦所，你不要太過憂慮嘛!我相信三代將軍和駿河大納言都是非常明理的人，絕對不會做出儍事來的。”
盡管嘴裏這麽安慰秀忠，但是政宗的內心卻持相反的看法。
（是的。一旦將軍兄弟發生紛爭，則必累及皇室……）
這麽一來，家康的”公家法度”及建造寬永寺的遠大構想，都會成為後人的笑柄。
（秀忠的下安自然有其道理……）
對一個正直、嚴謹的指導者而言，身上背負如此沉重的擔子，無疑是個人的悲哀。想到這裏，政宗不禁將以往視為旅程的人生和生存於世間所必須麵對的現實重新加以估量。
（自己所無法挑起的重擔，才是這個世間的實相……）
政宗下意識地將自己肩上的重擔和加諸秀忠肩上的重擔加以比較。
事實上，政宗肩上的擔子，隻不過是伊達一族及最上、田村等同族的命運罷了。但是秀忠和家光的背上，卻擔負著全日本人民的命運。
一股愕然的感覺湧上政宗心頭。原來秀忠那急速增加的白髮，正是悲哀的象徵。
（是的，成功並不是真正令人羨慕的存在……）
對像政宗這種人來說，這個事實是一個新鮮的發現。
目前他擁有庶長子秀宗（伊予侯）、嫡子忠宗、庶子宗清（繼承飯阪氏）、宗泰（岩出山城主）、宗信（岩鼻城）、宗高（村田城）、宗實（成實之養子）、宗勝（一關城）等八個孩子，所幸大家都各有所得，因而能夠相安無事地成長。
但是秀忠包括保科正在內，一共隻有三名男孩，臨老甚至還不得不殺死自己最心愛的兒子忠長，因此他內心的苦悶可想而知……
（他是政宗所不願與之對抗的好人……）
人類一旦站在這個諷刺、可悲的位置上，則往往必須忍受各種折磨，成為被命運播弄的受害者：仔細想想，這是多麽不幸的事啊……?
和政宗奔放的人生相比，了解父親家康功業的價值，而且忠實地追從，甚至連納個側室的自由都沒有的秀忠，實在是太可悲了。
回到宅邸之後，政宗用紙撚在秀忠托給他的小刀加上封印。
（我要設法不去使用這把刀……）
詛料這件事情卻很快地泄露了出去：
“秀忠對政宗交代後事。”
事實上，政宗完全對德川家拋卻了敵意和警戒之心，可以說就是在這個時候。
在此之前，他的心中仍然殘留著兇狠的鬥誌。雖然希望天下太平，但是……
（如果有人想要篡奪天下……）
屆時獨眼龍當然也會毫不猶豫地加入這場爭奪戰。
然而，在聆聽秀忠悲傷的述懷之後，政宗的野心頓時完全消失了。
封好小刀之後，政宗悄悄地把它放在書箱裏，然後在置於地板上的牡丹香爐中點上自京都求來的名香。
“保春院啊……雖然你一再地訓示我，但是我對秀忠父子的用心卻永遠都不可能停止，希望你和同在今年死去的豐太閤夫人高台院攜手同登極樂世界。”
政宗閉上眼睛，雙掌合什。很快地，他的眼前又浮現了母親的身影。
政宗不經意地嘆了一口氣，剎時覺得全身氣力盡失，整個人有如虛脫一般。
二
真正的領悟唯有在完全捨棄敵意、怨念時，才會出現。
總之，當政宗了解秀忠內心的苦悶之後，他的人也跟著改變了。
盡管他依然穿著華服登城，但是卻不再露出睥睨四方的神情。因此在年輕侍從的眼中，獨眼龍身上的毒氣似乎已經全部去除了。
有關對駿河大納言的諫言，政宗已事先和柳生宗矩、天海僧正等人懇談過，之後並於十一月十日自江戶出發，準備返回仙台。
待在仙台的這一年裏，政宗為百姓完成了北上川、迫川及江合川三川合流的工程，使北上川的水改道自石卷流出。
寬永四年的正月，政宗是在仙台度過的。到了二月二十三日，在徵得幕府的同意後，隨即命人於仙台城東南的若林（後來的宮城刑務所）建造隱居住宅。
“沒有人能永遠活在這個世上。”
政宗也想效法秀忠隱居起來，然後從旁教導忠宗身為大名的價值。不過，事實上政宗終其一生都沒能享受到隱居的樂趣。
由此可以看出政宗和秀忠在性格上的明顯差異。
秀忠之死是在五年後的寬永九年（一六三二）正月二十四日，在這期間政宗並沒有隱居起來。
相反地，他經常往來於江戶、仙台之間，把若林住宅當成別墅，同時還是青葉城的城主。當然，他對忠長的事情始終懸念不已：
“萬一發生意外狀況……”