雖然當時並未決定由鬆平上總介忠輝擔任日本國使，不過在船隻建造完成以前，還有非常充裕的時間可以討論這件事情。
“這麽一來，殿下終於可以安心了。”
對於忠輝的任何詢問，長安都能詳細地加以說明。但是就在他剛做好心理準備之際，其子藤十郎卻帶來了天主教被禁的消息。
“什麽?町奉行的島田大人逮捕天主教徒……?”
由於已經和社會隔離了很長一段時間，因此長安無法想像原本極為單純的岡本大八事件，居然會導致天主教被禁。不過，長安很快地就掌握住事情的來龍去脈了。
“為什麽……大禦所居然……這一定是荷蘭人從旁挑撥所致……”
“據說徘徊在大阪附近的天主教徒為了取得大禦所的首級，曾一再地潛入駿府城內，並且九度縱火，因而才會導致天主教徒被捕。”
同為天主教徒的藤十郎說：
“這真是一件很麻煩的事情。隻因為自己和大阪方麵不睦，結果卻使得毫不相幹的信徒們受苦受難。”
“哦?那個……那個縱火者也是天主教徒嗎?”
“是的，他們認為她是天主教徒，所以才開始逮捕教友。不過，我認為這隻是傳言罷了。”
“這麽一來，我也不能置之不理嘍?不，我不能再像這樣……像隻病貓似地躺在床上，既不能喝酒，又必須堅守一夫一妻製的教義，未了甚至還可能被迫改信其它宗教：如此一來，我還能做什麽呢?好，今天我已經痊癒，我要起床了。為了慶祝我能夠下床，趕快拿些酒來，並且派幾名女子來陪我飲酒。你等著瞧吧!我大久保石見守長安很快就要從病床上起來，因為我比任何人都關心索提洛神父的安危。事實上，索提洛就是來到日本的上帝之化身。”
話剛說完，長安隨即由床上跳了起來。
實際上，他除了擔心索提洛的安危之外，更關心忠輝的事情。
忠輝夫婦的信仰並下像長安那麽表麵化，而且為人行事又缺乏融通的政治手腕。他們堅信，唯有虔誠地信奉上帝，才能贏得國內信徒們的信賴：同理，如果不能成為單純之信徒所擁戴的對象，那麽對國家就毫無任何利益可言。
因此，一旦他得知江戶府內開始逮捕天主教徒的消息以後，必然會站在個人的立場上，堅決反對父兄的作法。
（這對我而言，是很重要的一件事……）
堅持己見的結果，可能會使他陷入政治的陷阱。
“反對自己的父兄，而與天主教徒勾結，企圖謀叛……”
一旦事情果真演變到這個地步，那麽原先打算呈給菲利浦三世及羅馬教宗保羅五世的信徒簽名簿，很可能會被認為是謀叛者的簽名書。
長安當下決定，起床後的第一件事，就是去見政宗，請他設法營救索提洛。至於自己，則必須馬不停蹄地趕往越後，及時封住忠輝之口才行。
“我不是說要在床上慶祝我的康復嗎?你怎麽還呆呆地站在那兒呢?不要被這不利的情勢沖昏了頭，快把八王子的同心和手代們全都找來，告訴他們：大久保石見守長安已經完全痊癒了，要他們好好地慶祝一番。如此一來，長安一定能夠長久保持平安。好了，不要再畏畏縮縮的了，快提起精神來，否則我們一族的性命都將不保。”
藤十郎啞然望著父親。截至目前為止，他還不知道父親是故意裝病。
“你真的不要緊嗎?父親!”
“笨蛋!我自一開始就沒有生病啊!想不到身為人子的你，居然一點都沒有察覺……趕快去準備慶祝事宜吧!”
為了掃除長久以來的鬱悶，長安以自己的方式舉行酒宴。
“現在不論是賞菊或紅葉，都嫌晚了點。不過沒關係，就當作是慶祝我康復好了。待慶祝酒宴結束後，我立刻就要出發到越後去，因此正月裏福神並不在家中。總之，我們要用吾家特有的慶祝方式，讓世人大開眼界，並且把鼓手、吹笛手全部叫來，好好地熱鬧一下。還有，趕快派人把二公子、三公子請來。”
事後仔細想想，長安當日的焦躁，確實是脫離常軌的表現。
2.火燒毛蟲
一
“七十一歲的家康特地由駿府前往武藏戶田的川越附近遊獵。由於從駿府出發是在閏十月二日，而進入江戶城則是在十月十三日，因此最好於十四或十五日登城，在西之丸與他會麵，不知你意下如何?”
當將軍秀忠的兵法老師，同時也是重要政務秘書及其親信大臣的柳生又右衛門宗矩修書通知政宗這個消息時，家康正在小田原附近遊歷。這時已是慶長十七年的閏十月，庭院中早已覆蓋著一層薄霜。
“什麽?為了遊獵而出府……?”
在看到信的那一瞬間，政宗覺得胸口好像被人插了一把短刀似地。
（……這個老太爺似乎準備放手一戰了。）
人生之路是沒有頂端的。然而今年所發生的事情，卻完全和家康的意願背道而馳。因此，這時若是再不出來號令天下，則問題將會日益擴大。
不過，在他絞盡腦汁想要找出解決之道的同時，身邊的大臣們卻分成兩派，亦即大久保忠鄰派及本多正信、正純父子一派。於是乎在對大阪的政策上，結果正如政宗所言，完全是屬於家康的單人相撲表演。
“這麽一來，殿下終於可以安心了。”
對於忠輝的任何詢問，長安都能詳細地加以說明。但是就在他剛做好心理準備之際，其子藤十郎卻帶來了天主教被禁的消息。
“什麽?町奉行的島田大人逮捕天主教徒……?”
由於已經和社會隔離了很長一段時間，因此長安無法想像原本極為單純的岡本大八事件，居然會導致天主教被禁。不過，長安很快地就掌握住事情的來龍去脈了。
“為什麽……大禦所居然……這一定是荷蘭人從旁挑撥所致……”
“據說徘徊在大阪附近的天主教徒為了取得大禦所的首級，曾一再地潛入駿府城內，並且九度縱火，因而才會導致天主教徒被捕。”
同為天主教徒的藤十郎說：
“這真是一件很麻煩的事情。隻因為自己和大阪方麵不睦，結果卻使得毫不相幹的信徒們受苦受難。”
“哦?那個……那個縱火者也是天主教徒嗎?”
“是的，他們認為她是天主教徒，所以才開始逮捕教友。不過，我認為這隻是傳言罷了。”
“這麽一來，我也不能置之不理嘍?不，我不能再像這樣……像隻病貓似地躺在床上，既不能喝酒，又必須堅守一夫一妻製的教義，未了甚至還可能被迫改信其它宗教：如此一來，我還能做什麽呢?好，今天我已經痊癒，我要起床了。為了慶祝我能夠下床，趕快拿些酒來，並且派幾名女子來陪我飲酒。你等著瞧吧!我大久保石見守長安很快就要從病床上起來，因為我比任何人都關心索提洛神父的安危。事實上，索提洛就是來到日本的上帝之化身。”
話剛說完，長安隨即由床上跳了起來。
實際上，他除了擔心索提洛的安危之外，更關心忠輝的事情。
忠輝夫婦的信仰並下像長安那麽表麵化，而且為人行事又缺乏融通的政治手腕。他們堅信，唯有虔誠地信奉上帝，才能贏得國內信徒們的信賴：同理，如果不能成為單純之信徒所擁戴的對象，那麽對國家就毫無任何利益可言。
因此，一旦他得知江戶府內開始逮捕天主教徒的消息以後，必然會站在個人的立場上，堅決反對父兄的作法。
（這對我而言，是很重要的一件事……）
堅持己見的結果，可能會使他陷入政治的陷阱。
“反對自己的父兄，而與天主教徒勾結，企圖謀叛……”
一旦事情果真演變到這個地步，那麽原先打算呈給菲利浦三世及羅馬教宗保羅五世的信徒簽名簿，很可能會被認為是謀叛者的簽名書。
長安當下決定，起床後的第一件事，就是去見政宗，請他設法營救索提洛。至於自己，則必須馬不停蹄地趕往越後，及時封住忠輝之口才行。
“我不是說要在床上慶祝我的康復嗎?你怎麽還呆呆地站在那兒呢?不要被這不利的情勢沖昏了頭，快把八王子的同心和手代們全都找來，告訴他們：大久保石見守長安已經完全痊癒了，要他們好好地慶祝一番。如此一來，長安一定能夠長久保持平安。好了，不要再畏畏縮縮的了，快提起精神來，否則我們一族的性命都將不保。”
藤十郎啞然望著父親。截至目前為止，他還不知道父親是故意裝病。
“你真的不要緊嗎?父親!”
“笨蛋!我自一開始就沒有生病啊!想不到身為人子的你，居然一點都沒有察覺……趕快去準備慶祝事宜吧!”
為了掃除長久以來的鬱悶，長安以自己的方式舉行酒宴。
“現在不論是賞菊或紅葉，都嫌晚了點。不過沒關係，就當作是慶祝我康復好了。待慶祝酒宴結束後，我立刻就要出發到越後去，因此正月裏福神並不在家中。總之，我們要用吾家特有的慶祝方式，讓世人大開眼界，並且把鼓手、吹笛手全部叫來，好好地熱鬧一下。還有，趕快派人把二公子、三公子請來。”
事後仔細想想，長安當日的焦躁，確實是脫離常軌的表現。
2.火燒毛蟲
一
“七十一歲的家康特地由駿府前往武藏戶田的川越附近遊獵。由於從駿府出發是在閏十月二日，而進入江戶城則是在十月十三日，因此最好於十四或十五日登城，在西之丸與他會麵，不知你意下如何?”
當將軍秀忠的兵法老師，同時也是重要政務秘書及其親信大臣的柳生又右衛門宗矩修書通知政宗這個消息時，家康正在小田原附近遊歷。這時已是慶長十七年的閏十月，庭院中早已覆蓋著一層薄霜。
“什麽?為了遊獵而出府……?”
在看到信的那一瞬間，政宗覺得胸口好像被人插了一把短刀似地。
（……這個老太爺似乎準備放手一戰了。）
人生之路是沒有頂端的。然而今年所發生的事情，卻完全和家康的意願背道而馳。因此，這時若是再不出來號令天下，則問題將會日益擴大。
不過，在他絞盡腦汁想要找出解決之道的同時，身邊的大臣們卻分成兩派，亦即大久保忠鄰派及本多正信、正純父子一派。於是乎在對大阪的政策上，結果正如政宗所言，完全是屬於家康的單人相撲表演。