“是的，所以找希望少爺也能提高警覺。雖然我曾在天正二年，也就是八年前向主上進言，建議他暗中與信長取得聯繫，但絕對不能因此而感到心安。所以，前幾年我再度建議令尊與德川交往；到了今年天正十年，我認為和羽柴築前守之間也必須加強聯絡。”
“據我看來，天下大勢還未定呢！”
“那當然，一定還會有次大轉變的。”
這番對話是在米澤城例行的連歌會上，也就是正月七日當天所展開的。
由虎哉的談話內容來看，大意是指身為一名武人，如果毫無尊重人命之心及禪讓之心，則肯定成就不了大事。畢竟，這是一個人與人必須互相依賴才能生存的世界，如果不能信任他人，則無異於生活在地獄裏。生活在地獄裏的人們，往往會借著自己的手，創造出無數的惡鬼。
“憎惡的哲學，即是砍向他人之刀，必定返回自己身上，這是不變的天理，而非人力所能主宰。因此，現在我要你閉上眼睛仔細想想，心中是否有憎恨的人？”
“你是說我一定要恨某個人嗎？”
“是的。唯有如此，你才夠資格上戰場去。”
“這麽說來，我得憎恨敵人嘍？……”
“你應該明白我的意思才對！人的心中所以會有憎惡之情，皆是出自阿修羅作祟之故，任何人也拯救不了。身為一名大將，不能光是想要殲滅敵人，而應設法使敵人降服。換句話說，在戰場上所要想的，是憐憫而非憎惡。唯有打破迷夢，幫助對方了解真理所在，才是真正的降敵之道、致勝之要。也就是說，在攻城略地之餘，應該留給戰敗之人一條活路，否則就不能稱為真正的大將。遺憾的是，信長正是那種不肯留人活路的武者。”
這個訓誡深藏在藤次郎政宗的心中，對其一生產生莫大的影響。
事實正如虎哉和尚所言，當年（天正十年）六月二日信長果真在本能寺被明智光秀襲擊，並且憤而切腹自盡。
在此之前，藤次郎的心情一直十分焦躁。
（絕對不可以太過焦躁！）
雖然他一再地約束自己，但是擔心天下就此平定的心情，卻使他顯得更加心煩氣躁。
藤次郎所擔心的是，一旦天下底定之後，勢必得要遵從某個領袖的指示，而那些隻會盲從強權的投機份子，也會很快與中央取得聯絡，以便及早劃分勢力範圍……如此一來，正義必將永無伸張之日了。
（難道我真的要接受他人的指揮與束縛嗎？）
這個年輕人的心中仍然充滿了霸氣。
不過，在正月七日的連歌會上，藤次郎並未表示要親臨戰場。
出乎眾人意料之外的是，個性比藤次郎還要焦躁的輝宗，這天竟然意氣風發地作了一首連歌：
“明日出兵相競爭”
說出這句頗令人引以為傲的佳句之後，輝宗不禁得意地笑了起來。
“誰能接上聯呢？”
這時，遠藤基信很快地在紙上寫下：
“今日奪魁一枝梅”
看到這句話時，藤次郎當即下定決心。
（好，我已經行過冠禮、也娶了妻子，現在該是我臨陣出兵的時候了。但是正如師父所言，既然不能憎恨敵人，那麽就隻好設法降服他們了。）
主意既定，藤次郎隨即向同席的愛姬招手，請她把寫在紙上的東西交給父親。這時，輝宗以為藤次郎所寫的是一首連句，因而笑道：
“啊？連藤次郎也寫啦？”
但是當他打開紙條一看，臉上的表情卻突然變得十分凝重。
原來上麵所寫的是：
一、 十一日展開軍事評定會議。
二、 頭陣由藤次郎政宗親自率領。
三、 確實記錄當天報到人數。
天正十年正月七日
藤次郎要求父親在紙上署名。
輝宗略一思索，隨即提筆在中央一行加上了幾個字，然後在紙上署名。原來他認為，讓初次臨兵對陣的藤次郎打頭陣並不適合，因而取消了第二項中”頭陣……”等字，而改寫成”藤次郎政宗初次領陣”，之後才把紙條交由遠藤基信等在座的重臣們依序傳閱。
對這項決定最感興奮的，是比政宗小一歲的伊達藤五郎成實。
“哇！終於決定要上戰場啦？太好了，我一定要送你一副上好的盔甲。”
片倉小十郎也不停地微笑著，隻有虎哉和尚一個人默默地喝著酒。
他知道藤次郎一定是在與自己談論”即便是敵人，也不可以憎恨”的這番話後，內心有所省悟才會下此決定。
就在這時，義姬突然露出不豫之色。
“為什麽上麵沒有小次郎（竺丸）的名字呢？小次郎都已經十五歲了，請你下令讓他領軍出兵吧！”
“還早！”
輝宗一改以往遇事猶豫的態度，毅然加以拒絕。
“目前小次郎有病在身，我看還是等到秋天再說吧！何況，讓兩個孩子同時領兵上陣，似乎不太恰當? “
“可是他已經十五歲了呀！”
“那麽就先為他討個老婆吧！你認為如何呢？小次郎？”
任何人隻要一看藤次郎與小次郎的外表，就會發覺兩人之間有極為明顯的差距。自幼在母親身旁長大的小次郎，看起來像個富家公子般地嬌貴、奢華；在日益成熟的外表下，仍然不脫稚氣。
“據我看來，天下大勢還未定呢！”
“那當然，一定還會有次大轉變的。”
這番對話是在米澤城例行的連歌會上，也就是正月七日當天所展開的。
由虎哉的談話內容來看，大意是指身為一名武人，如果毫無尊重人命之心及禪讓之心，則肯定成就不了大事。畢竟，這是一個人與人必須互相依賴才能生存的世界，如果不能信任他人，則無異於生活在地獄裏。生活在地獄裏的人們，往往會借著自己的手，創造出無數的惡鬼。
“憎惡的哲學，即是砍向他人之刀，必定返回自己身上，這是不變的天理，而非人力所能主宰。因此，現在我要你閉上眼睛仔細想想，心中是否有憎恨的人？”
“你是說我一定要恨某個人嗎？”
“是的。唯有如此，你才夠資格上戰場去。”
“這麽說來，我得憎恨敵人嘍？……”
“你應該明白我的意思才對！人的心中所以會有憎惡之情，皆是出自阿修羅作祟之故，任何人也拯救不了。身為一名大將，不能光是想要殲滅敵人，而應設法使敵人降服。換句話說，在戰場上所要想的，是憐憫而非憎惡。唯有打破迷夢，幫助對方了解真理所在，才是真正的降敵之道、致勝之要。也就是說，在攻城略地之餘，應該留給戰敗之人一條活路，否則就不能稱為真正的大將。遺憾的是，信長正是那種不肯留人活路的武者。”
這個訓誡深藏在藤次郎政宗的心中，對其一生產生莫大的影響。
事實正如虎哉和尚所言，當年（天正十年）六月二日信長果真在本能寺被明智光秀襲擊，並且憤而切腹自盡。
在此之前，藤次郎的心情一直十分焦躁。
（絕對不可以太過焦躁！）
雖然他一再地約束自己，但是擔心天下就此平定的心情，卻使他顯得更加心煩氣躁。
藤次郎所擔心的是，一旦天下底定之後，勢必得要遵從某個領袖的指示，而那些隻會盲從強權的投機份子，也會很快與中央取得聯絡，以便及早劃分勢力範圍……如此一來，正義必將永無伸張之日了。
（難道我真的要接受他人的指揮與束縛嗎？）
這個年輕人的心中仍然充滿了霸氣。
不過，在正月七日的連歌會上，藤次郎並未表示要親臨戰場。
出乎眾人意料之外的是，個性比藤次郎還要焦躁的輝宗，這天竟然意氣風發地作了一首連歌：
“明日出兵相競爭”
說出這句頗令人引以為傲的佳句之後，輝宗不禁得意地笑了起來。
“誰能接上聯呢？”
這時，遠藤基信很快地在紙上寫下：
“今日奪魁一枝梅”
看到這句話時，藤次郎當即下定決心。
（好，我已經行過冠禮、也娶了妻子，現在該是我臨陣出兵的時候了。但是正如師父所言，既然不能憎恨敵人，那麽就隻好設法降服他們了。）
主意既定，藤次郎隨即向同席的愛姬招手，請她把寫在紙上的東西交給父親。這時，輝宗以為藤次郎所寫的是一首連句，因而笑道：
“啊？連藤次郎也寫啦？”
但是當他打開紙條一看，臉上的表情卻突然變得十分凝重。
原來上麵所寫的是：
一、 十一日展開軍事評定會議。
二、 頭陣由藤次郎政宗親自率領。
三、 確實記錄當天報到人數。
天正十年正月七日
藤次郎要求父親在紙上署名。
輝宗略一思索，隨即提筆在中央一行加上了幾個字，然後在紙上署名。原來他認為，讓初次臨兵對陣的藤次郎打頭陣並不適合，因而取消了第二項中”頭陣……”等字，而改寫成”藤次郎政宗初次領陣”，之後才把紙條交由遠藤基信等在座的重臣們依序傳閱。
對這項決定最感興奮的，是比政宗小一歲的伊達藤五郎成實。
“哇！終於決定要上戰場啦？太好了，我一定要送你一副上好的盔甲。”
片倉小十郎也不停地微笑著，隻有虎哉和尚一個人默默地喝著酒。
他知道藤次郎一定是在與自己談論”即便是敵人，也不可以憎恨”的這番話後，內心有所省悟才會下此決定。
就在這時，義姬突然露出不豫之色。
“為什麽上麵沒有小次郎（竺丸）的名字呢？小次郎都已經十五歲了，請你下令讓他領軍出兵吧！”
“還早！”
輝宗一改以往遇事猶豫的態度，毅然加以拒絕。
“目前小次郎有病在身，我看還是等到秋天再說吧！何況，讓兩個孩子同時領兵上陣，似乎不太恰當? “
“可是他已經十五歲了呀！”
“那麽就先為他討個老婆吧！你認為如何呢？小次郎？”
任何人隻要一看藤次郎與小次郎的外表，就會發覺兩人之間有極為明顯的差距。自幼在母親身旁長大的小次郎，看起來像個富家公子般地嬌貴、奢華；在日益成熟的外表下，仍然不脫稚氣。