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脂點江山：歷史上女人傳奇 作者：段戰江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於讀書人來講，談古論今是他們的強項和偏好，因此對於這位女皇帝就有著更多的討論和看法。許多人看不慣武氏“以女統男”，想不通世道“以男事女”，於是便恨恨地罵，如宋時的孫甫曾在《唐史論斷》中罵武氏“恣行兇虐，毒流內外”，
明末王夫之罵得更甚，說武氏是“嗜殺之淫嫗”，有“滔天之惡”，還說“鬼神不容，臣民共怨”，真恨不得穿越時空，拔劍殺了她。到了清代，讀書人火氣更盛，簡直就是沒有風度的潑罵了：罵武氏是“匹婦”，指責她所犯的罪孽“真千古未有之忍也”。在清人所編《綱鑑合編》、《通鑑禦批輯覽》之類的史書裏，無不充斥著類似攻擊、漫罵的言辭。
當然，也有心平氣和、持讚賞意見的。南宋文學家洪邁就認為武則天“使其生為男子”便可比漢武帝。明代思想家李贄更是讚不絕口：“試觀近古之王，有知人如武氏者乎？亦有專以愛養人才為心，安民為念如武氏者乎？”清末大儒王闓運則嘆道： “武氏以一婦人而賦雄才，非易唐為周，固不足以伸其氣”。
在她與高宗合葬的幹陵前，有她授意立放的無字碑。她的本意，也許就是千秋功過任人評說吧。史官有史官的看法，讀書人有讀書人的態度，而老百姓也自有他們的觀點。譬如在民間，幹陵被稱作姑婆陵，老百姓津津樂道的也是這位女皇帝，而不記得陵裏還有一位姓李的高宗皇帝。無字碑上還留有一首明代的題詩：“幹陵鬆柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。唯有幹人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。”誰讓老百姓過好日子，老百姓就記得誰。他們心裏的這桿秤，倒是比史官的筆、文人的嘴要公平許多。
她是中國歷代有影響的美人當中，最不像女人的一個。她一生的追求，都超越了女性生理和心理的局限。她要的就是一種與男性絕對平等的權力和可能。她以她的智慧和手腕，實現了她的目標，成為中國歷史上的唯一。對她，隻有無言的敬重，外加一點悵然的感嘆。
美人地理
武則天廟位於山西省文水縣城北五公裏處的南徐村北麵。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山清水秀的名勝地。中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門；兩翼建築有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等三十多間殿宇，占地麵積約26000平方米。
幹陵幹陵位於西安西85公裏的幹縣梁山上，是唐高宗李治與女皇帝武則天的合葬墓，以山為陵，海拔1049米，呈圓錐形，規模宏大，氣勢雄偉，是唐陵中具有代表性的一座，陵園麵積240萬平方米。
“脂”點江山 第三部分
楊玉環：簡單純粹的女人(1)
楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環嗎？
大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麽？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》裏沒寫，《資治通鑑》裏也沒有明確記載，《長恨歌傳》隻說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》裏才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》裏說：“玉奴，太真小字也”。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。
管楊貴妃叫什麽，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見麵時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麽，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，隻要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五了。唐時宮廷“胡風”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情麵前人人平等”嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麽“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯麵上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把“父親之責”，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮裏，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規製）也都是皇後級別。
明末王夫之罵得更甚，說武氏是“嗜殺之淫嫗”，有“滔天之惡”，還說“鬼神不容，臣民共怨”，真恨不得穿越時空，拔劍殺了她。到了清代，讀書人火氣更盛，簡直就是沒有風度的潑罵了：罵武氏是“匹婦”，指責她所犯的罪孽“真千古未有之忍也”。在清人所編《綱鑑合編》、《通鑑禦批輯覽》之類的史書裏，無不充斥著類似攻擊、漫罵的言辭。
當然，也有心平氣和、持讚賞意見的。南宋文學家洪邁就認為武則天“使其生為男子”便可比漢武帝。明代思想家李贄更是讚不絕口：“試觀近古之王，有知人如武氏者乎？亦有專以愛養人才為心，安民為念如武氏者乎？”清末大儒王闓運則嘆道： “武氏以一婦人而賦雄才，非易唐為周，固不足以伸其氣”。
在她與高宗合葬的幹陵前，有她授意立放的無字碑。她的本意，也許就是千秋功過任人評說吧。史官有史官的看法，讀書人有讀書人的態度，而老百姓也自有他們的觀點。譬如在民間，幹陵被稱作姑婆陵，老百姓津津樂道的也是這位女皇帝，而不記得陵裏還有一位姓李的高宗皇帝。無字碑上還留有一首明代的題詩：“幹陵鬆柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊。唯有幹人懷舊德，年年麥飯祀昭儀。”誰讓老百姓過好日子，老百姓就記得誰。他們心裏的這桿秤，倒是比史官的筆、文人的嘴要公平許多。
她是中國歷代有影響的美人當中，最不像女人的一個。她一生的追求，都超越了女性生理和心理的局限。她要的就是一種與男性絕對平等的權力和可能。她以她的智慧和手腕，實現了她的目標，成為中國歷史上的唯一。對她，隻有無言的敬重，外加一點悵然的感嘆。
美人地理
武則天廟位於山西省文水縣城北五公裏處的南徐村北麵。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山清水秀的名勝地。中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門；兩翼建築有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等三十多間殿宇，占地麵積約26000平方米。
幹陵幹陵位於西安西85公裏的幹縣梁山上，是唐高宗李治與女皇帝武則天的合葬墓，以山為陵，海拔1049米，呈圓錐形，規模宏大，氣勢雄偉，是唐陵中具有代表性的一座，陵園麵積240萬平方米。
“脂”點江山 第三部分
楊玉環：簡單純粹的女人(1)
楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環嗎？
大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麽？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》裏沒寫，《資治通鑑》裏也沒有明確記載，《長恨歌傳》隻說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》裏才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》裏說：“玉奴，太真小字也”。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。
管楊貴妃叫什麽，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見麵時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麽，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，隻要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五了。唐時宮廷“胡風”盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，“愛情麵前人人平等”嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麽“人倫之理”。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯麵上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把“父親之責”，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮裏，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心“小棉襖”，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得“六宮粉黛無顏色”，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規製）也都是皇後級別。