又是一年槐花香，蜂蝶照常繞。齊宣王見伐燕大敗，便開始重視孟子。在槐花香中，齊宣王親自來稷下學宮看望他。孟子迎候齊宣王。
坐定後，齊宣王問孟子：“此次伐燕，為何不勝？”孟子答道：“趁燕國內亂時討伐，雖然占盡天時，但天時不如地利，地利不如人和。昔日燕王姬噲尊賢，深得民心，雖然燕王姬噲尊賢有些走火入魔，但燕國軍民還是擁護燕王姬噲後人。”齊宣王又問孟子：“寡人如何才能戰無不勝呢？”孟子說：“百姓不是靠劃分邊境就可以限製住的，國家不是靠山川險阻就可以鞏固的，揚威天下也不是靠銳利兵器就可以做到的。得道者多助，失道者寡助。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，不戰則已，戰則必獲全勝。”齊宣王又問：“齊國如何才能得道呢？”孟子說：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。”齊宣王繼續問：“寡人如何才能做到仁、義、正？”孟子微笑著說：“親親而仁民。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”齊宣王又問：“寡人如何才能做到親親而仁民？”孟子答道：“每家給他五畝土地的住宅，四圍種上桑樹，那麽，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞、豬這類家畜，認真飼養，那麽，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，精心培育莊稼，那麽八口人的家庭都可以吃得飽飽的了。辦好學校，反覆用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那麽，鬚髮花白的老人便會有人代勞，不會用頭頂著、用背負著東西在路上行走了。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。做到親親而仁民，則國家必會強盛。”孟子侃侃而談，縱論仁政，但在齊宣王看來，仁政善則善矣，畢竟推行起來難，於是隻聽不辦，無意實施其政治主張。
半年多時間過去了，孟子見齊宣王不行仁政，便感嘆道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。看來，我應該學習我的祖師孔子，週遊各國了。”便向齊宣王辭去稷下學宮上賓。齊宣王知道孟子是個大學問家，便一再挽留，齊宣王說：“寡人拜你為稷下學宮祭酒，為稷下學宮之長，送你萬鍾食祿，讓你教授弟子、研究學問。”孟子拒絕了。
君子不怨天不尤人
又是雪花飄飄，裹著厚厚衣服的孟子離開了齊國。淳於髡想挽留孟子，便趕來說：“您常常說，仁者無敵。先生您既然是個仁者，為什麽要如此狼狽地離開呢？”孟子笑道：“冬天已來，春天還會遠嗎？當春風吹來時，田野盡綠，可山上的頑石卻始終是光禿禿的。難道因為這些頑石不綠，就否認春風的強勁？”淳於髡明白孟子所說的春風就是指仁者吧。淳於髡知道留孟子不住，便揮手送別，依依不捨。
弟子充虞隨行，在路上，充虞問孟子：“夫子，您好像一臉不高興的樣子。可前日我聽夫子您說過‘君子不怨天不尤人’啊。”孟子回答道：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必產生留名於萬世者。從周朝建立到如今，已經有七百餘年了，按形勢來看，應該是聖君賢臣出來的時候了。我雖在魏國、齊國不被重用，但無論那一個諸侯國，要想治國平天下，我都能辦到。當今之世，捨我其誰？我還有什麽不高興的呢？”
孟子帶領門徒遊說各國，但始終不被各國所接受，“捨我其誰”的氣概漸漸消磨光了。孟子退隱，與弟子一起著書，合成《孟子》一書。《孟子》裏的文章說理暢達，氣勢充沛，長於論辯，尖銳機智，代表著當時散文寫作最高峰。孟子享年八十四歲。
沒有永久的朋友和敵人，隻有永遠的利益和需求。就在孟子退隱時，縱約長楚懷王與齊宣王會盟，約好有難同當，一起對付強秦。
消息傳到秦國，秦惠文王很是擔憂，想離間齊、楚關係，便召來張儀問計。張儀奏道：“憑臣三寸不爛之舌，去楚國遊說，一定可使楚國與齊國絕交而親近秦國。”秦惠文王高興道：“寡人相信你的能力，希望你此去建立奇功。”張儀便前往楚國。
再度來到楚國，已非當年寒酸樣，身份也是天翻地覆的變化，張儀趾高氣揚，來到楚國朝堂。
楚懷王賜座後，問張儀：“先生屈尊，光臨敝國，有什麽指教嗎？”張儀答道：“我這次前來，為的是讓秦、楚兩國和好！”楚懷王說：“寡人難道不願意同秦國結交嗎？但秦國侵略征戰不停，妄自尊大，還恬不知恥地要求各國割讓土地，所以不敢親近。”張儀知道楚懷王對秦國抱有成見，靈機一動，繼續說道：“現在天下強國雖然隻有七個，但強中之強是秦、楚、齊三國。秦國與東麵齊國合作，齊國就勢力強大；與南麵楚國和好，楚國勢力就強大。我們大王私下意思，是欲和楚國友好而不是與齊國，為什麽這樣做呢？因為秦國離齊國遠、離楚國近，並且我們大王的寵妾就是大王您的妹妹羋八子。但大王您與齊國結盟，觸犯了我們大王的忌諱。大王您真能與齊國斷絕往來，我們秦國願意把六百裏土地送給楚國，並世代通婚。秦國與楚國結為兄弟，共同解救天下危難，這樣多好啊！”楚懷王十分高興地說道：“秦國如能做到這些，那寡人何苦還對齊國偏愛呢？”
坐定後，齊宣王問孟子：“此次伐燕，為何不勝？”孟子答道：“趁燕國內亂時討伐，雖然占盡天時，但天時不如地利，地利不如人和。昔日燕王姬噲尊賢，深得民心，雖然燕王姬噲尊賢有些走火入魔，但燕國軍民還是擁護燕王姬噲後人。”齊宣王又問孟子：“寡人如何才能戰無不勝呢？”孟子說：“百姓不是靠劃分邊境就可以限製住的，國家不是靠山川險阻就可以鞏固的，揚威天下也不是靠銳利兵器就可以做到的。得道者多助，失道者寡助。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。以全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人，不戰則已，戰則必獲全勝。”齊宣王又問：“齊國如何才能得道呢？”孟子說：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。”齊宣王繼續問：“寡人如何才能做到仁、義、正？”孟子微笑著說：“親親而仁民。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”齊宣王又問：“寡人如何才能做到親親而仁民？”孟子答道：“每家給他五畝土地的住宅，四圍種上桑樹，那麽，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞、豬這類家畜，認真飼養，那麽，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，精心培育莊稼，那麽八口人的家庭都可以吃得飽飽的了。辦好學校，反覆用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那麽，鬚髮花白的老人便會有人代勞，不會用頭頂著、用背負著東西在路上行走了。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。做到親親而仁民，則國家必會強盛。”孟子侃侃而談，縱論仁政，但在齊宣王看來，仁政善則善矣，畢竟推行起來難，於是隻聽不辦，無意實施其政治主張。
半年多時間過去了，孟子見齊宣王不行仁政，便感嘆道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。看來，我應該學習我的祖師孔子，週遊各國了。”便向齊宣王辭去稷下學宮上賓。齊宣王知道孟子是個大學問家，便一再挽留，齊宣王說：“寡人拜你為稷下學宮祭酒，為稷下學宮之長，送你萬鍾食祿，讓你教授弟子、研究學問。”孟子拒絕了。
君子不怨天不尤人
又是雪花飄飄，裹著厚厚衣服的孟子離開了齊國。淳於髡想挽留孟子，便趕來說：“您常常說，仁者無敵。先生您既然是個仁者，為什麽要如此狼狽地離開呢？”孟子笑道：“冬天已來，春天還會遠嗎？當春風吹來時，田野盡綠，可山上的頑石卻始終是光禿禿的。難道因為這些頑石不綠，就否認春風的強勁？”淳於髡明白孟子所說的春風就是指仁者吧。淳於髡知道留孟子不住，便揮手送別，依依不捨。
弟子充虞隨行，在路上，充虞問孟子：“夫子，您好像一臉不高興的樣子。可前日我聽夫子您說過‘君子不怨天不尤人’啊。”孟子回答道：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必產生留名於萬世者。從周朝建立到如今，已經有七百餘年了，按形勢來看，應該是聖君賢臣出來的時候了。我雖在魏國、齊國不被重用，但無論那一個諸侯國，要想治國平天下，我都能辦到。當今之世，捨我其誰？我還有什麽不高興的呢？”
孟子帶領門徒遊說各國，但始終不被各國所接受，“捨我其誰”的氣概漸漸消磨光了。孟子退隱，與弟子一起著書，合成《孟子》一書。《孟子》裏的文章說理暢達，氣勢充沛，長於論辯，尖銳機智，代表著當時散文寫作最高峰。孟子享年八十四歲。
沒有永久的朋友和敵人，隻有永遠的利益和需求。就在孟子退隱時，縱約長楚懷王與齊宣王會盟，約好有難同當，一起對付強秦。
消息傳到秦國，秦惠文王很是擔憂，想離間齊、楚關係，便召來張儀問計。張儀奏道：“憑臣三寸不爛之舌，去楚國遊說，一定可使楚國與齊國絕交而親近秦國。”秦惠文王高興道：“寡人相信你的能力，希望你此去建立奇功。”張儀便前往楚國。
再度來到楚國，已非當年寒酸樣，身份也是天翻地覆的變化，張儀趾高氣揚，來到楚國朝堂。
楚懷王賜座後，問張儀：“先生屈尊，光臨敝國，有什麽指教嗎？”張儀答道：“我這次前來，為的是讓秦、楚兩國和好！”楚懷王說：“寡人難道不願意同秦國結交嗎？但秦國侵略征戰不停，妄自尊大，還恬不知恥地要求各國割讓土地，所以不敢親近。”張儀知道楚懷王對秦國抱有成見，靈機一動，繼續說道：“現在天下強國雖然隻有七個，但強中之強是秦、楚、齊三國。秦國與東麵齊國合作，齊國就勢力強大；與南麵楚國和好，楚國勢力就強大。我們大王私下意思，是欲和楚國友好而不是與齊國，為什麽這樣做呢？因為秦國離齊國遠、離楚國近，並且我們大王的寵妾就是大王您的妹妹羋八子。但大王您與齊國結盟，觸犯了我們大王的忌諱。大王您真能與齊國斷絕往來，我們秦國願意把六百裏土地送給楚國，並世代通婚。秦國與楚國結為兄弟，共同解救天下危難，這樣多好啊！”楚懷王十分高興地說道：“秦國如能做到這些，那寡人何苦還對齊國偏愛呢？”