燕國人雖然痛恨子之，但見齊國、中山國想滅掉燕國，便皆心中不服，於是到無終山找到姬平，推舉他為王，這就是燕昭王。燕昭王讓郭隗做了相國。郭隗對燕昭王奏道：“中山國把趙國南北兩部領土分割開來，好比一把刀子插進趙國心髒。它存在一天，趙國也不會安寧。如果現在我們向趙國求救，它必會相幫。”於是燕昭王派使節前往趙國。
強大的匈奴統一了西戎、北狄等遊牧民族
此時趙武靈王已成為青壯年，長著又濃又密的絡腮鬍子，臉上泛著黑黑的亮光，他不再像以前那樣穿白色長袍寬袖。
卻說趙武靈王氣魄宏大，有吞併四方的誌向。即位五年後，娶韓女為夫人，生子趙章，立為世子。一年夏季，趙武靈王遊平陵。這個時節，淩霄藤攀援於山石、牆壁、樹幹，不斷向上生長。微風吹來，綠枝伸展，一簇簇桔紅色的淩霄花，綴於枝頭，飄來舞去，煞是逗人喜愛。這天中午小憩，趙武靈王夢見一個少女撫琴而歌——
美人熒熒兮，容顏若淩霄花般鮮艷。命乎命乎，無人知我。
歌罷，少女突然不見。趙武靈王驚醒，他對夢中少女十分留戀。晚宴時，趙武靈王把這個夢說給大家，還描繪了少女的形象。平陵邑宰吳廣聞聽，覺得趙武靈王說的少女太像自己女兒了，於是就把女兒獻給了趙武靈王。趙武靈王非常寵愛她，趙人稱之為吳娃。沒過幾年，吳娃就為趙武靈王生下了兒子趙何。等到夫人韓女死了後，就立吳娃為夫人，並廢除趙章世子地位，改立幼子趙何為世子。
趙國地處北邊，經常與北方遊牧民族接觸。此時，匈奴崛起。除義渠、中山國外，強大的匈奴統一了西戎、北狄等遊牧民族。匈奴自稱胡人、天之驕子，不為小禮而自煩。趙武靈王看到匈奴有一些長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便；作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。趙武靈王對眾臣說：“匈奴的騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是當今之快軍，帶著這樣的快軍馳騁疆場，哪能不取勝？”趙武靈王又說：“為了富國強兵，我們應該習騎射，而華夏傳統服裝長袍寬袖不便於騎馬射箭，所以為了習騎射，還要著短衣緊袖的胡服，取匈奴之長補中原之短。”話剛落地，眾臣紛紛說：“如果胡服騎射，這是變古之教、易古之道、逆人之心”。趙武靈王之叔趙成尤其反對。趙武靈王駁斥說：“德才皆備的人做事都是根據實際變化而採取靈活對策，怎樣有利於國家昌盛就怎樣去做。隻要對富國強兵有利，何必拘泥於古人舊法？”趙武靈王抱著以胡製胡之決心，毅然發布了胡服騎射政令。
實現由車戰向騎戰的轉變
趙武靈王率先著胡服，習騎射，然而群臣響者無幾。趙武靈王便勸群臣道：“我們趙國，東有燕、齊，西有強秦，南有韓、魏，北有匈奴，中間還有個中山，處於四麵爭戰之地。當前，中山依仗齊國撐腰，常常侵略我們土地。為了應對四境之敵，除了發揚尚武精神外，必須效法匈奴有利風俗，才能對得住先君留下的這份基業。”趙成聽了這番話後，不再阻止改革，欣然接受。第二天，趙成穿胡服上朝。幾天內，全國拋棄傳統長袍寬袖，改著胡服；部分淘汰兵車，改習騎馬射箭。未出一年，趙國便培訓出一萬名騎術、射術高超的騎兵，實現由車戰向騎戰的轉變。
得意忘形的中山國忘記趙國在後。且說趙武靈王接見燕昭王使節後，便與眾臣商議。大夫肥義說：“想讓敵人滅亡，最高明的策略是讓其自大。自大就會失去朋友、增加弊病，今可派人鼓動中山稱王。如其稱王，便可離間中山國與齊國的關係。”大夫李兌說：“今齊、楚、秦三國勢力相差無幾，誰也不願意看到另外的兩國勢力增大。現可派使節出使楚、秦二國，聯合抵抗齊國。”趙武靈王一一點頭，全部照辦，分派使節出使中山、楚、秦三國。
趙國使節到了中山說：“現在中山是千乘兵車大國，非昔日可比。如果中山稱王，便與趙國平等，可和睦相處，永結友好。”中山國君臣頭腦發昏，便著手稱王事宜。齊宣王聞知後，大怒說：“中山是齊附國，如中山稱王，便與寡人平起平坐，這萬萬不可。”忙派使節阻止，但中山伐燕勝利，不知天高地厚，自覺是戰國八強之一，可與齊國並肩，便不顧齊國反對，依然稱王。結果，圖虛名而招實禍，與齊國反目，使自己陷入孤立。
趙國派往秦、楚的使節返回，皆說二國不願看到齊國獨大，願意與趙國聯合出兵攻打齊國。
消息傳到齊國，齊宣王十分緊張，便向稷下學宮上賓孟子問計。孟子勸他歸還珍寶，然後撤軍，並與燕人相商，為燕國迎立新王。盡管孟子縱橫論證、說理透徹，但齊宣王已經到手的肥肉不想扔掉，便不聽孟子的建議。
聞聽趙、秦、楚助燕抗齊後，燕昭王便派人往各地送檄書，說明恢復燕國的大義。除十座城池外，各郡邑已降齊國的，又全都叛齊歸燕。齊國將軍匡章不能禁止，隻好班師回國。齊軍撤出燕國後，中山以傾國之力奪取的大片土地也被燕國收回。見燕國很快趨於平靜，趙、秦、楚三國便各自按兵不動。
孟子侃侃而談，縱論仁政
強大的匈奴統一了西戎、北狄等遊牧民族
此時趙武靈王已成為青壯年，長著又濃又密的絡腮鬍子，臉上泛著黑黑的亮光，他不再像以前那樣穿白色長袍寬袖。
卻說趙武靈王氣魄宏大，有吞併四方的誌向。即位五年後，娶韓女為夫人，生子趙章，立為世子。一年夏季，趙武靈王遊平陵。這個時節，淩霄藤攀援於山石、牆壁、樹幹，不斷向上生長。微風吹來，綠枝伸展，一簇簇桔紅色的淩霄花，綴於枝頭，飄來舞去，煞是逗人喜愛。這天中午小憩，趙武靈王夢見一個少女撫琴而歌——
美人熒熒兮，容顏若淩霄花般鮮艷。命乎命乎，無人知我。
歌罷，少女突然不見。趙武靈王驚醒，他對夢中少女十分留戀。晚宴時，趙武靈王把這個夢說給大家，還描繪了少女的形象。平陵邑宰吳廣聞聽，覺得趙武靈王說的少女太像自己女兒了，於是就把女兒獻給了趙武靈王。趙武靈王非常寵愛她，趙人稱之為吳娃。沒過幾年，吳娃就為趙武靈王生下了兒子趙何。等到夫人韓女死了後，就立吳娃為夫人，並廢除趙章世子地位，改立幼子趙何為世子。
趙國地處北邊，經常與北方遊牧民族接觸。此時，匈奴崛起。除義渠、中山國外，強大的匈奴統一了西戎、北狄等遊牧民族。匈奴自稱胡人、天之驕子，不為小禮而自煩。趙武靈王看到匈奴有一些長處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便；作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。趙武靈王對眾臣說：“匈奴的騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是當今之快軍，帶著這樣的快軍馳騁疆場，哪能不取勝？”趙武靈王又說：“為了富國強兵，我們應該習騎射，而華夏傳統服裝長袍寬袖不便於騎馬射箭，所以為了習騎射，還要著短衣緊袖的胡服，取匈奴之長補中原之短。”話剛落地，眾臣紛紛說：“如果胡服騎射，這是變古之教、易古之道、逆人之心”。趙武靈王之叔趙成尤其反對。趙武靈王駁斥說：“德才皆備的人做事都是根據實際變化而採取靈活對策，怎樣有利於國家昌盛就怎樣去做。隻要對富國強兵有利，何必拘泥於古人舊法？”趙武靈王抱著以胡製胡之決心，毅然發布了胡服騎射政令。
實現由車戰向騎戰的轉變
趙武靈王率先著胡服，習騎射，然而群臣響者無幾。趙武靈王便勸群臣道：“我們趙國，東有燕、齊，西有強秦，南有韓、魏，北有匈奴，中間還有個中山，處於四麵爭戰之地。當前，中山依仗齊國撐腰，常常侵略我們土地。為了應對四境之敵，除了發揚尚武精神外，必須效法匈奴有利風俗，才能對得住先君留下的這份基業。”趙成聽了這番話後，不再阻止改革，欣然接受。第二天，趙成穿胡服上朝。幾天內，全國拋棄傳統長袍寬袖，改著胡服；部分淘汰兵車，改習騎馬射箭。未出一年，趙國便培訓出一萬名騎術、射術高超的騎兵，實現由車戰向騎戰的轉變。
得意忘形的中山國忘記趙國在後。且說趙武靈王接見燕昭王使節後，便與眾臣商議。大夫肥義說：“想讓敵人滅亡，最高明的策略是讓其自大。自大就會失去朋友、增加弊病，今可派人鼓動中山稱王。如其稱王，便可離間中山國與齊國的關係。”大夫李兌說：“今齊、楚、秦三國勢力相差無幾，誰也不願意看到另外的兩國勢力增大。現可派使節出使楚、秦二國，聯合抵抗齊國。”趙武靈王一一點頭，全部照辦，分派使節出使中山、楚、秦三國。
趙國使節到了中山說：“現在中山是千乘兵車大國，非昔日可比。如果中山稱王，便與趙國平等，可和睦相處，永結友好。”中山國君臣頭腦發昏，便著手稱王事宜。齊宣王聞知後，大怒說：“中山是齊附國，如中山稱王，便與寡人平起平坐，這萬萬不可。”忙派使節阻止，但中山伐燕勝利，不知天高地厚，自覺是戰國八強之一，可與齊國並肩，便不顧齊國反對，依然稱王。結果，圖虛名而招實禍，與齊國反目，使自己陷入孤立。
趙國派往秦、楚的使節返回，皆說二國不願看到齊國獨大，願意與趙國聯合出兵攻打齊國。
消息傳到齊國，齊宣王十分緊張，便向稷下學宮上賓孟子問計。孟子勸他歸還珍寶，然後撤軍，並與燕人相商，為燕國迎立新王。盡管孟子縱橫論證、說理透徹，但齊宣王已經到手的肥肉不想扔掉，便不聽孟子的建議。
聞聽趙、秦、楚助燕抗齊後，燕昭王便派人往各地送檄書，說明恢復燕國的大義。除十座城池外，各郡邑已降齊國的，又全都叛齊歸燕。齊國將軍匡章不能禁止，隻好班師回國。齊軍撤出燕國後，中山以傾國之力奪取的大片土地也被燕國收回。見燕國很快趨於平靜，趙、秦、楚三國便各自按兵不動。
孟子侃侃而談，縱論仁政