文學不時要講創新。在文學形式和內容上，文學思想上，有無重大創新，能不能推動文學新潮流、新時代的到來。
文學的創新，永遠應該放在首位，因為它是形象思維，因為它是文學。
因為沒有新風，我們的文學將永遠陷在爛泥塘裏，無法前進，沒有進步。
這個新風、創新，就是突破！突破舊有的框臼，模式、社會習慣思維束縛，就是文學的叛逆性。
打開閱讀新領域！解放和升華讀者思想！推動社會精神文明進步！
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這個文學的叛逆性，就是思想的開創性！
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首先，你的文學不是為了迎合現在網的；其次，你不是為了迎合一部份人的；最後，你也不是為了迎合天下人的；這樣的作品，如果確實獨到，有過人之處，要評的就是這個。
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當然，下來你也可以搞點“三好學生”。寫了什麽、手法、形式、語言特色----具體的營養分析，不過，這些都是第二位的。到這一步，我們已經進入暢銷書評比了。
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作品的評獎和出版是兩回事。
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（未完待續）
關於作品的評獎
關於作品的評獎 2
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作品的評獎，主要是看給社會、給文壇帶來的什麽新東西，引領潮流的東西。
文學獎更注重的是一種語言和精神的深度，並非故事的表達。因為你講故事甲，他講故事乙，她講故事c，一千個人可以講1000個故事，有沒有比“故事”的“絕對”標準呢？我以為是沒有的，好比你說三國和水滸的故事，哪一個好，孰優孰劣，是根本沒法說的；又好比，你說你的餅裏有肉，可是1000個餅裏都有肉，你說方餅一定就比圓餅好，是沒有道理的。所以說，講某某人因為寫了這個，某某人寫了那個，而作為評獎標準，是缺乏說服力的。又如去年獲獎出版作品《巴山舊事》，假定它水平確實很高，但是你如果說它評上獎，就是因為寫了土家族，寫了“改土歸流”，是不能服眾的，是荒唐可笑的，因為那都不是必要條件。
而中國的文學評判標準則是如何講述一個吸引人的好故事。顯然，世界文學評判標準早已經遠遠超過了這一水平，也就是說在國際上，講一個好故事這樣的作品時代早已過時了。“文學獎的作品很少被拍成電影、電視劇，一般作家跟電影或是電視劇有著很密切的關係則往往很難進入諾獎評委的視野----”諾獎評委的介紹或許對中國文學的發展有一定借鑑意義。
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出版是指暢銷書，作為個人，每一個人都希望自己的作品出版。
但是符合出版的條件，並不一定符合獲獎的條件。符合出版的書，也可能是十分平庸的書，正因為平庸，各方麵不感到那麽刺眼，因而也就出版了——各單位都有很多平庸的幹部，也是一個道理——社會上的庸人也就買了，這樣的例子不勝枚舉。譬如上篇講到的杜拉拉升職記 和 養生足療。可見這樣的書極易得到出版，但它們和獲獎畢竟還是兩回事。
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出版和評獎是兩回事。應該有不同的標準。
如果把評獎和出版混同起來，那就隻有一個標準，暢銷書的標準，那就沒有評獎。
直言不諱地說，當前暢銷書質量不高，很多都是垃圾。看過那本什麽“可樂----抗拆記”嗎？人家昨天自焚，他第二天就出書！這隻是許許多多“暢銷書”之一種。
那就叫暢銷書！他是利用所謂的轟動效應騙讀者的錢！他是真正的“毛騙”！
要想成為暢銷書很容易，隻要迎合“潮流”， 像那本什麽“抗拆記”，文字上可以一塌糊塗，它的閱讀對象是什麽人呢？也像上篇說的，大群腦殘智商負數的癡呆讀者。盡管可能很“暢銷”（天知道！）不過，那恰恰與“創新”背道而馳！
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什麽叫“原創”呢？創什麽呢？“新意”到底是指什麽呢？
新意，當前，除了前麵講過的形式和內容上，文學思想上的創新突破外，也更強調感染力。中國當前的作品，由於歷史本身的封閉醬缸文化體製特色及影響，特製、統製、dang文化等等等當代因素和許許多多複雜微妙的原因，很多獲獎作品，脫離人民大眾，它們在評比中各項條件無懈可擊，在小圈子裏冠冕堂皇，講起“小說”來圓通滑順，可就是感動不了中國。
如果每個作者都能寫出有感染力的作品，感動中國的作品，那麽，中國社會風氣，就將會有一個大的轉變！
在這個意義上說，文學作品的鼓舞力，是有著移風易俗，改變中國的作用的！
這才符合中央十七屆六中全會決議文化強國精神！
評獎，就是要評的這個！
《帝國雄兵》的精神
《帝國雄兵》的精神
-
遺世獨立、決絕勇烈的真儒家精神——
----
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”
“朝聞道，夕死可矣。”
“道不行，乘桴浮於海。”
“士可殺而不可辱！”
“----有殺身以成仁。”
文學的創新，永遠應該放在首位，因為它是形象思維，因為它是文學。
因為沒有新風，我們的文學將永遠陷在爛泥塘裏，無法前進，沒有進步。
這個新風、創新，就是突破！突破舊有的框臼，模式、社會習慣思維束縛，就是文學的叛逆性。
打開閱讀新領域！解放和升華讀者思想！推動社會精神文明進步！
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這個文學的叛逆性，就是思想的開創性！
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首先，你的文學不是為了迎合現在網的；其次，你不是為了迎合一部份人的；最後，你也不是為了迎合天下人的；這樣的作品，如果確實獨到，有過人之處，要評的就是這個。
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當然，下來你也可以搞點“三好學生”。寫了什麽、手法、形式、語言特色----具體的營養分析，不過，這些都是第二位的。到這一步，我們已經進入暢銷書評比了。
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作品的評獎和出版是兩回事。
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（未完待續）
關於作品的評獎
關於作品的評獎 2
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作品的評獎，主要是看給社會、給文壇帶來的什麽新東西，引領潮流的東西。
文學獎更注重的是一種語言和精神的深度，並非故事的表達。因為你講故事甲，他講故事乙，她講故事c，一千個人可以講1000個故事，有沒有比“故事”的“絕對”標準呢？我以為是沒有的，好比你說三國和水滸的故事，哪一個好，孰優孰劣，是根本沒法說的；又好比，你說你的餅裏有肉，可是1000個餅裏都有肉，你說方餅一定就比圓餅好，是沒有道理的。所以說，講某某人因為寫了這個，某某人寫了那個，而作為評獎標準，是缺乏說服力的。又如去年獲獎出版作品《巴山舊事》，假定它水平確實很高，但是你如果說它評上獎，就是因為寫了土家族，寫了“改土歸流”，是不能服眾的，是荒唐可笑的，因為那都不是必要條件。
而中國的文學評判標準則是如何講述一個吸引人的好故事。顯然，世界文學評判標準早已經遠遠超過了這一水平，也就是說在國際上，講一個好故事這樣的作品時代早已過時了。“文學獎的作品很少被拍成電影、電視劇，一般作家跟電影或是電視劇有著很密切的關係則往往很難進入諾獎評委的視野----”諾獎評委的介紹或許對中國文學的發展有一定借鑑意義。
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出版是指暢銷書，作為個人，每一個人都希望自己的作品出版。
但是符合出版的條件，並不一定符合獲獎的條件。符合出版的書，也可能是十分平庸的書，正因為平庸，各方麵不感到那麽刺眼，因而也就出版了——各單位都有很多平庸的幹部，也是一個道理——社會上的庸人也就買了，這樣的例子不勝枚舉。譬如上篇講到的杜拉拉升職記 和 養生足療。可見這樣的書極易得到出版，但它們和獲獎畢竟還是兩回事。
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出版和評獎是兩回事。應該有不同的標準。
如果把評獎和出版混同起來，那就隻有一個標準，暢銷書的標準，那就沒有評獎。
直言不諱地說，當前暢銷書質量不高，很多都是垃圾。看過那本什麽“可樂----抗拆記”嗎？人家昨天自焚，他第二天就出書！這隻是許許多多“暢銷書”之一種。
那就叫暢銷書！他是利用所謂的轟動效應騙讀者的錢！他是真正的“毛騙”！
要想成為暢銷書很容易，隻要迎合“潮流”， 像那本什麽“抗拆記”，文字上可以一塌糊塗，它的閱讀對象是什麽人呢？也像上篇說的，大群腦殘智商負數的癡呆讀者。盡管可能很“暢銷”（天知道！）不過，那恰恰與“創新”背道而馳！
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什麽叫“原創”呢？創什麽呢？“新意”到底是指什麽呢？
新意，當前，除了前麵講過的形式和內容上，文學思想上的創新突破外，也更強調感染力。中國當前的作品，由於歷史本身的封閉醬缸文化體製特色及影響，特製、統製、dang文化等等等當代因素和許許多多複雜微妙的原因，很多獲獎作品，脫離人民大眾，它們在評比中各項條件無懈可擊，在小圈子裏冠冕堂皇，講起“小說”來圓通滑順，可就是感動不了中國。
如果每個作者都能寫出有感染力的作品，感動中國的作品，那麽，中國社會風氣，就將會有一個大的轉變！
在這個意義上說，文學作品的鼓舞力，是有著移風易俗，改變中國的作用的！
這才符合中央十七屆六中全會決議文化強國精神！
評獎，就是要評的這個！
《帝國雄兵》的精神
《帝國雄兵》的精神
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遺世獨立、決絕勇烈的真儒家精神——
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“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”
“朝聞道，夕死可矣。”
“道不行，乘桴浮於海。”
“士可殺而不可辱！”
“----有殺身以成仁。”