這樣，如果再加上婦人孩子及閑雜人等，也就是按照雅各一家有70人來計算，這支以色列人隊伍的總人數大約在42000人左右，因而行軍的陣勢也就不太壯觀了，大概隻有4000米寬而600米長的樣子，這樣，西奈半島便完全能夠提供充足的水源與牧場，來維持這樣數量的以色列人的生存。同時，這也表明，以色列人為什麽要倉皇出逃，因為他們隻有數千名戰士，卻要保護數萬人的安全，難以與埃及人的大軍相對抗，要是他們果真擁有60萬戰士的話，也許就沒有必要如此慌忙地逃走了。
這是一支飢餓的隊伍，"他們用埃及帶出來的生麵，烤成無酵餅，這生麵原沒有發起，因為他們被催促離開埃及不能耽延，也沒有為自己預備什麽食物。"所以，耶和華決定還要繼續考驗以色列人，看一看他們是否服從自己——"法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行走，走紅海曠野的路，以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。"由於不能迅速地逃離埃及人極有可能發動的追擊，也就難免使匆匆逃命的以色列人內心動搖，一時間人心浮動，一種暗暗的不安在表麵的歡樂之下瀰漫。
在這種情形之下，耶和華再次運用了施行"一切的奇事"這個法寶，以穩固人心，並征服人心。一方麵，"日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的麵前。"使以色列人感到他們是與神同行，因而有所安心；另一方麵，"耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人轉回，靠近海邊安營，法老必說以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍上得榮耀，讓他知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。"促成法老的追擊並加以毀滅，不僅可以使埃及人喪膽，更是要使以色列人感到神的威力，因而不再有異心。
果然，法老率領"600輛特選的車，和埃及所有的車，每輛都有車兵長"，在戰馬飛奔之中疾速地追擊，很快就逼近了以色列人在紅海邊的營地。"法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麽？你為什麽這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及沒有對你說過，不要打攪我們，容我們服事埃及人麽？因為服事埃及人比死在曠野還好！摩西對百姓說：不要懼怕！隻管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。你們隻管靜默，不要作聲！"
神跡出現了：在埃及人與以色列人之間，火柱的一邊閃亮，而另一邊暗淡，使彼此不能接近，隨後摩西遵照耶和華的旨意，對著紅海舉起牧杖，耶和華就颳起大風來，在一夜之間使海水退去，海底露出一條平坦的大路來，以色列人迅速走過，兩邊的海水如同高大的城牆。當法老的追兵也來到海底大路的時候，隻見摩西又將牧杖一舉，大路兩邊的海水突然合攏，埃及人全軍覆沒。就這樣，耶和華的目的達到了，"以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。"正是神跡的顯示，促使以色列人真正承認了他們的唯一神及先知。不過，一次這樣的神跡顯示，還並不能夠促使以色列人的這一承認堅定不移。
"摩西領以色列人從紅海往前行，在曠野走了三天找不到水。到了瑪拉不能喝那裏的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麽呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一顆樹，他把樹丟在水裏，水就變甜了。"如果說耶和華在讓以色列人通過紅海海底逃脫性命的同時，又消滅了埃及人的追擊大軍，這算得上是一個具有神秘色彩的大奇蹟的話，那麽，使沙漠之中的苦水變甜則比不上前者，最多隻能算是一個不足掛齒的區區小奇蹟罷了。更為重要的是，這個小小的奇蹟說到底，連一點神秘之處也沒有。這是因為，凡是在沙漠之中生活過的人，都知道怎樣來使苦水變甜！
根據《聖經》中所提供的線索，考古學家在瑪拉古城遺址處發現了那裏至今仍然還有一眼苦泉，通過對苦泉之中苦水的化驗，發現苦水的苦是由於其中含有一定數量的硫酸鈣所造成的，隻要往裏麵放入一定數量的草酸，硫酸鈣就沉澱了，而苦水也就會失去苦味兒。所以，當地的牧人自古以來就知道利用一種叫做愛力華的灌木樹枝來使苦水變甜，因為在這種樹枝裏麵含有不少的草酸。這個苦水變甜的秘密，數百年以來暫居埃及的以色列人，很可能完全不知道，但是，在沙漠裏麵放牧了數十年的摩西則完全有可能是知道的，因而這一神跡也就不能成為神秘的奇蹟，不過是一個欺瞞無知者的小把戲。
事實上，耶和華也知道，如果僅僅是依靠神跡來維持自己的權威性，恐怕最終將前功盡棄，因而就在苦水變甜讓以色列人飲用的同時，"耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。又說：你若聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。"這是耶和華第一次提出準備與人來一個約法三章，盡管在試驗過程之中仍然採用了允諾與懲罰的兩手並舉，來誘導以色列人與唯一神約法。
這是一支飢餓的隊伍，"他們用埃及帶出來的生麵，烤成無酵餅，這生麵原沒有發起，因為他們被催促離開埃及不能耽延，也沒有為自己預備什麽食物。"所以，耶和華決定還要繼續考驗以色列人，看一看他們是否服從自己——"法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行走，走紅海曠野的路，以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。"由於不能迅速地逃離埃及人極有可能發動的追擊，也就難免使匆匆逃命的以色列人內心動搖，一時間人心浮動，一種暗暗的不安在表麵的歡樂之下瀰漫。
在這種情形之下，耶和華再次運用了施行"一切的奇事"這個法寶，以穩固人心，並征服人心。一方麵，"日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的麵前。"使以色列人感到他們是與神同行，因而有所安心；另一方麵，"耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人轉回，靠近海邊安營，法老必說以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍上得榮耀，讓他知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。"促成法老的追擊並加以毀滅，不僅可以使埃及人喪膽，更是要使以色列人感到神的威力，因而不再有異心。
果然，法老率領"600輛特選的車，和埃及所有的車，每輛都有車兵長"，在戰馬飛奔之中疾速地追擊，很快就逼近了以色列人在紅海邊的營地。"法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麽？你為什麽這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及沒有對你說過，不要打攪我們，容我們服事埃及人麽？因為服事埃及人比死在曠野還好！摩西對百姓說：不要懼怕！隻管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。你們隻管靜默，不要作聲！"
神跡出現了：在埃及人與以色列人之間，火柱的一邊閃亮，而另一邊暗淡，使彼此不能接近，隨後摩西遵照耶和華的旨意，對著紅海舉起牧杖，耶和華就颳起大風來，在一夜之間使海水退去，海底露出一條平坦的大路來，以色列人迅速走過，兩邊的海水如同高大的城牆。當法老的追兵也來到海底大路的時候，隻見摩西又將牧杖一舉，大路兩邊的海水突然合攏，埃及人全軍覆沒。就這樣，耶和華的目的達到了，"以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。"正是神跡的顯示，促使以色列人真正承認了他們的唯一神及先知。不過，一次這樣的神跡顯示，還並不能夠促使以色列人的這一承認堅定不移。
"摩西領以色列人從紅海往前行，在曠野走了三天找不到水。到了瑪拉不能喝那裏的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麽呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一顆樹，他把樹丟在水裏，水就變甜了。"如果說耶和華在讓以色列人通過紅海海底逃脫性命的同時，又消滅了埃及人的追擊大軍，這算得上是一個具有神秘色彩的大奇蹟的話，那麽，使沙漠之中的苦水變甜則比不上前者，最多隻能算是一個不足掛齒的區區小奇蹟罷了。更為重要的是，這個小小的奇蹟說到底，連一點神秘之處也沒有。這是因為，凡是在沙漠之中生活過的人，都知道怎樣來使苦水變甜！
根據《聖經》中所提供的線索，考古學家在瑪拉古城遺址處發現了那裏至今仍然還有一眼苦泉，通過對苦泉之中苦水的化驗，發現苦水的苦是由於其中含有一定數量的硫酸鈣所造成的，隻要往裏麵放入一定數量的草酸，硫酸鈣就沉澱了，而苦水也就會失去苦味兒。所以，當地的牧人自古以來就知道利用一種叫做愛力華的灌木樹枝來使苦水變甜，因為在這種樹枝裏麵含有不少的草酸。這個苦水變甜的秘密，數百年以來暫居埃及的以色列人，很可能完全不知道，但是，在沙漠裏麵放牧了數十年的摩西則完全有可能是知道的，因而這一神跡也就不能成為神秘的奇蹟，不過是一個欺瞞無知者的小把戲。
事實上，耶和華也知道，如果僅僅是依靠神跡來維持自己的權威性，恐怕最終將前功盡棄，因而就在苦水變甜讓以色列人飲用的同時，"耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。又說：你若聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。"這是耶和華第一次提出準備與人來一個約法三章，盡管在試驗過程之中仍然採用了允諾與懲罰的兩手並舉，來誘導以色列人與唯一神約法。