現在的問題是，挪亞方舟最後停靠的地方究竟是在何處？對此，又是《聖經》給出了答案：
神記念挪亞，和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜，神叫風吹地，水勢漸落；淵源和天上的窗戶，都閉塞了，天上的大雨也止住了；水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸漸消，七月十七日，方舟停在亞拉臘山上；水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
這座亞拉臘山的確是存在的，它位於土耳其、伊朗及哈薩克斯坦三國的交界處，每到冬季，山頂便冰封雪蓋，當夏天冰雪融化以後，就會出現一個巨大的湖水冰冷的湖泊，這也許就是當初挪亞方舟的停泊之處。於是，人們開始出發去尋找挪亞方舟。1955年7月，法國探險家納巴拉，為了向兒子證明挪亞方舟的存在，帶著12歲的兒子拉費爾，按照《聖經》提供的所有線索，動身前往亞拉臘山。他們來到亞拉臘山麓，望著高高聳立的峰頂，艱難地向上爬去。父子倆緩慢地在一個又一個的陡峭山崖間攀登，終於漸漸地接近了山頂，而滿地還沒有完全融化的冰雪，不僅使他們步履蹣跚，不斷滑倒而難以前進，而且還使他們麵臨生命的危險，因為他們隨時都有墜下山崖的可能。納巴拉小心翼翼地拉著兒子的手，叮嚀拉費爾千萬不要緊張，要一步一步地踩穩之後，再繼續前進。最後，父子倆終於來到了山頂。
一個深藍色的大湖出現在他們的眼前，在晴空烈日之下，閃爍著湛藍色的銀光，映襯著四周褐色的土壤與零星的冰雪，使人強烈地感受到一種莊嚴神秘的氣氛。納巴拉與拉費爾在無比的興奮之中保持著沉默，開始沿著湖邊慢慢地進行搜索。冰冷的湖水一陣陣地輕輕拍打著鬆軟的湖岸，不時有泥土從湖岸上像奶油一樣地溶進湖裏，接著又無聲無息地消失在凝固了似的冰冷的湖水之中。父子倆一邊保持著高度的警惕，以免發生意外，一邊緊緊地盯著與湖水相連的湖岸，以便能夠及時發現些什麽。
納巴拉帶著拉費爾，冒著生命危險沿著湖岸不停地行走，突然，眼尖的兒子急促地拉動父親的手，父子倆站住了，拉費爾用手指著不遠處湖岸上一個黑糊糊的東西，叫納巴拉仔細看一看。納巴拉用望遠鏡向那個東西望去，果然發現在湖岸上的泥土裏有一塊木板似的東西冒了出來。父子倆盡量克製住內心的激動，慢慢地向那個東西所在的方位走去。過了好一陣，他們才走到了那個東西的麵前。納巴拉吩咐兒子離湖岸遠一點兒，然後，自己才開始試探著向那個東西靠攏。
不久，納巴拉來到了那個東西跟前，他先是用手撥弄了一下那個東西，然後再用腳使勁地向下踩了幾下，覺得腳下的泥土還比較結實，於是他開始用力地從湖岸的泥土中向外拖動那個東西。一段時間之後，那個像木板一樣的東西終於從泥土之中被拖了出來，這時候，納巴拉才喊兒子到自己這兒來。拉費爾走到父親身旁，高興地用冰冷的湖水沖洗那個黑糊糊的東西，不大一會兒，那東西就被洗得幹幹淨淨，此時，父子倆高興得差點兒跳了起來，原來，那東西竟然是一塊殘缺的厚木板！
也許，父子倆高興得太早了一點兒，即使發現了湖岸中過去遺留下來的厚木板，也不能就認為這一定就是挪亞方舟上的木板，因為這塊厚木板也有可能不是挪亞方舟上麵的東西。這塊厚木板究竟是什麽，還得由專家來進行鑑定。4.17 誰造了諾亞方舟
什麽是專家？簡單地說就是具有某種專門知識與技能，並且富有運用這些專門知識與技能的經驗的人。不過，專家所擁有的專門知識與技能，是從地球人的立場上來把握的，因而專家的解釋也就具有地球人的角度與特徵，由此，他們對於這塊厚木板的鑑定，也就有可能隻是知其然而不知其所以然。換句話說，他們或許能夠說明這塊厚木板是什麽樣的木板，但是，他們也許並不能夠說明這塊木板為什麽會是這樣。
當納巴拉與拉費爾父子，帶著從亞拉臘山頂找到的遠古遺留下來的厚木板殘片回到法國以後，為了確認這塊厚木板殘片是不是挪亞方舟上麵的東西，便將這塊殘片送進了法國的有關大學，請考古學家進行鑑定。考古學家經過科學的測試，認為這塊厚木板殘片的年代非常古老，距今至少有5000年以上的時間，除此之外，便再沒有其他的任何說法。父子倆不死心，又將這塊厚木板殘片送到西班牙，分別請有關大學和研究所的專家進行鑑定，這一次鑑定的結果，據納巴拉告訴兒子拉費爾的話，說是他們找到的那塊厚木板殘片極有可能是歌斐木的，不過，具體的年代因為太久遠而難以確定。
拉費爾聽到父親所說的以後，仍然不大滿意，覺得這兩次鑑定的結果都有不足之處，一個鑑定隻說了厚木板殘片的年代大概是多少，而另一個鑑定又隻說了厚木板殘片也許是歌斐木，即使最令人滿意的消息，也不過是他們所找到的那塊厚木板殘片，也許是一塊年代古老的歌斐木，但那些教授與專家們是不大會相信他們找到了挪亞方舟的。納巴拉聽了兒子的話，覺得很有道理，於是他們決定將這塊厚木板殘片再送到埃及去，請那裏的專家進行鑑定，因為埃及專家鑑定這一類的東西，應該說經驗更加豐富。結果，埃及專家經過鑑定後認為，這塊厚木板殘片，年代至少在距今6000年以上，並且是歌斐木的，很有可能是一條船上保留下來的甲板。
神記念挪亞，和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜，神叫風吹地，水勢漸落；淵源和天上的窗戶，都閉塞了，天上的大雨也止住了；水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸漸消，七月十七日，方舟停在亞拉臘山上；水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
這座亞拉臘山的確是存在的，它位於土耳其、伊朗及哈薩克斯坦三國的交界處，每到冬季，山頂便冰封雪蓋，當夏天冰雪融化以後，就會出現一個巨大的湖水冰冷的湖泊，這也許就是當初挪亞方舟的停泊之處。於是，人們開始出發去尋找挪亞方舟。1955年7月，法國探險家納巴拉，為了向兒子證明挪亞方舟的存在，帶著12歲的兒子拉費爾，按照《聖經》提供的所有線索，動身前往亞拉臘山。他們來到亞拉臘山麓，望著高高聳立的峰頂，艱難地向上爬去。父子倆緩慢地在一個又一個的陡峭山崖間攀登，終於漸漸地接近了山頂，而滿地還沒有完全融化的冰雪，不僅使他們步履蹣跚，不斷滑倒而難以前進，而且還使他們麵臨生命的危險，因為他們隨時都有墜下山崖的可能。納巴拉小心翼翼地拉著兒子的手，叮嚀拉費爾千萬不要緊張，要一步一步地踩穩之後，再繼續前進。最後，父子倆終於來到了山頂。
一個深藍色的大湖出現在他們的眼前，在晴空烈日之下，閃爍著湛藍色的銀光，映襯著四周褐色的土壤與零星的冰雪，使人強烈地感受到一種莊嚴神秘的氣氛。納巴拉與拉費爾在無比的興奮之中保持著沉默，開始沿著湖邊慢慢地進行搜索。冰冷的湖水一陣陣地輕輕拍打著鬆軟的湖岸，不時有泥土從湖岸上像奶油一樣地溶進湖裏，接著又無聲無息地消失在凝固了似的冰冷的湖水之中。父子倆一邊保持著高度的警惕，以免發生意外，一邊緊緊地盯著與湖水相連的湖岸，以便能夠及時發現些什麽。
納巴拉帶著拉費爾，冒著生命危險沿著湖岸不停地行走，突然，眼尖的兒子急促地拉動父親的手，父子倆站住了，拉費爾用手指著不遠處湖岸上一個黑糊糊的東西，叫納巴拉仔細看一看。納巴拉用望遠鏡向那個東西望去，果然發現在湖岸上的泥土裏有一塊木板似的東西冒了出來。父子倆盡量克製住內心的激動，慢慢地向那個東西所在的方位走去。過了好一陣，他們才走到了那個東西的麵前。納巴拉吩咐兒子離湖岸遠一點兒，然後，自己才開始試探著向那個東西靠攏。
不久，納巴拉來到了那個東西跟前，他先是用手撥弄了一下那個東西，然後再用腳使勁地向下踩了幾下，覺得腳下的泥土還比較結實，於是他開始用力地從湖岸的泥土中向外拖動那個東西。一段時間之後，那個像木板一樣的東西終於從泥土之中被拖了出來，這時候，納巴拉才喊兒子到自己這兒來。拉費爾走到父親身旁，高興地用冰冷的湖水沖洗那個黑糊糊的東西，不大一會兒，那東西就被洗得幹幹淨淨，此時，父子倆高興得差點兒跳了起來，原來，那東西竟然是一塊殘缺的厚木板！
也許，父子倆高興得太早了一點兒，即使發現了湖岸中過去遺留下來的厚木板，也不能就認為這一定就是挪亞方舟上的木板，因為這塊厚木板也有可能不是挪亞方舟上麵的東西。這塊厚木板究竟是什麽，還得由專家來進行鑑定。4.17 誰造了諾亞方舟
什麽是專家？簡單地說就是具有某種專門知識與技能，並且富有運用這些專門知識與技能的經驗的人。不過，專家所擁有的專門知識與技能，是從地球人的立場上來把握的，因而專家的解釋也就具有地球人的角度與特徵，由此，他們對於這塊厚木板的鑑定，也就有可能隻是知其然而不知其所以然。換句話說，他們或許能夠說明這塊厚木板是什麽樣的木板，但是，他們也許並不能夠說明這塊木板為什麽會是這樣。
當納巴拉與拉費爾父子，帶著從亞拉臘山頂找到的遠古遺留下來的厚木板殘片回到法國以後，為了確認這塊厚木板殘片是不是挪亞方舟上麵的東西，便將這塊殘片送進了法國的有關大學，請考古學家進行鑑定。考古學家經過科學的測試，認為這塊厚木板殘片的年代非常古老，距今至少有5000年以上的時間，除此之外，便再沒有其他的任何說法。父子倆不死心，又將這塊厚木板殘片送到西班牙，分別請有關大學和研究所的專家進行鑑定，這一次鑑定的結果，據納巴拉告訴兒子拉費爾的話，說是他們找到的那塊厚木板殘片極有可能是歌斐木的，不過，具體的年代因為太久遠而難以確定。
拉費爾聽到父親所說的以後，仍然不大滿意，覺得這兩次鑑定的結果都有不足之處，一個鑑定隻說了厚木板殘片的年代大概是多少，而另一個鑑定又隻說了厚木板殘片也許是歌斐木，即使最令人滿意的消息，也不過是他們所找到的那塊厚木板殘片，也許是一塊年代古老的歌斐木，但那些教授與專家們是不大會相信他們找到了挪亞方舟的。納巴拉聽了兒子的話，覺得很有道理，於是他們決定將這塊厚木板殘片再送到埃及去，請那裏的專家進行鑑定，因為埃及專家鑑定這一類的東西，應該說經驗更加豐富。結果，埃及專家經過鑑定後認為，這塊厚木板殘片，年代至少在距今6000年以上，並且是歌斐木的，很有可能是一條船上保留下來的甲板。