[6]本蒂沃利奧（bentivoglio）於1506年被尤利奧二世所驅逐，於1511年重新恢復了統治權。
[7]富爾利伯爵夫人（contessa di furli，即caterina sforza），當她的丈夫富爾利伯爵季羅拉莫（girmo riario）在1488年被暗殺後，取得在富爾利的權力，直到1500年該城被切薩雷·博爾賈占領時為止。
第二十一章 君主為了受人尊敬應當怎樣為人[1]
世上沒有任何事情比得上偉大的事業和作出卓越的範例，能夠使君主贏得人們更大的尊敬。在我們的時代裏，阿拉岡國王費爾迪南多[2]，即當今的西班牙國王，就是一個例子。他由於自己的盛名與光榮，從一個弱小的君主，一躍而為基督教世界中首屈一指的國王，因此他幾乎可以稱作一位新君主。如果注意觀察他的行動，將會看到它們全部都是最偉大的，而且其中有些是卓越非凡的。在他開始統治的時候，他進攻格拉納達；這項事業就奠定了他的國家的基礎。一開始，他從容不迫地行事，並且毫不害怕遭到任何阻礙。他使卡斯蒂利亞的貴族們的精神灌注在這件事業上麵，隻考慮那場戰爭而不考慮革新的事情。與此同時，他贏得盛名和駕馭貴族的統治權，而他們還沒有察覺。他依靠教會和人民的金錢得以維持他的軍隊，並且在長期的戰爭中，給他的武裝力量奠定了基礎，而這支武裝力量一直給他帶來了榮譽。除此之外，為了更好地實現更偉大的計劃，他常常利用宗教作為藉口，他乞靈於宗教上的殘酷，把馬拉尼人[3]從他的王國驅逐出去並且把他們掠奪一空。在世界上再找不到比這個事例更悲慘和罕見的了。他披著同樣的宗教外衣進攻非洲，然後征伐義大利，最終進攻法國[4]。這樣，他經常地完成了一件大事又安排著另一件大事，通過這些大事使他的臣民的心神始終忐忑不安同時驚嘆不已，注意著這些事情的結果。而他的這些行動都是一個接一個地出現的，在這一行動和另一行動之間沒有一點空隙，使人們不能夠從容不迫地進行反對他的活動。
再說，一位君主，如果類似關於米蘭的貝爾納博[5]的傳說那樣作，當遇到任何人在社會生活中作出不尋常的事情——無論是好事或者壞事，他就抓緊機會在內政管理方麵作出罕見的範例，選擇人們必定大談特談的關於給以獎勵或懲罰的方法。這對於君主是大有幫助的。而最重要的是，一位君主必須依靠他的行動去贏得偉大人物與才智非凡的聲譽。
當一位君主是一個人的真正朋友或者是一個人的真正敵人時，就是說，如果他公開表示自己毫無保留地贊助某方而反對另一方的話，這位君主也會受到尊重。他採取這種方法總是比保持中立更有用處。因為如果你的兩個強大的鄰國相打起來的話，情況必定是這樣：它們當中一國戰勝的時候，你必須害怕這個戰勝國，或者你不用害怕它。在這兩種情況之中，無論將來出現哪一種情況，你公開表態並且勇猛地參戰總是有好處的。因為，如果在前一種情況之下，你不公開表態，你將來總要成為勝利者的戰利品，而使那個戰敗者因而感到高興和滿意，而且你還提不出任何理由和任何事情為你辯護，或者使人庇護你，因為勝利者不需要在處於逆境時不援助自己的可疑的朋友；那個失敗者也不會庇護你，因為你過去不願拿起武器同他共命運。
安蒂奧科應埃托利亞的召喚，為了驅逐羅馬人進入希臘，他派遣使節們到羅馬人的朋友——阿凱亞人那裏，鼓勵他們保持中立。而另一方麵，羅馬人卻勸說阿凱亞人為他們拿起武器。這件事情就提到阿凱亞的會議上進行審議，安蒂奧科的使者在那裏勸說他們保持中立；對此羅馬的使者回答說：“這些人所說的要你們不介入戰爭，這同你們的利益相差十萬八千裏。如果沒有友誼，沒有尊重，你們將成為勝利者的戰利品。”[6]
事情總是這樣：他如果不是你的朋友，就要求你採取中立；而他如果是你的朋友，則要求你拿起武器公開表態。但是優柔寡斷的君主，為了避免當前的危難，常常採取中立的道路，而且常常因此被人滅了。但是，當君主明確地表態贊助一方時，如果和你聯合的一方獲勝的話，雖然勝利者是強有力的，你要聽他支配，但是他對你仍然負有一種義務，他已經同你建立了友好的關係；而且人們也絕不會這樣地不要臉，作為忘恩負義的例子壓迫你。再說，勝利從來不會那樣徹底以致勝利者不需要有某些考慮，特別是對於正義的考慮。即使你支持的一方失敗了，你仍然會受到他的憶念，在他有能力的時候，他會幫助你，你變成可能東山再起的命運的伴侶。
在第二種情況下，亦即是當你對於現在交戰的雙方無論哪一方獲勝都不害怕的時候，你就必須更加審慎考慮你支持哪一方，因為你在利用他方的幫助把一方覆滅，——而他方假若是明智的話，是一定會拯救後者的。如果他得勝了，他就得聽你的決定；而在你的幫助下，他是不可能不勝利的。
在這裏必須著重指出：一個君主應當注意，絕不要為了進攻別國而同一個比自己強大的國家結盟，除非有此必要，迫不得已，正如上麵說的。因為即使你獲勝，你仍然成為強國的俘虜。然而君主們應當盡力避免處於聽從他人隨意決定的境地。威尼斯人同法國人聯盟反對米蘭公爵——他們本來可以避免結成這種聯盟——結果使他們自己毀滅了。但是當君主不能夠避免結成聯盟的時候，就象教皇和西班牙出兵攻擊倫巴底時佛羅倫斯人的情況，那麽，由於上述的理由，他就必須聯合一方。
[7]富爾利伯爵夫人（contessa di furli，即caterina sforza），當她的丈夫富爾利伯爵季羅拉莫（girmo riario）在1488年被暗殺後，取得在富爾利的權力，直到1500年該城被切薩雷·博爾賈占領時為止。
第二十一章 君主為了受人尊敬應當怎樣為人[1]
世上沒有任何事情比得上偉大的事業和作出卓越的範例，能夠使君主贏得人們更大的尊敬。在我們的時代裏，阿拉岡國王費爾迪南多[2]，即當今的西班牙國王，就是一個例子。他由於自己的盛名與光榮，從一個弱小的君主，一躍而為基督教世界中首屈一指的國王，因此他幾乎可以稱作一位新君主。如果注意觀察他的行動，將會看到它們全部都是最偉大的，而且其中有些是卓越非凡的。在他開始統治的時候，他進攻格拉納達；這項事業就奠定了他的國家的基礎。一開始，他從容不迫地行事，並且毫不害怕遭到任何阻礙。他使卡斯蒂利亞的貴族們的精神灌注在這件事業上麵，隻考慮那場戰爭而不考慮革新的事情。與此同時，他贏得盛名和駕馭貴族的統治權，而他們還沒有察覺。他依靠教會和人民的金錢得以維持他的軍隊，並且在長期的戰爭中，給他的武裝力量奠定了基礎，而這支武裝力量一直給他帶來了榮譽。除此之外，為了更好地實現更偉大的計劃，他常常利用宗教作為藉口，他乞靈於宗教上的殘酷，把馬拉尼人[3]從他的王國驅逐出去並且把他們掠奪一空。在世界上再找不到比這個事例更悲慘和罕見的了。他披著同樣的宗教外衣進攻非洲，然後征伐義大利，最終進攻法國[4]。這樣，他經常地完成了一件大事又安排著另一件大事，通過這些大事使他的臣民的心神始終忐忑不安同時驚嘆不已，注意著這些事情的結果。而他的這些行動都是一個接一個地出現的，在這一行動和另一行動之間沒有一點空隙，使人們不能夠從容不迫地進行反對他的活動。
再說，一位君主，如果類似關於米蘭的貝爾納博[5]的傳說那樣作，當遇到任何人在社會生活中作出不尋常的事情——無論是好事或者壞事，他就抓緊機會在內政管理方麵作出罕見的範例，選擇人們必定大談特談的關於給以獎勵或懲罰的方法。這對於君主是大有幫助的。而最重要的是，一位君主必須依靠他的行動去贏得偉大人物與才智非凡的聲譽。
當一位君主是一個人的真正朋友或者是一個人的真正敵人時，就是說，如果他公開表示自己毫無保留地贊助某方而反對另一方的話，這位君主也會受到尊重。他採取這種方法總是比保持中立更有用處。因為如果你的兩個強大的鄰國相打起來的話，情況必定是這樣：它們當中一國戰勝的時候，你必須害怕這個戰勝國，或者你不用害怕它。在這兩種情況之中，無論將來出現哪一種情況，你公開表態並且勇猛地參戰總是有好處的。因為，如果在前一種情況之下，你不公開表態，你將來總要成為勝利者的戰利品，而使那個戰敗者因而感到高興和滿意，而且你還提不出任何理由和任何事情為你辯護，或者使人庇護你，因為勝利者不需要在處於逆境時不援助自己的可疑的朋友；那個失敗者也不會庇護你，因為你過去不願拿起武器同他共命運。
安蒂奧科應埃托利亞的召喚，為了驅逐羅馬人進入希臘，他派遣使節們到羅馬人的朋友——阿凱亞人那裏，鼓勵他們保持中立。而另一方麵，羅馬人卻勸說阿凱亞人為他們拿起武器。這件事情就提到阿凱亞的會議上進行審議，安蒂奧科的使者在那裏勸說他們保持中立；對此羅馬的使者回答說：“這些人所說的要你們不介入戰爭，這同你們的利益相差十萬八千裏。如果沒有友誼，沒有尊重，你們將成為勝利者的戰利品。”[6]
事情總是這樣：他如果不是你的朋友，就要求你採取中立；而他如果是你的朋友，則要求你拿起武器公開表態。但是優柔寡斷的君主，為了避免當前的危難，常常採取中立的道路，而且常常因此被人滅了。但是，當君主明確地表態贊助一方時，如果和你聯合的一方獲勝的話，雖然勝利者是強有力的，你要聽他支配，但是他對你仍然負有一種義務，他已經同你建立了友好的關係；而且人們也絕不會這樣地不要臉，作為忘恩負義的例子壓迫你。再說，勝利從來不會那樣徹底以致勝利者不需要有某些考慮，特別是對於正義的考慮。即使你支持的一方失敗了，你仍然會受到他的憶念，在他有能力的時候，他會幫助你，你變成可能東山再起的命運的伴侶。
在第二種情況下，亦即是當你對於現在交戰的雙方無論哪一方獲勝都不害怕的時候，你就必須更加審慎考慮你支持哪一方，因為你在利用他方的幫助把一方覆滅，——而他方假若是明智的話，是一定會拯救後者的。如果他得勝了，他就得聽你的決定；而在你的幫助下，他是不可能不勝利的。
在這裏必須著重指出：一個君主應當注意，絕不要為了進攻別國而同一個比自己強大的國家結盟，除非有此必要，迫不得已，正如上麵說的。因為即使你獲勝，你仍然成為強國的俘虜。然而君主們應當盡力避免處於聽從他人隨意決定的境地。威尼斯人同法國人聯盟反對米蘭公爵——他們本來可以避免結成這種聯盟——結果使他們自己毀滅了。但是當君主不能夠避免結成聯盟的時候，就象教皇和西班牙出兵攻擊倫巴底時佛羅倫斯人的情況，那麽，由於上述的理由，他就必須聯合一方。