按聖賢而豪傑者，曾公也。豪傑而聖賢者，胡公也。李勇毅之評胡公至矣，然惟有血性者乃能用其權術。若無胡公之血性，而學其權術者，殆而已矣。
《鹹同將相瑣聞》
詞臣驕慢
胡林翼為鄂撫也，治軍武昌，所部以鮑超一軍為最強。超壁城外，學使俞某，浙人而北籍，少年科第也，任滿將還京。林翼設筵餞之，以超功高望重，婦孺知名，延作陪客。不意俞蔑視之，終席不與交一言。席散，超怒甚，跨馬出城，謂左右曰：“大眾散了罷！武官真不直錢，俞學使一七品耳，竟瞧不起我，這班人在朝中，我輩為誰立功者？”正忿忿間，林翼馳馬至。林翼於席間情形已瞭然，故超之出也，林翼亦尾之，至是謂曰：“俞某少不更事，明日我麵公訓飭之，特設負荊筵，請公明午降臨，使俞某陪客。”超諾之。明日仍三人，超賓客俞陪位林翼用翰林大前輩（十科以上稱大前輩，俞後胡十科也。）麵目，直言訓斥，俞唯唯聽受。席終，林翼又曰：“所謂不打不曾相識，我三人何妨換帖，結為兄弟。”俞意猶躊躇，林翼怒視之，即命具紅柬，各書姓名、籍貫、三代，而互易焉。胡為長，鮑次之，俞以次之。林翼謂超曰：“如今俞某為我輩小兄弟，即有過可麵訓，勿相芥蒂也。”超亦唯唯，氣遂平，不萌他誌矣。俞返京行至涿州，投井而死，或曰為其母所逼也。
《清代野記》卷上
天誅星使
鹹豐季年，胡林翼治軍武昌，不媚朝貴。有中以蜚語者，上遣錢寶青查辦。錢挾大欲而來，以為所參情節甚重，必可滿欲。及至鄂，胡照例待之，絕不使人關說。錢探之，胡曰：“就地籌餉，就地練兵，不費國庫一文，不調經製一卒，請星使確查可也。”錢大恨，遂懷一網打盡之計。一日者，送供給委員至行轅，見星使員役皆皇皇，問何故，皆曰：“大人昨晚燈下寫覆奏，至今房門不開，而案上燈光仍閃爍，我輩不敢叩門也。”候至午，仍無動靜，乃報胡。胡率司、道、府、縣皆至，命叩門，不應，三叩仍不應，命斧以入。大駭，則見錢伏案死，一奏摺尚未書畢，噴血滿紙。亟取出閱之，更大駭，蓋直誣胡、鮑等有反意，將割據湘漢而自王也。胡嘆曰：“天有眼！天有眼！”取血折藏於懷，以暴卒聞，上亦不追究也，此事遂罷。設錢章入，縱朝廷不信其言，而胡、鮑等之兵權削矣！胡、鮑一去，大事尚可問哉？其時天心猶佑大清也。此儀征張肇熊為予言。肇熊父名錚，字鐵夫，當胡治軍時，隨布政理軍餉事，故言之甚悉。
《清代野記》卷上
胡林翼取軍餉之法
文忠公一代偉人，其遊戲筆墨無關輕重，然亦可仿佛其英姿磊落。當駐軍黃州時，一日念及餉事，取白紙草書數行，刊印加關防馳遞。文曰：“開口便要錢，未免討人厭。官軍急收城，處處隻說戰。性命換口糧，豈能一日騙。眼前又中秋，給賞更難欠。惟祈各路厘局大財神各辦厘金三萬串。”此紙遞去，不十日錢船絡繹而至。
《歸廬談往錄》卷上
第三冊胡林翼(1812—1861)（4）
與官文釋嫌為兄弟
胡文忠公撫楚，與督帥官文恭公和衷相濟以維全局，功在天下，夫人而知之矣。當武漢初復，文忠由湖湘、文恭由襄漢分為兩岸，麾下文武各有所主，議論頗不相下，兩公遂成水火之勢。文忠一日具疏參文恭十二事，先遣人示意請改，文恭閉不納。時前寶慶守魁聯蔭庭被議，隨營周旋兩府間甚洽。因詣文恭言曰：“今天下大事專倚湘人，公若能委心以任，功必成，名必顯。公為大帥，湘人之功皆公之功，何不交歡？胡公而為一二左右所蔽乎？某請往說胡公使下公。”旋又過文忠言曰：“官公忠實無他腸，友誼極重，公若與結好，凡事聽公決，無後慮。若必劾去易能者，恐未必悉惟公所為，公其思之。”兩公甚然其言，前隙遂釋。魁又促文恭先過文忠布心腹，於是結為兄弟，家人往來如骨肉焉。
《歸廬談往錄》卷上
胡文忠薦賢
胡文忠薦舉賢才疏有雲：某某均未識麵，亦無文字往來，訪聞既確，據實附陳，以備聖明採擇。夫用人行政，朝廷自有其權，舉爾所知芻蕘，不嫌下問。臣力疾從軍，不敢自逸。惟恐先犬馬填溝壑。若目睹時局艱危，避忌模稜，知而不言，負恩實大雲雲。近日封疆專閫，大半皆出公門。曾侯相謂薦賢滿天下，良不誣也。昔東坡與友人書，薦黃魯直、秦少遊，不但以為後出之秀，直以為天人。後二君得以成家名傳後世，東坡之力也。彭雪琴宮保謂：“為聖賢作，用菩薩心腸，英雄手段，能令千古文人豪傑一齊下淚。”予謂今之胡文忠與昔之蘇文忠，豈曰古今人不相及哉！
《椒生隨筆》卷8
言行瑣記
竹如先生告予曰：“胡宮保嚐言：‘欲平亂須博求人才，欲富國，須修明政事。’”此語可為天下萬世法。
曾相國與竹如先生書有雲：近來悟辦事之法在大處著眼，小處下手。二語亦頗可味。鹹豐十一年正月，予繇直隸往謁胡宮保、曾製軍，道大梁，阻撚匪。新繁嚴渭春中丞樹森留予司章奏，予不可。惟時道梗，遂暫居幕中，皖賊方竄湖北，勢張甚。四月，宮保寄予書曰：“弟軍謀不臧，鄂之德黃均陷於賊。然以希輔二帥回剿，又得劉靖臣協助，鄂境當可肅清。皖事弟且暫為支撐，任是驚飈駭浪。隻有萬不走之法，尚可自靖。濟則天也，不濟則吾謀之不臧，而非他人之憂也。公眷口無恙，避於舒城地界，下遊州縣多淪於賊。即武漢郡縣，亦尚無振興教化之人。弟處別有所求，仍是講學修德之事尚祈高賢惠臨。弟亦得日夕聽經，以牖愚頑。必不以幹戈之事溷公也。太湖尚無恙，然已四麵皆賊。公入鄂，可由襄陽舟至華陽鎮，即可到太湖。安慶一帶，為賊所爭，吾圍皖已十月，賊又圍我之圍師，如易象一陽陷於二陰之中。然賊拊吾背。吾將調集一萬餘人以拊賊背。成敗固不能逆睹，其切齒於賊則此心尚專一，即百折千磨，總不? 宮保論事，最有深識。當乘輿巡幸灤陽，予竊憂之。密書抵宮保，奏請迴鑾。即不得已，亦請巡幸山陝。宮保復書曰：“承示北事決裂，令人髮指。乘輿巡幸，為庸臣謀國者所誤。誠如來書所雲。然謂灤陽不如秦晉，此未明本朝製度也。本朝以蒙古為外藩，累世婚姻，休戚相關。灤陽之地，與四十九旗密邇，人心風俗，最為近古。嘉慶年間每年秋疽淮危與諸王子和會，所以遵祖製示親睦也。故此次避狄灤陽，較秦晉為穩。至論秦晉可控中原，其言地勢誠然。其克勝此任之人才誰屬乎？”後一年，太後迴鑾，安靜如常。而陝西不兩年大亂，於是嘆宮保真神人也。
《鹹同將相瑣聞》
詞臣驕慢
胡林翼為鄂撫也，治軍武昌，所部以鮑超一軍為最強。超壁城外，學使俞某，浙人而北籍，少年科第也，任滿將還京。林翼設筵餞之，以超功高望重，婦孺知名，延作陪客。不意俞蔑視之，終席不與交一言。席散，超怒甚，跨馬出城，謂左右曰：“大眾散了罷！武官真不直錢，俞學使一七品耳，竟瞧不起我，這班人在朝中，我輩為誰立功者？”正忿忿間，林翼馳馬至。林翼於席間情形已瞭然，故超之出也，林翼亦尾之，至是謂曰：“俞某少不更事，明日我麵公訓飭之，特設負荊筵，請公明午降臨，使俞某陪客。”超諾之。明日仍三人，超賓客俞陪位林翼用翰林大前輩（十科以上稱大前輩，俞後胡十科也。）麵目，直言訓斥，俞唯唯聽受。席終，林翼又曰：“所謂不打不曾相識，我三人何妨換帖，結為兄弟。”俞意猶躊躇，林翼怒視之，即命具紅柬，各書姓名、籍貫、三代，而互易焉。胡為長，鮑次之，俞以次之。林翼謂超曰：“如今俞某為我輩小兄弟，即有過可麵訓，勿相芥蒂也。”超亦唯唯，氣遂平，不萌他誌矣。俞返京行至涿州，投井而死，或曰為其母所逼也。
《清代野記》卷上
天誅星使
鹹豐季年，胡林翼治軍武昌，不媚朝貴。有中以蜚語者，上遣錢寶青查辦。錢挾大欲而來，以為所參情節甚重，必可滿欲。及至鄂，胡照例待之，絕不使人關說。錢探之，胡曰：“就地籌餉，就地練兵，不費國庫一文，不調經製一卒，請星使確查可也。”錢大恨，遂懷一網打盡之計。一日者，送供給委員至行轅，見星使員役皆皇皇，問何故，皆曰：“大人昨晚燈下寫覆奏，至今房門不開，而案上燈光仍閃爍，我輩不敢叩門也。”候至午，仍無動靜，乃報胡。胡率司、道、府、縣皆至，命叩門，不應，三叩仍不應，命斧以入。大駭，則見錢伏案死，一奏摺尚未書畢，噴血滿紙。亟取出閱之，更大駭，蓋直誣胡、鮑等有反意，將割據湘漢而自王也。胡嘆曰：“天有眼！天有眼！”取血折藏於懷，以暴卒聞，上亦不追究也，此事遂罷。設錢章入，縱朝廷不信其言，而胡、鮑等之兵權削矣！胡、鮑一去，大事尚可問哉？其時天心猶佑大清也。此儀征張肇熊為予言。肇熊父名錚，字鐵夫，當胡治軍時，隨布政理軍餉事，故言之甚悉。
《清代野記》卷上
胡林翼取軍餉之法
文忠公一代偉人，其遊戲筆墨無關輕重，然亦可仿佛其英姿磊落。當駐軍黃州時，一日念及餉事，取白紙草書數行，刊印加關防馳遞。文曰：“開口便要錢，未免討人厭。官軍急收城，處處隻說戰。性命換口糧，豈能一日騙。眼前又中秋，給賞更難欠。惟祈各路厘局大財神各辦厘金三萬串。”此紙遞去，不十日錢船絡繹而至。
《歸廬談往錄》卷上
第三冊胡林翼(1812—1861)（4）
與官文釋嫌為兄弟
胡文忠公撫楚，與督帥官文恭公和衷相濟以維全局，功在天下，夫人而知之矣。當武漢初復，文忠由湖湘、文恭由襄漢分為兩岸，麾下文武各有所主，議論頗不相下，兩公遂成水火之勢。文忠一日具疏參文恭十二事，先遣人示意請改，文恭閉不納。時前寶慶守魁聯蔭庭被議，隨營周旋兩府間甚洽。因詣文恭言曰：“今天下大事專倚湘人，公若能委心以任，功必成，名必顯。公為大帥，湘人之功皆公之功，何不交歡？胡公而為一二左右所蔽乎？某請往說胡公使下公。”旋又過文忠言曰：“官公忠實無他腸，友誼極重，公若與結好，凡事聽公決，無後慮。若必劾去易能者，恐未必悉惟公所為，公其思之。”兩公甚然其言，前隙遂釋。魁又促文恭先過文忠布心腹，於是結為兄弟，家人往來如骨肉焉。
《歸廬談往錄》卷上
胡文忠薦賢
胡文忠薦舉賢才疏有雲：某某均未識麵，亦無文字往來，訪聞既確，據實附陳，以備聖明採擇。夫用人行政，朝廷自有其權，舉爾所知芻蕘，不嫌下問。臣力疾從軍，不敢自逸。惟恐先犬馬填溝壑。若目睹時局艱危，避忌模稜，知而不言，負恩實大雲雲。近日封疆專閫，大半皆出公門。曾侯相謂薦賢滿天下，良不誣也。昔東坡與友人書，薦黃魯直、秦少遊，不但以為後出之秀，直以為天人。後二君得以成家名傳後世，東坡之力也。彭雪琴宮保謂：“為聖賢作，用菩薩心腸，英雄手段，能令千古文人豪傑一齊下淚。”予謂今之胡文忠與昔之蘇文忠，豈曰古今人不相及哉！
《椒生隨筆》卷8
言行瑣記
竹如先生告予曰：“胡宮保嚐言：‘欲平亂須博求人才，欲富國，須修明政事。’”此語可為天下萬世法。
曾相國與竹如先生書有雲：近來悟辦事之法在大處著眼，小處下手。二語亦頗可味。鹹豐十一年正月，予繇直隸往謁胡宮保、曾製軍，道大梁，阻撚匪。新繁嚴渭春中丞樹森留予司章奏，予不可。惟時道梗，遂暫居幕中，皖賊方竄湖北，勢張甚。四月，宮保寄予書曰：“弟軍謀不臧，鄂之德黃均陷於賊。然以希輔二帥回剿，又得劉靖臣協助，鄂境當可肅清。皖事弟且暫為支撐，任是驚飈駭浪。隻有萬不走之法，尚可自靖。濟則天也，不濟則吾謀之不臧，而非他人之憂也。公眷口無恙，避於舒城地界，下遊州縣多淪於賊。即武漢郡縣，亦尚無振興教化之人。弟處別有所求，仍是講學修德之事尚祈高賢惠臨。弟亦得日夕聽經，以牖愚頑。必不以幹戈之事溷公也。太湖尚無恙，然已四麵皆賊。公入鄂，可由襄陽舟至華陽鎮，即可到太湖。安慶一帶，為賊所爭，吾圍皖已十月，賊又圍我之圍師，如易象一陽陷於二陰之中。然賊拊吾背。吾將調集一萬餘人以拊賊背。成敗固不能逆睹，其切齒於賊則此心尚專一，即百折千磨，總不? 宮保論事，最有深識。當乘輿巡幸灤陽，予竊憂之。密書抵宮保，奏請迴鑾。即不得已，亦請巡幸山陝。宮保復書曰：“承示北事決裂，令人髮指。乘輿巡幸，為庸臣謀國者所誤。誠如來書所雲。然謂灤陽不如秦晉，此未明本朝製度也。本朝以蒙古為外藩，累世婚姻，休戚相關。灤陽之地，與四十九旗密邇，人心風俗，最為近古。嘉慶年間每年秋疽淮危與諸王子和會，所以遵祖製示親睦也。故此次避狄灤陽，較秦晉為穩。至論秦晉可控中原，其言地勢誠然。其克勝此任之人才誰屬乎？”後一年，太後迴鑾，安靜如常。而陝西不兩年大亂，於是嘆宮保真神人也。