《淩霄一士隨筆》卷3
談纏足之弊
南皮相國張文襄，撰《戒纏足會序》，論中國女子纏足之弊，最為切中。謂：“極貧下戶，無不纏足，農工商賈畋漁之業，不能執一。虺弱傾倒，不能植立。不任負戴，不利走趨，凡機器紡紗織布繅絲，皆不便也：與刑而刖之，幽而禁之等。”又謂：“若婦女纏足，貧者困於汲爨抱子，富者侈於修飾，資用廣而病多。遇水火兵亂，不能逃免，且母氣不足，所生之子女，自必脆弱多病，數十百年後，吾華之民，幾何不馴致人人為病夫，盡受殊方異俗之蹂踐魚肉，而不能與校。”文襄此論，所謂仁人之言，不惜苦心疾口，極言弊病，以冀眾民之聽，凡提倡不纏足者，當稱述而闡明之者也。
《眉廬叢話》
天然無縫之聯
合肥李鴻章與南皮不甚融洽，庚子年，東南互保時，合肥居京當外交之沖，日與德將瓦德西周旋，南皮貽書譏之，合肥語人曰：“香濤做官數十年，猶是書生之見也。”語聞於南皮，乃仇然曰：“少荃議和兩三次，乃以前輩自居乎？”時人以為天然無縫之聯。按《南亭筆記》卷十六雲：庚子張劉既訂東南之約，李在京惟日往來於聯軍總統瓦德西之門而已。張遺書誚讓之。李告人曰：“香濤做官數十年，猶是書生之見也。”蓋謂其不諳大局也。張聞而勃然曰：“少荃議和兩三次，乃以前輩自居乎？”時人目為天然對偶。
《同光風雲錄》上篇
第二冊張之洞(1837—1909)（10）
張文襄加禮留學生
張文襄督鄂時，督署電報房有留學生梁崧生者，領袖電報房諸生，專司譯電報事。向例朔望行禮署中，文案委員與電報學生分班行禮。梁學生固與電報房諸生同立一處，文案委員無一與交語者。一日文襄出堂受禮，見梁學生與電報諸生同立，則親攜出班外，置諸文案委員班。曰：“汝在此班內行禮。”大眾愕然。此後文案委員見梁學生則格外殷勤，迥非昔日白眼相待可比。
《清朝野史大觀》卷8
張文襄與幕僚會餐
光緒朝，南皮張文襄公久督兩湖，知名之士大半羅致，故幕中人才稱盛一時。其尤契合者，每飯必召與同餐。幕僚以文襄位望之尊，奉召，必肅然陪侍。然有時餐未及半，文襄竟倚幾假寐，沉沉睡去，諸幕僚未便遽離，仍整肅端坐，待文襄醒，然後畢餐。
《清稗類鈔?幕僚類》
張文襄不使幕僚誤一字
張文襄督鄂時，嚐委一首縣楊某兼院署文案，某不敢辭而甚苦之。一日，院事畢，即回署，適稿中誤一字，飭人持令某改。同幕以某既去，即為代改。見字跡不類，詢持去人，具以對，不懌，即召某與代改者入。凡文案入見，必衣冠，故某與代改者衣冠而進。先斥某曰：“稿有誤字而不知，大謬；令改而他出，尤謬。”又斥代改者曰：“汝何敢代人改字，更荒唐，速自塗去。”仍謂某曰：“非汝自改不可。”其改之，乃出。
《清稗類鈔?幕僚類》
張文襄暗於知人
張之洞晚年篤念故舊，頗以煦煦為仁，凡附之以求官者，必百計經營，饜所欲而去。安徽蕪湖道缺出，屢為易順鼎言之。監國曰：“聞易某湖南詩人，能作詩固佳。蕪湖缺繁，恐妨事。”卒不予，久之始放臨安開廣道。自是每有大事，之洞雖極力諫爭，亦不見納，蓋疑其不盡出於公也。當時袁世凱勢力極大，出其門者，不二三年輒至專閫。之洞自領封圻，以至入參樞政，推轂人卒不過道府丞參而止，故小人有才者不甚附之。又性驕好諛，士踵門求見者，或七八往不一延接；或引至花廳，歷數時不出；或出見，略詢數語即欠伸呼茶欲退；幕僚侍立白事，小有失誤，嗬責之聲達於戶外，以故君子亦望風遠避。平時所賞拔者隻一二浮華淺露之士而已。陳寶琛本之洞故交，監國從其言，強起之，鹹以為必大用。及至，隻還原官，無後命。之洞雖引以為疚，亦不敢為寶琛進一言也。
《國聞備乘》卷3
張文襄之學問
使南皮而生於幹嘉全盛之時，論思獻納，潤色鴻業，則必能於阮紀兩文達之間，占一席之位置。即不生於太平時代，而終其身為文學侍從之臣，亦必能於潘文勤、翁常熟而後，主都門風雅之壇坫，可無疑也。昔人恨王荊公不作翰林學士，而惜諸彥回之作中書而後死，以為名德不昌，遂有期頤之壽，吾於南皮其殆同此感情矣。
南皮生長世胄，少時即有神童之譽，壬子領解時，年甫十五齡耳。其後躓禮部試者十年，而後捷南官，抉高第。庚申會試，嘉定徐侍郎致祥即套襲南皮領解之文，竟魁多士，而南皮反落孫山，藝林至今傳為佳話。其癸亥殿試對策，獨能屏去一切格式忌諱，暢論時事，洋洋數千言，識幹以擬蘇長公、陳同甫，閱卷官初擬大魁，及進卷拆封，兩宮忽抑置第三。蓋時翁文端公心存方領弘德殿事，授穆宗讀書，而其子同書，以敗軍下獄擬辟，兩宮欲安文端之心，故擢其孫為狀元以慰之也。實則翁曾源之文學，出南皮下遠甚。南皮學術，好立異於人，初由舊而之新，復由新而返於舊者也。其先倭文端、唐確慎諸公，方主輦下牛耳，以程朱之學，提倡後進，而樸學漸即衰替，北方士大夫，更不知漢儒家法為何事。南皮生於世族，富有藏書，獨博覽經史，以馬、鄭、賈、孔之學為天下倡，文衡所至，必拔取漸聞殫見之士，一時士習為之不變。所著《書目答問》、《県軒語》兩種，至於家有其書，輦下書值為之奇漲。廠肆書賈，悉頌南皮德不置，亦可見其勢力之偉大矣。其督粵時，甄錄國朝儒者考證史學諳書匯刻為《廣雅叢書》，欲以配阮文達之《學海堂經解》，為乙部巨觀，而取富卷帙，別裁未當，榛眓勿剪，瑣碎已甚，讀者竟弗之重也。
談纏足之弊
南皮相國張文襄，撰《戒纏足會序》，論中國女子纏足之弊，最為切中。謂：“極貧下戶，無不纏足，農工商賈畋漁之業，不能執一。虺弱傾倒，不能植立。不任負戴，不利走趨，凡機器紡紗織布繅絲，皆不便也：與刑而刖之，幽而禁之等。”又謂：“若婦女纏足，貧者困於汲爨抱子，富者侈於修飾，資用廣而病多。遇水火兵亂，不能逃免，且母氣不足，所生之子女，自必脆弱多病，數十百年後，吾華之民，幾何不馴致人人為病夫，盡受殊方異俗之蹂踐魚肉，而不能與校。”文襄此論，所謂仁人之言，不惜苦心疾口，極言弊病，以冀眾民之聽，凡提倡不纏足者，當稱述而闡明之者也。
《眉廬叢話》
天然無縫之聯
合肥李鴻章與南皮不甚融洽，庚子年，東南互保時，合肥居京當外交之沖，日與德將瓦德西周旋，南皮貽書譏之，合肥語人曰：“香濤做官數十年，猶是書生之見也。”語聞於南皮，乃仇然曰：“少荃議和兩三次，乃以前輩自居乎？”時人以為天然無縫之聯。按《南亭筆記》卷十六雲：庚子張劉既訂東南之約，李在京惟日往來於聯軍總統瓦德西之門而已。張遺書誚讓之。李告人曰：“香濤做官數十年，猶是書生之見也。”蓋謂其不諳大局也。張聞而勃然曰：“少荃議和兩三次，乃以前輩自居乎？”時人目為天然對偶。
《同光風雲錄》上篇
第二冊張之洞(1837—1909)（10）
張文襄加禮留學生
張文襄督鄂時，督署電報房有留學生梁崧生者，領袖電報房諸生，專司譯電報事。向例朔望行禮署中，文案委員與電報學生分班行禮。梁學生固與電報房諸生同立一處，文案委員無一與交語者。一日文襄出堂受禮，見梁學生與電報諸生同立，則親攜出班外，置諸文案委員班。曰：“汝在此班內行禮。”大眾愕然。此後文案委員見梁學生則格外殷勤，迥非昔日白眼相待可比。
《清朝野史大觀》卷8
張文襄與幕僚會餐
光緒朝，南皮張文襄公久督兩湖，知名之士大半羅致，故幕中人才稱盛一時。其尤契合者，每飯必召與同餐。幕僚以文襄位望之尊，奉召，必肅然陪侍。然有時餐未及半，文襄竟倚幾假寐，沉沉睡去，諸幕僚未便遽離，仍整肅端坐，待文襄醒，然後畢餐。
《清稗類鈔?幕僚類》
張文襄不使幕僚誤一字
張文襄督鄂時，嚐委一首縣楊某兼院署文案，某不敢辭而甚苦之。一日，院事畢，即回署，適稿中誤一字，飭人持令某改。同幕以某既去，即為代改。見字跡不類，詢持去人，具以對，不懌，即召某與代改者入。凡文案入見，必衣冠，故某與代改者衣冠而進。先斥某曰：“稿有誤字而不知，大謬；令改而他出，尤謬。”又斥代改者曰：“汝何敢代人改字，更荒唐，速自塗去。”仍謂某曰：“非汝自改不可。”其改之，乃出。
《清稗類鈔?幕僚類》
張文襄暗於知人
張之洞晚年篤念故舊，頗以煦煦為仁，凡附之以求官者，必百計經營，饜所欲而去。安徽蕪湖道缺出，屢為易順鼎言之。監國曰：“聞易某湖南詩人，能作詩固佳。蕪湖缺繁，恐妨事。”卒不予，久之始放臨安開廣道。自是每有大事，之洞雖極力諫爭，亦不見納，蓋疑其不盡出於公也。當時袁世凱勢力極大，出其門者，不二三年輒至專閫。之洞自領封圻，以至入參樞政，推轂人卒不過道府丞參而止，故小人有才者不甚附之。又性驕好諛，士踵門求見者，或七八往不一延接；或引至花廳，歷數時不出；或出見，略詢數語即欠伸呼茶欲退；幕僚侍立白事，小有失誤，嗬責之聲達於戶外，以故君子亦望風遠避。平時所賞拔者隻一二浮華淺露之士而已。陳寶琛本之洞故交，監國從其言，強起之，鹹以為必大用。及至，隻還原官，無後命。之洞雖引以為疚，亦不敢為寶琛進一言也。
《國聞備乘》卷3
張文襄之學問
使南皮而生於幹嘉全盛之時，論思獻納，潤色鴻業，則必能於阮紀兩文達之間，占一席之位置。即不生於太平時代，而終其身為文學侍從之臣，亦必能於潘文勤、翁常熟而後，主都門風雅之壇坫，可無疑也。昔人恨王荊公不作翰林學士，而惜諸彥回之作中書而後死，以為名德不昌，遂有期頤之壽，吾於南皮其殆同此感情矣。
南皮生長世胄，少時即有神童之譽，壬子領解時，年甫十五齡耳。其後躓禮部試者十年，而後捷南官，抉高第。庚申會試，嘉定徐侍郎致祥即套襲南皮領解之文，竟魁多士，而南皮反落孫山，藝林至今傳為佳話。其癸亥殿試對策，獨能屏去一切格式忌諱，暢論時事，洋洋數千言，識幹以擬蘇長公、陳同甫，閱卷官初擬大魁，及進卷拆封，兩宮忽抑置第三。蓋時翁文端公心存方領弘德殿事，授穆宗讀書，而其子同書，以敗軍下獄擬辟，兩宮欲安文端之心，故擢其孫為狀元以慰之也。實則翁曾源之文學，出南皮下遠甚。南皮學術，好立異於人，初由舊而之新，復由新而返於舊者也。其先倭文端、唐確慎諸公，方主輦下牛耳，以程朱之學，提倡後進，而樸學漸即衰替，北方士大夫，更不知漢儒家法為何事。南皮生於世族，富有藏書，獨博覽經史，以馬、鄭、賈、孔之學為天下倡，文衡所至，必拔取漸聞殫見之士，一時士習為之不變。所著《書目答問》、《県軒語》兩種，至於家有其書，輦下書值為之奇漲。廠肆書賈，悉頌南皮德不置，亦可見其勢力之偉大矣。其督粵時，甄錄國朝儒者考證史學諳書匯刻為《廣雅叢書》，欲以配阮文達之《學海堂經解》，為乙部巨觀，而取富卷帙，別裁未當，榛眓勿剪，瑣碎已甚，讀者竟弗之重也。