《滿洲秘檔》
太祖築東京城
天命六年九月，上諭群臣曰：“我國家承天眷佑，奄有遼東。然東南有朝鮮，西北有蒙古，二國皆未帖服。若往征西南之明，則遼陽城年久失修，頹廢不堪，恐貽內顧之憂。必更築堅城，留兵駐守，庶可坦然前驅也。”貝勒大臣等諫曰：“土木勞民，不如其已。”上曰：“吾今決意征明，豈容中止。汝等惟惜一時之勞，不圖遠大之業，善謀國者，豈若是乎？其速令新附之民築城，勿得遲疑。至於廬舍，悉宜自建，以省民力。”群臣皆曰：“善。”遂築城遼陽東太子河邊，建宮室，遷焉，名曰東京。
《滿洲秘檔》
第一冊（1）太祖努爾哈赤（1559—1626）（4）
太祖諭眾漢官
天命七年正月，上禦殿諭眾漢官曰：“朕曾命爾等將歸降之漢兵，皆遣還其本土。爾等以為如果遣還，嗣後俘獲敵兵何用，乃期期以為不可。但爾等往新城愛哈之時，帶領數萬人，既不能充兵，又不願工作，千百人中，亦未有一工作之人，豈非因不遣還而生怨艾之故乎？河東人數萬，爾等又受其財賄，不令治田。爾等以漢人之事，不勞朕幹預辦理，讓之爾等，爾等又不願辦理。朕辦理之意，爾等又不依從，坐致國事廢弛，豈可長耶？或者爾等在河西商妥，不為朕充兵工作，而故意遲誤以愚朕邪？撫順額駙西烏裏，額駙身為朕婿，情同半子。諸貝勒之宅院，未嚐積有草料，而爾等之宅院所積草料，盡免賦稅，夫草料其易見者也，至於金銀衣物，朕所賜者，何可數計。朕如是恩養，猶不知明白辦事，以圖報稱，一味受賄，誤國殃民。朕責爾無益，而今以後，不覆信爾漢人矣！”
《滿洲秘檔》
太祖諭誡貪枉
天命七年正月，上幸都司衙門，集諸貝勒大臣等而諭之曰：“自古以來，身為人上，未有衣食俱足而忽敗亡者。有之，其惟奢侈者乎！朕思人之禍患，非自外來，實出於己。故朕小心翼翼，以邀天眷，不敢略有放失也。蓋天作之君，君以下，有王公大臣、差弁，既以各有所司，即屬上天所命，自宜恪守其職，方為盡分。若曠廢職守，不知奮勉，隻知貪人財，食人食，徇私曲庇，無所不為，乃如之人，誠為害朕之巨盜，禍朕之厲鬼，朕必奉天命以殺之也。夫有元首必有股肱，如無庖人，朕豈能躬自烹調乎？如無僕役，朕豈能躬自奔走乎？朕撫宇黎元，尤賴群臣之輔弼，俾德無不周，恩無不及。汝等身受國恩，苟猶不知厭足，仍貪贓枉法，是獲罪於天也。天作之君，豈能容此惡人，而不秉公以罪之乎？向來我國征伐，所有俘獲，雖非全行釋放，當殺者殺之，當罪者罪之。然其無罪之人，亦未嚐妄加誅戮。今遼陽之人，既已歸順，自應一視同仁，爾等何可任意需索財賄，以負朕子惠元元之意乎？”
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太祖訓戒婦女驕縱
天命八年五月，上禦八角殿，見集占部落之皇妹及郡主皆驕縱無度，故訓之曰：“天設國君將以統治全國，朕安可不仰體天心耶？仰體天心者何？勸善懲惡是也。有功之諸貝勒，豈於我有仇讎乎？因其敗政驕縱，執法以繩之，掌國秉政之諸貝勒，猶不能枉法，爾等婦女若驕縱無度，可廢法徇縱乎？披甲男子，俱亡於陣，其黨不敗，死之以義。爾等居家婦女，違法敗政，以圖生活，尚何快於心哉！朕擇賢而有功之人以爾等妻之，豈令受製於爾等乎？其各敬謹柔順，苟陵侮其夫，恣意驕縱，惡莫大焉。譬如萬物，皆依日光以遂其生，爾等亦依朕之光安其生，何驕縱為哉！”復謂皇妹曰：“爾其以婦道善訓諸女，若有違犯，後勿復進朕門。朕必罪之。”上又曰：“昔日朕不乘肩輿，眾福晉亦不乘也。寨桑古阿哥之母在時，不齒於我，來我家?1宴時，曾乘肩輿而行，故作惡致罪而死。今撤爾格之妹、豪格之母，往其父家時，乘拖床，經大阿哥及小阿哥門，直進我門，故因惡致罪，其夫棄而不齒。新弟婦及子媳等，諸貝勒勿故辱之。爾弟婦子媳等，亦勿似日前自作罪孽之眾福晉，使貞節之人不齒也。”
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太祖教訓諸公主
天命八年，太祖禦八角殿訓諸公主以婦道，毋陵侮其夫，恣意驕縱，違者罪之。
《郎潛紀聞二筆》卷2
太祖敷教明刑
太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以後，益勤勞國政，靡閑晝夜。每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，復加審問，然後言於諸貝勒。眾議既定，猶恐或有冤抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。故臣下不敢欺隱，民情皆得上達，國內大治。蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
《郎潛紀聞二筆》卷15
太祖泣諭四貝勒
天命八年六月。上諭四貝勒曰：“汝賢，則無論何事，皆當執中寬以處眾，俾兄弟等觀感皆生互相愛敬之心。汝乃獨善其身，縱放諸兄而任為非分之行。汝欲為帝乎？汝退朝時送汝諸兄，則諸兄之子弟必有以報汝，亦送汝於家矣。今汝不送兄，而諸兄之子弟送汝，乃竟默然受之，所謂賢明者在是乎？德格類、濟爾哈朗、嶽托謂汝過分，雖亦讒言，然可謂之賢乎？汝乃汝父之嫡妾所生，但以世係論之，宜眷愛也。所謂汝之賢哲者在是乎？何其愚也！”乃向之大哭。
太祖築東京城
天命六年九月，上諭群臣曰：“我國家承天眷佑，奄有遼東。然東南有朝鮮，西北有蒙古，二國皆未帖服。若往征西南之明，則遼陽城年久失修，頹廢不堪，恐貽內顧之憂。必更築堅城，留兵駐守，庶可坦然前驅也。”貝勒大臣等諫曰：“土木勞民，不如其已。”上曰：“吾今決意征明，豈容中止。汝等惟惜一時之勞，不圖遠大之業，善謀國者，豈若是乎？其速令新附之民築城，勿得遲疑。至於廬舍，悉宜自建，以省民力。”群臣皆曰：“善。”遂築城遼陽東太子河邊，建宮室，遷焉，名曰東京。
《滿洲秘檔》
第一冊（1）太祖努爾哈赤（1559—1626）（4）
太祖諭眾漢官
天命七年正月，上禦殿諭眾漢官曰：“朕曾命爾等將歸降之漢兵，皆遣還其本土。爾等以為如果遣還，嗣後俘獲敵兵何用，乃期期以為不可。但爾等往新城愛哈之時，帶領數萬人，既不能充兵，又不願工作，千百人中，亦未有一工作之人，豈非因不遣還而生怨艾之故乎？河東人數萬，爾等又受其財賄，不令治田。爾等以漢人之事，不勞朕幹預辦理，讓之爾等，爾等又不願辦理。朕辦理之意，爾等又不依從，坐致國事廢弛，豈可長耶？或者爾等在河西商妥，不為朕充兵工作，而故意遲誤以愚朕邪？撫順額駙西烏裏，額駙身為朕婿，情同半子。諸貝勒之宅院，未嚐積有草料，而爾等之宅院所積草料，盡免賦稅，夫草料其易見者也，至於金銀衣物，朕所賜者，何可數計。朕如是恩養，猶不知明白辦事，以圖報稱，一味受賄，誤國殃民。朕責爾無益，而今以後，不覆信爾漢人矣！”
《滿洲秘檔》
太祖諭誡貪枉
天命七年正月，上幸都司衙門，集諸貝勒大臣等而諭之曰：“自古以來，身為人上，未有衣食俱足而忽敗亡者。有之，其惟奢侈者乎！朕思人之禍患，非自外來，實出於己。故朕小心翼翼，以邀天眷，不敢略有放失也。蓋天作之君，君以下，有王公大臣、差弁，既以各有所司，即屬上天所命，自宜恪守其職，方為盡分。若曠廢職守，不知奮勉，隻知貪人財，食人食，徇私曲庇，無所不為，乃如之人，誠為害朕之巨盜，禍朕之厲鬼，朕必奉天命以殺之也。夫有元首必有股肱，如無庖人，朕豈能躬自烹調乎？如無僕役，朕豈能躬自奔走乎？朕撫宇黎元，尤賴群臣之輔弼，俾德無不周，恩無不及。汝等身受國恩，苟猶不知厭足，仍貪贓枉法，是獲罪於天也。天作之君，豈能容此惡人，而不秉公以罪之乎？向來我國征伐，所有俘獲，雖非全行釋放，當殺者殺之，當罪者罪之。然其無罪之人，亦未嚐妄加誅戮。今遼陽之人，既已歸順，自應一視同仁，爾等何可任意需索財賄，以負朕子惠元元之意乎？”
《滿洲秘檔》
太祖訓戒婦女驕縱
天命八年五月，上禦八角殿，見集占部落之皇妹及郡主皆驕縱無度，故訓之曰：“天設國君將以統治全國，朕安可不仰體天心耶？仰體天心者何？勸善懲惡是也。有功之諸貝勒，豈於我有仇讎乎？因其敗政驕縱，執法以繩之，掌國秉政之諸貝勒，猶不能枉法，爾等婦女若驕縱無度，可廢法徇縱乎？披甲男子，俱亡於陣，其黨不敗，死之以義。爾等居家婦女，違法敗政，以圖生活，尚何快於心哉！朕擇賢而有功之人以爾等妻之，豈令受製於爾等乎？其各敬謹柔順，苟陵侮其夫，恣意驕縱，惡莫大焉。譬如萬物，皆依日光以遂其生，爾等亦依朕之光安其生，何驕縱為哉！”復謂皇妹曰：“爾其以婦道善訓諸女，若有違犯，後勿復進朕門。朕必罪之。”上又曰：“昔日朕不乘肩輿，眾福晉亦不乘也。寨桑古阿哥之母在時，不齒於我，來我家?1宴時，曾乘肩輿而行，故作惡致罪而死。今撤爾格之妹、豪格之母，往其父家時，乘拖床，經大阿哥及小阿哥門，直進我門，故因惡致罪，其夫棄而不齒。新弟婦及子媳等，諸貝勒勿故辱之。爾弟婦子媳等，亦勿似日前自作罪孽之眾福晉，使貞節之人不齒也。”
《滿洲秘檔》
太祖教訓諸公主
天命八年，太祖禦八角殿訓諸公主以婦道，毋陵侮其夫，恣意驕縱，違者罪之。
《郎潛紀聞二筆》卷2
太祖敷教明刑
太祖高皇帝自天命元年丙辰建元以後，益勤勞國政，靡閑晝夜。每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，復加審問，然後言於諸貝勒。眾議既定，猶恐或有冤抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。故臣下不敢欺隱，民情皆得上達，國內大治。蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
《郎潛紀聞二筆》卷15
太祖泣諭四貝勒
天命八年六月。上諭四貝勒曰：“汝賢，則無論何事，皆當執中寬以處眾，俾兄弟等觀感皆生互相愛敬之心。汝乃獨善其身，縱放諸兄而任為非分之行。汝欲為帝乎？汝退朝時送汝諸兄，則諸兄之子弟必有以報汝，亦送汝於家矣。今汝不送兄，而諸兄之子弟送汝，乃竟默然受之，所謂賢明者在是乎？德格類、濟爾哈朗、嶽托謂汝過分，雖亦讒言，然可謂之賢乎？汝乃汝父之嫡妾所生，但以世係論之，宜眷愛也。所謂汝之賢哲者在是乎？何其愚也！”乃向之大哭。