《清稗類鈔?農商類》
太祖樹木納諫
天命五年六月初四日諭曰：“國人設有下情慾訴，恐不得上聞者，可樹二木於門外，其有欲訴之言，書而懸之於木，朕當覽其詞，晰其顛末而按問焉。”遂樹二木於門外。
《滿洲秘檔》
第一冊（1）太祖努爾哈赤（1559—1626）（3）
太祖諭厚待僕夫
天命六年二月，上諭曰：“君者澤蔭其臣者也，臣者敬禮其君者也。故凡身為人上者，宜愛恤其下；在下者宜敬禮其上，大而一城，小而一家一族，莫不如是，不特君臣然也。僕夫力耕以供其主，不敢自私，家主於戰陳田獵之際，苟有所獲，必齎其仆無所吝惜，則上下相親矣。去歲朕曾切諭爾眾宜勤耕織，俾僕夫鹹無露肌之苦，誠恐仍有偷惰酷虐之徒甘冒不韙，用是重申前命，諭爾臣民嗣後凡遇薦新之時，宜各以豐衣美食，頒給僕夫，其居官治人者尤宜一意廉明。庶幾，天心悅，人情和，無往而不利矣。爾眾其各恪遵勿違。”
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太祖拔瀋陽城
天命六年二月初十日，發兵征明，十一日夜半有青白氣，自西徂東，橫亙於天。初在月暈之北，漸移至月暈之南而沒。是晚明人偵知我師夜至，舉燧馳告瀋陽。十二日辰刻我軍至瀋陽，營於城東七裏，設立本城於渾河北岸，即選精壯渡河攻掠，仍退歸河北。進逼瀋陽，明兵出城陣於塹內，我軍退宿木城中。十三日卯刻我軍悉披馬褂，布置螲車進攻瀋陽城。明人掘塹十層，深可五尺，剡木樹塹底。塹內一箭之地復浚壕一，沿壕樹木為柵，高可數丈。近城又有大壕二，廣五丈，深二丈。壕底亦樹木椿。大壕之內布置螲車，車各設大炮二，小炮四，車間相去一丈，壘石為欄，馬牆高可三尺，牆間留炮眼五處，防守極形嚴密。及我軍進攻，至辰刻明兵七萬人俱潰，陣斬總兵賀某、尤某及觀察使、副將、參將、遊擊等官三十餘人。其餘千總、把總等官死者不計其數。遂拔瀋陽城，盡殲城內明兵。
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太祖定都遼陽
天命六年四月，額駙揚古裏之子卒，揚古裏欲歸葬於撒爾滸，上乃禦殿諭揚古裏曰：“爾子當葬此，何必歸葬撒爾滸？爾貝勒大臣等，尚以遼陽為不可居，況齊民乎？何怪天喪爾子以示警也。昔吾國人恆以無鹽而遷徙遼陽，今遼陽已得，遼東諸路悉降，何為棄之他適？且吾之得遼陽如魚之得水，謂必棄水而自困於沙石之上，有是理乎？昔大金阿骨打汗興兵征宋及蒙古，然當阿骨打汗之世宋興（與）蒙古猶未盡服，及其弟烏珠汗即位，始盡降服。又蒙古青吉斯汗亦未令宋人悉服，及其子索格伊汗即位，始盡降服。今吾為爾等平定大業，爾等反不欲乎？何其謬也？”遂決議定都遼陽。
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太祖賞鄉人獻綠瓷製器
天命六年六月，海洲所屬析木城之鄉人獻所製綠瓷盆盎之屬，三千五百有十，上曰：“珠玉金銀，固可寶愛，然寒者不可以為衣，飢者不可以為粟，豈如賢才技士之為益於人者大乎？今析木城鄉民獻所造綠瓷器皿，此真有益於國家。勝珠玉金銀萬萬矣。該鄉民操此良技，不可不予以賞賚，用示鼓勵。”
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太祖躬行節儉
太祖嚐出獵，雪初霽，慮草上浮雪沾濡，擷衣而行。侍衛輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之，吾常以衣賜爾曹，與其被雪沾濡，何如鮮潔之為愈。躬行節儉，汝等正當效法耳。”自是八旗臣民無敢以瞉衣華服從事者。
《清稗類鈔?廉儉類》
太祖賞克遼東功
天命六年七月初三日，以克取遼東，上禦殿，宴總兵以下，備禦以上。左右列座，上親舉金卮飲之，各賜衣一襲，眾拜謝。諭曰：“明之萬曆帝，土廣民眾，不知自足，反欲侵奪我國之地，故致喪其將士，而又失其疆土。此天之厭明而佑我也。然朕仰承天眷，得至於斯者，亦賴爾諸臣之力，酒一卮，衣一襲，豈足以酬功哉！惟念爾貝勒眾軍攻戰之勞，以此表朕心之嘉悅而已。”
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太祖諭計口授田
天命六年七月為計口授田事，諭曰：“海州一帶，有田十萬日，遼陽一帶有田二十萬日，共三十萬日，宜分給駐紮該處之軍士，以免閑廢。其該處人民之田，仍令其就地耕耘。遼陽諸貝勒大臣，及素封之家，荒棄田畝甚多，亦宜歸入三十萬日之內。二處之田，如不敷分派，可以自鬆山堡及鐵嶺一路，蒲揮、範河、歡托霍、瀋陽、撫順、東州、馬根丹、清河、孤山等處之田補之。若仍不敷，可令至邊外開墾。往者明國富戶，大都廣有田土，已不能遍耕，則佃諸人，所獲糧米，食之不盡，則以出售。至於貧人，家無寸土，瓶無鬥儲，一餐之糧，亦出自沽買，一旦財盡，必致流離失所。夫富者與其蓄有用之糧，以致朽爛，積有用之財，徒行貯藏，何不散給貧人，以資養贍，既獲令名，又積福德也。自諭之後，本年所種之糧，準其各自收穫。嗣後每一男丁，給地六日，以五日種糧，一日種棉，按口均分，家有男丁，不得隱匿不報，致抱向隅之恨。乞丐僧人，皆給以田，務使盡力耕作，勿自暴棄。其納賦之法，用古人砳井遺製，每男丁三人，合耕官田一日。又每男丁二十人，以一人充兵，一人應役。至如明國官吏，即不聚殮民財，而以一參將、遊擊之微，年亦入豆米五百石，麻麥藍靛，不在數內。每月木炭、紙張、菜蔬等費，又索取至十五金之銀。朕將此種虐政，概行禁止，執法行政，一秉至公，所有官員皆由朕給以銀米，不準向民間勒索，免蹈明覆轍。百爾臣工，凜之毋忽！”
太祖樹木納諫
天命五年六月初四日諭曰：“國人設有下情慾訴，恐不得上聞者，可樹二木於門外，其有欲訴之言，書而懸之於木，朕當覽其詞，晰其顛末而按問焉。”遂樹二木於門外。
《滿洲秘檔》
第一冊（1）太祖努爾哈赤（1559—1626）（3）
太祖諭厚待僕夫
天命六年二月，上諭曰：“君者澤蔭其臣者也，臣者敬禮其君者也。故凡身為人上者，宜愛恤其下；在下者宜敬禮其上，大而一城，小而一家一族，莫不如是，不特君臣然也。僕夫力耕以供其主，不敢自私，家主於戰陳田獵之際，苟有所獲，必齎其仆無所吝惜，則上下相親矣。去歲朕曾切諭爾眾宜勤耕織，俾僕夫鹹無露肌之苦，誠恐仍有偷惰酷虐之徒甘冒不韙，用是重申前命，諭爾臣民嗣後凡遇薦新之時，宜各以豐衣美食，頒給僕夫，其居官治人者尤宜一意廉明。庶幾，天心悅，人情和，無往而不利矣。爾眾其各恪遵勿違。”
《滿洲秘檔》
太祖拔瀋陽城
天命六年二月初十日，發兵征明，十一日夜半有青白氣，自西徂東，橫亙於天。初在月暈之北，漸移至月暈之南而沒。是晚明人偵知我師夜至，舉燧馳告瀋陽。十二日辰刻我軍至瀋陽，營於城東七裏，設立本城於渾河北岸，即選精壯渡河攻掠，仍退歸河北。進逼瀋陽，明兵出城陣於塹內，我軍退宿木城中。十三日卯刻我軍悉披馬褂，布置螲車進攻瀋陽城。明人掘塹十層，深可五尺，剡木樹塹底。塹內一箭之地復浚壕一，沿壕樹木為柵，高可數丈。近城又有大壕二，廣五丈，深二丈。壕底亦樹木椿。大壕之內布置螲車，車各設大炮二，小炮四，車間相去一丈，壘石為欄，馬牆高可三尺，牆間留炮眼五處，防守極形嚴密。及我軍進攻，至辰刻明兵七萬人俱潰，陣斬總兵賀某、尤某及觀察使、副將、參將、遊擊等官三十餘人。其餘千總、把總等官死者不計其數。遂拔瀋陽城，盡殲城內明兵。
《滿洲秘檔》
太祖定都遼陽
天命六年四月，額駙揚古裏之子卒，揚古裏欲歸葬於撒爾滸，上乃禦殿諭揚古裏曰：“爾子當葬此，何必歸葬撒爾滸？爾貝勒大臣等，尚以遼陽為不可居，況齊民乎？何怪天喪爾子以示警也。昔吾國人恆以無鹽而遷徙遼陽，今遼陽已得，遼東諸路悉降，何為棄之他適？且吾之得遼陽如魚之得水，謂必棄水而自困於沙石之上，有是理乎？昔大金阿骨打汗興兵征宋及蒙古，然當阿骨打汗之世宋興（與）蒙古猶未盡服，及其弟烏珠汗即位，始盡降服。又蒙古青吉斯汗亦未令宋人悉服，及其子索格伊汗即位，始盡降服。今吾為爾等平定大業，爾等反不欲乎？何其謬也？”遂決議定都遼陽。
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太祖賞鄉人獻綠瓷製器
天命六年六月，海洲所屬析木城之鄉人獻所製綠瓷盆盎之屬，三千五百有十，上曰：“珠玉金銀，固可寶愛，然寒者不可以為衣，飢者不可以為粟，豈如賢才技士之為益於人者大乎？今析木城鄉民獻所造綠瓷器皿，此真有益於國家。勝珠玉金銀萬萬矣。該鄉民操此良技，不可不予以賞賚，用示鼓勵。”
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太祖躬行節儉
太祖嚐出獵，雪初霽，慮草上浮雪沾濡，擷衣而行。侍衛輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之，吾常以衣賜爾曹，與其被雪沾濡，何如鮮潔之為愈。躬行節儉，汝等正當效法耳。”自是八旗臣民無敢以瞉衣華服從事者。
《清稗類鈔?廉儉類》
太祖賞克遼東功
天命六年七月初三日，以克取遼東，上禦殿，宴總兵以下，備禦以上。左右列座，上親舉金卮飲之，各賜衣一襲，眾拜謝。諭曰：“明之萬曆帝，土廣民眾，不知自足，反欲侵奪我國之地，故致喪其將士，而又失其疆土。此天之厭明而佑我也。然朕仰承天眷，得至於斯者，亦賴爾諸臣之力，酒一卮，衣一襲，豈足以酬功哉！惟念爾貝勒眾軍攻戰之勞，以此表朕心之嘉悅而已。”
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太祖諭計口授田
天命六年七月為計口授田事，諭曰：“海州一帶，有田十萬日，遼陽一帶有田二十萬日，共三十萬日，宜分給駐紮該處之軍士，以免閑廢。其該處人民之田，仍令其就地耕耘。遼陽諸貝勒大臣，及素封之家，荒棄田畝甚多，亦宜歸入三十萬日之內。二處之田，如不敷分派，可以自鬆山堡及鐵嶺一路，蒲揮、範河、歡托霍、瀋陽、撫順、東州、馬根丹、清河、孤山等處之田補之。若仍不敷，可令至邊外開墾。往者明國富戶，大都廣有田土，已不能遍耕，則佃諸人，所獲糧米，食之不盡，則以出售。至於貧人，家無寸土，瓶無鬥儲，一餐之糧，亦出自沽買，一旦財盡，必致流離失所。夫富者與其蓄有用之糧，以致朽爛，積有用之財，徒行貯藏，何不散給貧人，以資養贍，既獲令名，又積福德也。自諭之後，本年所種之糧，準其各自收穫。嗣後每一男丁，給地六日，以五日種糧，一日種棉，按口均分，家有男丁，不得隱匿不報，致抱向隅之恨。乞丐僧人，皆給以田，務使盡力耕作，勿自暴棄。其納賦之法，用古人砳井遺製，每男丁三人，合耕官田一日。又每男丁二十人，以一人充兵，一人應役。至如明國官吏，即不聚殮民財，而以一參將、遊擊之微，年亦入豆米五百石，麻麥藍靛，不在數內。每月木炭、紙張、菜蔬等費，又索取至十五金之銀。朕將此種虐政，概行禁止，執法行政，一秉至公，所有官員皆由朕給以銀米，不準向民間勒索，免蹈明覆轍。百爾臣工，凜之毋忽！”