1《嘉靖寧夏新誌》卷7；李夢陽：《夏城漫興》。
2骨勒茂才：《蕃漢合時掌中珠人事下》。
1參閱拙作：《試論西夏的歷史特點》，載中央民族學院出版社出版《中國民族研究》第2輯。
2馬端臨：《文獻通考》卷322，《古雍州案語》。
後所有統治過河西地區的一切少數民族政權的歷史作用，這種帶有嚴重 民族偏見的評價，顯然是不正確的。
與上述觀點相反，當代一些史學工作者，用馬列主義的立場、觀點 和方法，去評價西夏的歷史地位、程度不同地肯定它在歷史上的作用和 貢獻。如王忠先生認為： “西夏的興起並不完全是消極和反動的歷史逆流。在祖國各族 人民互相融合為一個民族大家庭的過程中，黨項族作為一個歷史的 力量是有貢獻的”3。
到目前為止，大多數史學家對西夏在我國歷史上的地位，似乎都主張應 當予以充分的肯定，但究竟應當從哪些方麵去進行肯定，則仍然是一個 有待深入研究的問題。
對於該問題，我認為應從以下幾個方麵去肯定。
第一，西夏所進行的局部統一，為祖國西北地區民族經濟的發展和 文教的昌盛，提供了政治上的保證，並為元朝的大統一奠定了一定的基 礎。
西夏自李繼遷重建夏州政權之後，隨著政治經濟軍事實力的增強， 其疆域也在不斷擴展，至景宗元昊時領有22州，方圓約2萬餘裏。至仁 宗仁孝時至少實際領有32州，方圓超過2萬餘裏。（詳前）
西夏之所以能逐步統一西北大部地區並非偶然，而是“番漢雜處”
的西北各族經過近200年的長期自然同化，不斷衝突融合的結果。自唐 末開始，一直到明初，為我國第三次民族大衝突大融合的時期。這一時 期的歷史發展總趨勢是從分裂走向統一，而世居西土“恩信孚部落”的 西夏王族——鮮卑拓跋部，利用黨項羌的力量，憑藉著自己豐富的政治 經驗和較強的組織能力，順應著這一歷史發展趨勢，在這一帶經濟文化 發展接近內地的基礎之上，逐步消滅異己而最後完成的。
西夏的局部統一，有著深遠的歷史意義。它為元王朝的空前大統一 奠定了一定的基礎。歷史的實踐表明，沒有唐末五代的大動盪，大分化 及其局部統一，就不可能有宋初的統一；同樣，沒有遼、宋、西夏、金 的局部統一，及其又衝突又融合，以及漠北草原上的強大的蒙古部落， 異軍突起，去打破宋、西夏、金三足鼎立的割據均勢，也就不可能有元 朝的空前大統一。
第二，西夏的立國對祖國西北地區的開發作出了一定的貢獻。
西夏對祖國西北地區的開發，突出表現在西夏農業的發展上。西夏 農業比較發達的地區為興州、靈州、涼州、肅州等地，其次為橫山、天 都山和馬銜山一帶。
西夏農業的成就概括地說，表現在以下五個方麵。即採用漢族比較 先進的生產工具和生產技術知識。其農業均為木柄鐵器所構成，與宋農 民所用生產工具並無二致；牛耕的普遍使用。其牛耕用二人抬槓，一人 扶犁進行操作。與內地漢民完全一樣；水利灌溉發達。西夏統治者，除 了注意修復舊渠之外，還修了一些新渠，如“昊王渠”等；開墾荒地。
西夏開墾荒地，見於記載的多數在宋夏沿邊毗鄰之處，即用侵耕宋地的 辦法，去達到擴大耕地麵積的目的。其侵耕之地計有宋河東路麟州（今 3王忠：《論西夏的興起》，載《歷史研究》，1962年第3期。
陝西省神木縣北）屈野河及大理河東葭、蘆境上一帶。侵耕的結果，激 化了宋夏矛盾；生產了大量糧食。由於水利的興修，各地農田及時得到 了灌溉，“歲無旱澇之虞”1，加上牛耕的普遍使用和採用漢人先進生產 技術，因此，西夏生產了大批糧食。這些糧食除食用部分外，被儲存於 公私糧窖之中。西夏糧窖早在李繼遷重建夏州政權之時即已見於記載， 此後，隨著農業的發展，這種糧窖越來越多。糧窖的增多，從一個側麵 反映了西夏農業的發展。
西夏農業的發展有著重大的影響和意義。首先，西夏農業的發展， 使黨項族從內遷前的逐水草而居，“不知稼穡”2，到建國前的逐步農耕 化，以及建國後農業成為社會經濟的主要部門，這在黨項族的發展史上， 無疑是一個巨大的進步；其次，由於農業的發展，帶來了手工業商業的 繁榮，從而增強了西夏的國力，使西夏有可能自立於民族之林。西夏與 遼、宋、金之所以能夠長期鼎立，原因固然很多，但與西夏農業的發展， 經濟上基本自給自足，有著很大的關係。
第三，通過公私貿易，加強了西北邊疆同內地的經濟文化交流，從 而豐富了邊疆、內地各族的物質和精神文化生活，有利於宋夏邊界的安 寧。
宋夏的經濟交流的主要途徑和方式計有定期朝貢，在宋夏沿邊之處 設立固定的貿易機構——榷場，以及次一級的商場——“和市”，此外， 還有“竊市”，即宋夏沿邊軍民的私下交易。
宋夏文化交流，自宋輸入西夏的計有佛經、“九經”（指《書經》、 《詩經》、《春秋》、《左傳》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論 語》、《孟子》）、宋歷和時服，等等。自西夏輸入宋的屬於物質文明 的計有神臂弓、夏人劍，等等。
2骨勒茂才：《蕃漢合時掌中珠人事下》。
1參閱拙作：《試論西夏的歷史特點》，載中央民族學院出版社出版《中國民族研究》第2輯。
2馬端臨：《文獻通考》卷322，《古雍州案語》。
後所有統治過河西地區的一切少數民族政權的歷史作用，這種帶有嚴重 民族偏見的評價，顯然是不正確的。
與上述觀點相反，當代一些史學工作者，用馬列主義的立場、觀點 和方法，去評價西夏的歷史地位、程度不同地肯定它在歷史上的作用和 貢獻。如王忠先生認為： “西夏的興起並不完全是消極和反動的歷史逆流。在祖國各族 人民互相融合為一個民族大家庭的過程中，黨項族作為一個歷史的 力量是有貢獻的”3。
到目前為止，大多數史學家對西夏在我國歷史上的地位，似乎都主張應 當予以充分的肯定，但究竟應當從哪些方麵去進行肯定，則仍然是一個 有待深入研究的問題。
對於該問題，我認為應從以下幾個方麵去肯定。
第一，西夏所進行的局部統一，為祖國西北地區民族經濟的發展和 文教的昌盛，提供了政治上的保證，並為元朝的大統一奠定了一定的基 礎。
西夏自李繼遷重建夏州政權之後，隨著政治經濟軍事實力的增強， 其疆域也在不斷擴展，至景宗元昊時領有22州，方圓約2萬餘裏。至仁 宗仁孝時至少實際領有32州，方圓超過2萬餘裏。（詳前）
西夏之所以能逐步統一西北大部地區並非偶然，而是“番漢雜處”
的西北各族經過近200年的長期自然同化，不斷衝突融合的結果。自唐 末開始，一直到明初，為我國第三次民族大衝突大融合的時期。這一時 期的歷史發展總趨勢是從分裂走向統一，而世居西土“恩信孚部落”的 西夏王族——鮮卑拓跋部，利用黨項羌的力量，憑藉著自己豐富的政治 經驗和較強的組織能力，順應著這一歷史發展趨勢，在這一帶經濟文化 發展接近內地的基礎之上，逐步消滅異己而最後完成的。
西夏的局部統一，有著深遠的歷史意義。它為元王朝的空前大統一 奠定了一定的基礎。歷史的實踐表明，沒有唐末五代的大動盪，大分化 及其局部統一，就不可能有宋初的統一；同樣，沒有遼、宋、西夏、金 的局部統一，及其又衝突又融合，以及漠北草原上的強大的蒙古部落， 異軍突起，去打破宋、西夏、金三足鼎立的割據均勢，也就不可能有元 朝的空前大統一。
第二，西夏的立國對祖國西北地區的開發作出了一定的貢獻。
西夏對祖國西北地區的開發，突出表現在西夏農業的發展上。西夏 農業比較發達的地區為興州、靈州、涼州、肅州等地，其次為橫山、天 都山和馬銜山一帶。
西夏農業的成就概括地說，表現在以下五個方麵。即採用漢族比較 先進的生產工具和生產技術知識。其農業均為木柄鐵器所構成，與宋農 民所用生產工具並無二致；牛耕的普遍使用。其牛耕用二人抬槓，一人 扶犁進行操作。與內地漢民完全一樣；水利灌溉發達。西夏統治者，除 了注意修復舊渠之外，還修了一些新渠，如“昊王渠”等；開墾荒地。
西夏開墾荒地，見於記載的多數在宋夏沿邊毗鄰之處，即用侵耕宋地的 辦法，去達到擴大耕地麵積的目的。其侵耕之地計有宋河東路麟州（今 3王忠：《論西夏的興起》，載《歷史研究》，1962年第3期。
陝西省神木縣北）屈野河及大理河東葭、蘆境上一帶。侵耕的結果，激 化了宋夏矛盾；生產了大量糧食。由於水利的興修，各地農田及時得到 了灌溉，“歲無旱澇之虞”1，加上牛耕的普遍使用和採用漢人先進生產 技術，因此，西夏生產了大批糧食。這些糧食除食用部分外，被儲存於 公私糧窖之中。西夏糧窖早在李繼遷重建夏州政權之時即已見於記載， 此後，隨著農業的發展，這種糧窖越來越多。糧窖的增多，從一個側麵 反映了西夏農業的發展。
西夏農業的發展有著重大的影響和意義。首先，西夏農業的發展， 使黨項族從內遷前的逐水草而居，“不知稼穡”2，到建國前的逐步農耕 化，以及建國後農業成為社會經濟的主要部門，這在黨項族的發展史上， 無疑是一個巨大的進步；其次，由於農業的發展，帶來了手工業商業的 繁榮，從而增強了西夏的國力，使西夏有可能自立於民族之林。西夏與 遼、宋、金之所以能夠長期鼎立，原因固然很多，但與西夏農業的發展， 經濟上基本自給自足，有著很大的關係。
第三，通過公私貿易，加強了西北邊疆同內地的經濟文化交流，從 而豐富了邊疆、內地各族的物質和精神文化生活，有利於宋夏邊界的安 寧。
宋夏的經濟交流的主要途徑和方式計有定期朝貢，在宋夏沿邊之處 設立固定的貿易機構——榷場，以及次一級的商場——“和市”，此外， 還有“竊市”，即宋夏沿邊軍民的私下交易。
宋夏文化交流，自宋輸入西夏的計有佛經、“九經”（指《書經》、 《詩經》、《春秋》、《左傳》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論 語》、《孟子》）、宋歷和時服，等等。自西夏輸入宋的屬於物質文明 的計有神臂弓、夏人劍，等等。