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千年幻境：凝固的時光 作者：[英]懷斯曼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
庫斯科城建築物的基礎都是用光滑的正方形石塊插嵌而成的，這是典型的印加建築風格。西班牙人也曾試圖修建全新的殖民風格宮殿，但由於頻繁發生的強烈地震，這些建築很快都坍塌了。與此相反，所有的印加石牆都奇蹟般地保留了下來，仿佛印加人崇拜的自然之神隻想挽救自己門徒的勞動成果，對新來的殖民者的建設卻視而不見。實際上正是因為印加人對大自然的尊崇，他們的建築工藝才得以日趨完善，時間的長期檢驗證明了這種技能是無與倫比、難以超越的。西班牙人對此卻抱著一種完全不同的哲學態度。他們對自然不是抱以尊崇和敬畏，而是肆無忌憚地進行掠奪。
聖多明各教堂就是兩個民族不同思維方式的象徵。它是西班牙人在古老的太陽神廟上建起來的。教堂外麵原來是一個富麗堂皇的金雕像花園，西班牙征服者對這裏進行過肆意的劫掠，如今保留下來的隻有當年作為花園地基的石台。為了更好地體會人們麵對這一奇蹟時的情感，讓我們聽聽歷史學家彼得·賽紮的評論：“大地由一片片最美的黃金鋪就，金色的麥田錯落有致，金黃的麥稈，金黃的穗軸，透著一派生機盎然，即使狂風也無法將其動搖。”
秘魯蓋丘人的太陽節每年都在壯麗的印加遺址薩克薩伊瓦曼城堡舉行，也稱為“太陽祭”。他們仿照先祖時代的儀式規程，在一片開闊地帶復活了原始的印加祭禮，雄渾威嚴的氣勢一如當年。
庫斯科的薩克薩伊瓦曼城堡建在一個山坡上，共有21個堡壘和望台，由三道用巨石砌成的牆圍著，每道牆高18米。那些有著12個角的石牆甚至讓學者嘆為觀止。不規則的石塊間沒有泥灰，是一塊塊嵌迭在一起的，但即使再鋒利的刀刃也無法插入其間。山腰一座高平台上有一塊堅硬的巨石，它是歷代印加王檢閱印加部隊時的寶座。城堡裏還建有太陽神廟、王室浴池和競技場等各種建築。在城堡的中央聳立著一座圓塔式建築物，整個城堡就像迷宮一樣，十分複雜。因此，西班牙殖民者每一次進入城堡都是碰壁而回。他們在這裏一次一次折騰，就是始終找不到地道的秘密人口。
印加的建築傑作中，除了這些著名的抗震石牆，還有一整套精密複雜的水利設施。令人驚訝的是，庫斯卡城外的塔姆波莫卡聖浴室經過幾百年的荒廢之後，它們仍能流淌出清澈的泉水。泉水的水源據說來自仙境。這個神聖的浴室是專為偉大的印加王建造的，他先在這裏清潔身體，然後再去祭拜至高無上的天神，他的祖先太陽神。
第四節：會說話的神
當年，沿裏馬克河溯流而上的弗朗西斯科·皮紮羅在瀕臨太平洋的幹旱地區找到了一處綠洲。這位殖民者毫不猶豫地用劍在阿馬斯廣場的中央繪出了未來城市的藍圖一一全新的利馬城由此誕生。
這是南美洲一座著名的歷史古城。據說以前在這裏有一尊巨大的神像，當人們朝拜時，藏在神像裏麵的僧人就大聲說話，讓人以為神明降臨帶來啟示，於是人們便用神的名稱來命名這個地方，意為“會說話的神”。城市周圍被沙漠包圍，但受太平洋暖流的影響，氣候溫和，四季如春。一年之中約有半年是大霧瀰漫季節，濃濕的霧氣形成的露珠以粉狀飄落而下，猶如霏霏細雨，將利馬籠罩在夢幻般的氤氳煙氣中。
西班牙人的入侵為秘魯帶來了新的宗教信仰，他們向土著人灌輸羅馬天主教，建立了成百的教堂，為每一個村莊確立守護聖徒，舉行宗教節日。如今90%的秘魯人信仰羅馬天主教，不過他們並不是十分嚴格地遵守戒律。而且當地人把自己的土著信仰融合到天主教中，創造出一種令人著迷的混合宗教體係。
殖民者來到秘魯後也把祖國喜愛華麗裝飾的品味帶到了這裏。他們同時在山頂和海邊建起了房屋，和條件惡劣的山地高原相比，隻有海濱才真正適合西班牙人追求舒適、安逸的生活習慣。此外，當危險到來時，那些老練的水手在海邊隨時可以全身而退。盡管利馬市區與西部沿海茫茫的沙漠地帶近在咫尺，卻見不到黃沙瀰漫或飛沙走石的景象。條條街道綠樹成陰，街心公園遍布，每個居民住宅區都是寧靜幽雅的綠化區，棟棟樓前樹木蔥鬱，家家牆頭露出片片綠葉、串串紅花。身在其中，思緒不禁遊走於歷史與現實之間。
利馬曾是西班牙附屬秘魯王國的首都，直到1821年7月28日，秘魯宣布獨立進而建立了秘魯共和國時，這顆荒野珍珠才真正為秘魯人所有。利馬的城市發展歷程跌宕起伏，幾乎折射出整個秘魯多災多難的歷史的延展。
宛如一幅扇麵的利馬城朝太平洋海濱輻射展開，舊城區位於城市北部臨近裏馬克河的地區，那裏街道狹窄，房屋低矮，大多為殖民統治時期所建造，五彩繽紛的建築浮麵和獨特的木製陽台是殖民征服的見證。古老的塔戈爾塔現在是一棟政府建築，它的優雅和諧最完美地體現了秘魯的殖民建築風格。
阿馬斯廣場和聖馬丁廣場是利馬的中心，廣場地麵的大塊石板鋪砌得古香古色，中央噴泉水花飛濺、霧氣蒙蒙，在陽光下晶瑩閃爍。當年利馬的第一塊奠基石就放在阿馬斯廣場的中央，現在這裏矗立著一座雄偉的大教堂。這座始建於17世紀的天主教堂是殖民建築風格的又一個範例。它保持著濃厚的西班牙建築風格，教堂內有銀飾祭壇、建築精巧的小教堂。巴拿馬的西洋杉雕出來的修道院圓頂下是征服者皮紮羅的陵寢，不過西班牙人大多稱其為冒險家。不過正是因為他，西班牙才征服了秘魯，摧毀了印第安人的印加帝國。因此接替皮紮羅和他的士兵的西班牙中產階級，便讓他長眠在聖·佛朗西斯科修道院的藏骨堂裏。
聖多明各教堂就是兩個民族不同思維方式的象徵。它是西班牙人在古老的太陽神廟上建起來的。教堂外麵原來是一個富麗堂皇的金雕像花園，西班牙征服者對這裏進行過肆意的劫掠，如今保留下來的隻有當年作為花園地基的石台。為了更好地體會人們麵對這一奇蹟時的情感，讓我們聽聽歷史學家彼得·賽紮的評論：“大地由一片片最美的黃金鋪就，金色的麥田錯落有致，金黃的麥稈，金黃的穗軸，透著一派生機盎然，即使狂風也無法將其動搖。”
秘魯蓋丘人的太陽節每年都在壯麗的印加遺址薩克薩伊瓦曼城堡舉行，也稱為“太陽祭”。他們仿照先祖時代的儀式規程，在一片開闊地帶復活了原始的印加祭禮，雄渾威嚴的氣勢一如當年。
庫斯科的薩克薩伊瓦曼城堡建在一個山坡上，共有21個堡壘和望台，由三道用巨石砌成的牆圍著，每道牆高18米。那些有著12個角的石牆甚至讓學者嘆為觀止。不規則的石塊間沒有泥灰，是一塊塊嵌迭在一起的，但即使再鋒利的刀刃也無法插入其間。山腰一座高平台上有一塊堅硬的巨石，它是歷代印加王檢閱印加部隊時的寶座。城堡裏還建有太陽神廟、王室浴池和競技場等各種建築。在城堡的中央聳立著一座圓塔式建築物，整個城堡就像迷宮一樣，十分複雜。因此，西班牙殖民者每一次進入城堡都是碰壁而回。他們在這裏一次一次折騰，就是始終找不到地道的秘密人口。
印加的建築傑作中，除了這些著名的抗震石牆，還有一整套精密複雜的水利設施。令人驚訝的是，庫斯卡城外的塔姆波莫卡聖浴室經過幾百年的荒廢之後，它們仍能流淌出清澈的泉水。泉水的水源據說來自仙境。這個神聖的浴室是專為偉大的印加王建造的，他先在這裏清潔身體，然後再去祭拜至高無上的天神，他的祖先太陽神。
第四節：會說話的神
當年，沿裏馬克河溯流而上的弗朗西斯科·皮紮羅在瀕臨太平洋的幹旱地區找到了一處綠洲。這位殖民者毫不猶豫地用劍在阿馬斯廣場的中央繪出了未來城市的藍圖一一全新的利馬城由此誕生。
這是南美洲一座著名的歷史古城。據說以前在這裏有一尊巨大的神像，當人們朝拜時，藏在神像裏麵的僧人就大聲說話，讓人以為神明降臨帶來啟示，於是人們便用神的名稱來命名這個地方，意為“會說話的神”。城市周圍被沙漠包圍，但受太平洋暖流的影響，氣候溫和，四季如春。一年之中約有半年是大霧瀰漫季節，濃濕的霧氣形成的露珠以粉狀飄落而下，猶如霏霏細雨，將利馬籠罩在夢幻般的氤氳煙氣中。
西班牙人的入侵為秘魯帶來了新的宗教信仰，他們向土著人灌輸羅馬天主教，建立了成百的教堂，為每一個村莊確立守護聖徒，舉行宗教節日。如今90%的秘魯人信仰羅馬天主教，不過他們並不是十分嚴格地遵守戒律。而且當地人把自己的土著信仰融合到天主教中，創造出一種令人著迷的混合宗教體係。
殖民者來到秘魯後也把祖國喜愛華麗裝飾的品味帶到了這裏。他們同時在山頂和海邊建起了房屋，和條件惡劣的山地高原相比，隻有海濱才真正適合西班牙人追求舒適、安逸的生活習慣。此外，當危險到來時，那些老練的水手在海邊隨時可以全身而退。盡管利馬市區與西部沿海茫茫的沙漠地帶近在咫尺，卻見不到黃沙瀰漫或飛沙走石的景象。條條街道綠樹成陰，街心公園遍布，每個居民住宅區都是寧靜幽雅的綠化區，棟棟樓前樹木蔥鬱，家家牆頭露出片片綠葉、串串紅花。身在其中，思緒不禁遊走於歷史與現實之間。
利馬曾是西班牙附屬秘魯王國的首都，直到1821年7月28日，秘魯宣布獨立進而建立了秘魯共和國時，這顆荒野珍珠才真正為秘魯人所有。利馬的城市發展歷程跌宕起伏，幾乎折射出整個秘魯多災多難的歷史的延展。
宛如一幅扇麵的利馬城朝太平洋海濱輻射展開，舊城區位於城市北部臨近裏馬克河的地區，那裏街道狹窄，房屋低矮，大多為殖民統治時期所建造，五彩繽紛的建築浮麵和獨特的木製陽台是殖民征服的見證。古老的塔戈爾塔現在是一棟政府建築，它的優雅和諧最完美地體現了秘魯的殖民建築風格。
阿馬斯廣場和聖馬丁廣場是利馬的中心，廣場地麵的大塊石板鋪砌得古香古色，中央噴泉水花飛濺、霧氣蒙蒙，在陽光下晶瑩閃爍。當年利馬的第一塊奠基石就放在阿馬斯廣場的中央，現在這裏矗立著一座雄偉的大教堂。這座始建於17世紀的天主教堂是殖民建築風格的又一個範例。它保持著濃厚的西班牙建築風格，教堂內有銀飾祭壇、建築精巧的小教堂。巴拿馬的西洋杉雕出來的修道院圓頂下是征服者皮紮羅的陵寢，不過西班牙人大多稱其為冒險家。不過正是因為他，西班牙才征服了秘魯，摧毀了印第安人的印加帝國。因此接替皮紮羅和他的士兵的西班牙中產階級，便讓他長眠在聖·佛朗西斯科修道院的藏骨堂裏。