塞提執政第十四年的河水泛濫情形十分不穩定，而水位的控製非常重要，一旦泛濫程度不夠，過低的水位恐會釀成一場饑荒。當國王接到亞斯文水利探測專家們的肯定答覆並查閱過那些水資源資料後，他召見了拉美西斯。雖然已疲憊不堪，法老依然帶他的兒子前往西利西亞山，到那個陡峭河岸匯聚的地方——哈皮。依據古老傳統，河水泛濫之源，將從哈皮的兩個洞穴中竄出，引出一條潔淨豐沛的清流。
為了重建和諧，塞提向河神獻上了五十四甕牛奶，三百塊麵包，七十塊蛋糕，二十八罐蜂蜜，二十八籃葡萄，二十四籃無花果，二十八籃椰棗、石榴、棗類，及一些胡瓜、青豆、上釉的陶瓷雕像，還有四十八盒乳香、金子、銀子、青銅、大理石和一些做成牛、鵝、鱷魚和河馬形狀的糕點。
三天後，水位上升了，但還是不夠，現在隻剩下一丁點希望。
艾利歐的生命殿堂是埃及最古老的神廟，那裏藏著有關天地神秘，宗教儀式，天堂地圖，皇家年鑑，預言，傳奇，醫藥和手術參考，數學和幾何公式，夢之解析，象形文字字典，建築、雕刻和繪畫教材，神廟所應具備的宗教物品清單，節慶假日月曆，魔術集，先人的智慧格言和可以到另一世界旅行的“傳遞光明”的文字記錄。
“對一位法老而言，”塞提說，“這裏是一個重要的地方。當恐懼威脅你時，就來這裏查閱古籍文件。生命殿堂是埃及的過去、現在和未來，接受它的教誨後你就會悟徹：如同我親眼看到的一樣。”
塞提要求生命殿堂的主持——一位與世隔絕的年邁祭司，將“尼羅河之書”拿來。這些資料由一位輔祭呈上來，拉美西斯認出他是誰。
“你不是皇家馬廄的管理員巴肯嗎？”
“曾經是，我也同時負責神廟的工作。從二十一歲開始，我就放棄了世俗的職務。”
他身體強健，有著一張不討人喜歡的四方臉，那曾經令他看起來冷酷嚴厲的短髯已被刮掉。他手臂粗壯，嗓音低沉沙啞，看起來一點也不像一位精研前人智慧集的博學之士。
他將那捲紙莎草紙攤開在石桌上便告退了。
“別小看了這個人，他將前往底比斯，到卡納克阿蒙神廟工作。他的未來將再度與你的交會。”
國王開始研讀那份一千三百年前，由一位第三王朝的國王所撰述的古老資料。通過與尼羅河之神的接觸，他想出了那些在河水泛濫不足時，能令人滿意的必要措施。
塞提找到了解決之道：西利西亞山的奉獻儀式應該在亞斯文、底比斯和孟斐斯各重複一次。
塞提長途旅行回來後心力交瘁，當傳信官告訴他水位已達正常狀態時，他又命令所有省長要特別謹慎地留心水壩和蓄水池的承重強度。即便大災難已經解除了，也不應該隨意流失一滴水。
每日清晨，麵容消瘦的國王都要接見拉美西斯，對他談起那位常化身一位外表柔弱的女子或一根羽毛的正義女神瑪亞特。國王告訴兒子：惟有她能統治世界，讓人與人之間保持和諧；藉由對神意的尊敬，太陽允諾照耀大地，麥穗繼續生長，強者保護弱者，相親相愛和團結一致將是埃及的日行法則；法老應該轉述和身體力行瑪亞特的法則，執行公法，這比千千萬萬個豐功偉業更重要。
父親的話語滋潤了拉美西斯的心靈，而他卻不敢問及父親的健康狀況，他知道法老日漸擺脫公事而沉思於另一個世界，同時將精力傳遞給自己。拉美西斯深知自己要珍惜父親每一分鍾的訓勉，因此他疏離了妮菲塔莉、亞眉尼和一些親朋好友，以便能專心地聽從法老的教誨。
拉美西斯的妻子不但鼓勵他這麽做，在亞眉尼的協助下，她還幫他從百忙之中脫身，以便能夠服侍塞提，繼承法老的權力。
塞提訓示拉美西斯：接受這個古老的帝國和其麵臨的難題，接受法老王。塞提已經接受自己一步步地離開人世的事實。他所受的折磨令人心疼。
謝納忍著哀痛，眼邊掛著兩行淚，向朝廷宣布了這個不幸的消息，並且讓人通知阿蒙神廟的大祭司和各省省長。雖然囂師們依舊抱著能夠延長君主壽命的希望，但是仍擔心會發生不幸的後果。在謝納看來，這齣悲劇將導致雙重災難，那就是拉美西斯的繼位問題。
謝納試著說服弟弟，讓他明白他無能承擔這至高無上的職務，但是這理智的呼喊會被接受嗎？當國家需要保衛時，或許該想一個補救的方法，哪個人能夠阻止這個好戰者摧毀未來的埃及呢？
謝納這番謙卑和反映現實的演講博得了許多人的喝彩，每個人都希望塞提的政權能繼續維持下去，但是人們也為最不幸的後果做準備。
墨涅拉俄斯手下那些已轉業從商的希臘軍人，重新磨亮了他們的武器，他們在國王的指揮之下，將那些早已融入當地社會的安分守己的外國軍人組織起來，蓄勢待發。暴動前夕，拉賽德孟國王早已按捺不住，他不斷模擬自己手拿著劍，刺穿敵人的腹部和胸膛，切斷他們的四肢，以在特洛伊戰場上的狂熱擊碎他們的腦袋。暴動成功後，他將帶著海倫返回家鄉，要她為自己犯下的錯誤和背叛付出代價。
謝納持樂觀態度，他那些各式各樣的盟友和他們的優勢似乎值得鼓舞。但是，有一個人令他感到芒刺在背：那個撒丁人賽哈馬納。拉美西斯聘賽哈馬納為私人侍衛長，無意中抵製了謝納的一項陰謀，那就是在攝政王的安全警衛係統裏安插一名希臘軍官。更不幸的是，缺少巨人的同意，那名希臘軍官就無法接近拉美西斯。墨涅拉俄斯必須將賽哈馬納暗中除掉，而且要做得神不知鬼不覺。
為了重建和諧，塞提向河神獻上了五十四甕牛奶，三百塊麵包，七十塊蛋糕，二十八罐蜂蜜，二十八籃葡萄，二十四籃無花果，二十八籃椰棗、石榴、棗類，及一些胡瓜、青豆、上釉的陶瓷雕像，還有四十八盒乳香、金子、銀子、青銅、大理石和一些做成牛、鵝、鱷魚和河馬形狀的糕點。
三天後，水位上升了，但還是不夠，現在隻剩下一丁點希望。
艾利歐的生命殿堂是埃及最古老的神廟，那裏藏著有關天地神秘，宗教儀式，天堂地圖，皇家年鑑，預言，傳奇，醫藥和手術參考，數學和幾何公式，夢之解析，象形文字字典，建築、雕刻和繪畫教材，神廟所應具備的宗教物品清單，節慶假日月曆，魔術集，先人的智慧格言和可以到另一世界旅行的“傳遞光明”的文字記錄。
“對一位法老而言，”塞提說，“這裏是一個重要的地方。當恐懼威脅你時，就來這裏查閱古籍文件。生命殿堂是埃及的過去、現在和未來，接受它的教誨後你就會悟徹：如同我親眼看到的一樣。”
塞提要求生命殿堂的主持——一位與世隔絕的年邁祭司，將“尼羅河之書”拿來。這些資料由一位輔祭呈上來，拉美西斯認出他是誰。
“你不是皇家馬廄的管理員巴肯嗎？”
“曾經是，我也同時負責神廟的工作。從二十一歲開始，我就放棄了世俗的職務。”
他身體強健，有著一張不討人喜歡的四方臉，那曾經令他看起來冷酷嚴厲的短髯已被刮掉。他手臂粗壯，嗓音低沉沙啞，看起來一點也不像一位精研前人智慧集的博學之士。
他將那捲紙莎草紙攤開在石桌上便告退了。
“別小看了這個人，他將前往底比斯，到卡納克阿蒙神廟工作。他的未來將再度與你的交會。”
國王開始研讀那份一千三百年前，由一位第三王朝的國王所撰述的古老資料。通過與尼羅河之神的接觸，他想出了那些在河水泛濫不足時，能令人滿意的必要措施。
塞提找到了解決之道：西利西亞山的奉獻儀式應該在亞斯文、底比斯和孟斐斯各重複一次。
塞提長途旅行回來後心力交瘁，當傳信官告訴他水位已達正常狀態時，他又命令所有省長要特別謹慎地留心水壩和蓄水池的承重強度。即便大災難已經解除了，也不應該隨意流失一滴水。
每日清晨，麵容消瘦的國王都要接見拉美西斯，對他談起那位常化身一位外表柔弱的女子或一根羽毛的正義女神瑪亞特。國王告訴兒子：惟有她能統治世界，讓人與人之間保持和諧；藉由對神意的尊敬，太陽允諾照耀大地，麥穗繼續生長，強者保護弱者，相親相愛和團結一致將是埃及的日行法則；法老應該轉述和身體力行瑪亞特的法則，執行公法，這比千千萬萬個豐功偉業更重要。
父親的話語滋潤了拉美西斯的心靈，而他卻不敢問及父親的健康狀況，他知道法老日漸擺脫公事而沉思於另一個世界，同時將精力傳遞給自己。拉美西斯深知自己要珍惜父親每一分鍾的訓勉，因此他疏離了妮菲塔莉、亞眉尼和一些親朋好友，以便能專心地聽從法老的教誨。
拉美西斯的妻子不但鼓勵他這麽做，在亞眉尼的協助下，她還幫他從百忙之中脫身，以便能夠服侍塞提，繼承法老的權力。
塞提訓示拉美西斯：接受這個古老的帝國和其麵臨的難題，接受法老王。塞提已經接受自己一步步地離開人世的事實。他所受的折磨令人心疼。
謝納忍著哀痛，眼邊掛著兩行淚，向朝廷宣布了這個不幸的消息，並且讓人通知阿蒙神廟的大祭司和各省省長。雖然囂師們依舊抱著能夠延長君主壽命的希望，但是仍擔心會發生不幸的後果。在謝納看來，這齣悲劇將導致雙重災難，那就是拉美西斯的繼位問題。
謝納試著說服弟弟，讓他明白他無能承擔這至高無上的職務，但是這理智的呼喊會被接受嗎？當國家需要保衛時，或許該想一個補救的方法，哪個人能夠阻止這個好戰者摧毀未來的埃及呢？
謝納這番謙卑和反映現實的演講博得了許多人的喝彩，每個人都希望塞提的政權能繼續維持下去，但是人們也為最不幸的後果做準備。
墨涅拉俄斯手下那些已轉業從商的希臘軍人，重新磨亮了他們的武器，他們在國王的指揮之下，將那些早已融入當地社會的安分守己的外國軍人組織起來，蓄勢待發。暴動前夕，拉賽德孟國王早已按捺不住，他不斷模擬自己手拿著劍，刺穿敵人的腹部和胸膛，切斷他們的四肢，以在特洛伊戰場上的狂熱擊碎他們的腦袋。暴動成功後，他將帶著海倫返回家鄉，要她為自己犯下的錯誤和背叛付出代價。
謝納持樂觀態度，他那些各式各樣的盟友和他們的優勢似乎值得鼓舞。但是，有一個人令他感到芒刺在背：那個撒丁人賽哈馬納。拉美西斯聘賽哈馬納為私人侍衛長，無意中抵製了謝納的一項陰謀，那就是在攝政王的安全警衛係統裏安插一名希臘軍官。更不幸的是，缺少巨人的同意，那名希臘軍官就無法接近拉美西斯。墨涅拉俄斯必須將賽哈馬納暗中除掉，而且要做得神不知鬼不覺。