郝勞克斯牧師說：“不，高斯靈先生，我的工作在這裏。太平洋必須發現它自己的另一
個笛卡爾，另一個居維葉(註：(1769-1832)法國動物學家，曾任國務委員和內務部副大臣。)。”
“您其實很明智，牧師——”亨利用手啪得拍了隻飛蟲，仔細研究它的屍體，“沒有把
您的理論講出來。”
我們的主人無法掩飾他的憤怒：“怎麽這麽說?”
“啊，如果仔細看，如果一個簡單的法則就足夠的話，很明顯一個‘高論’就是多餘的
了。”
“那是什麽法則呢，先生?”
“‘古斯的生存兩法則’的第一條。它是這麽說的：‘弱肉強食。 ’”
“但是您的‘簡單法則’有個基本的無法解釋的地方：‘為什麽白色種族統治著整個世
界?’”
亨利輕聲一笑，假裝為一支想像中的火槍上子彈，沿著槍管瞄準，眯起眼睛，然後“砰!
砰!砰!看到了嗎?在他吹吹矢槍之前就把他幹掉了”，這一聲把大家都嚇了一跳。
德比郡夫人發出一聲驚愕的“噢”。
亨利聳聳肩：“你說的基本的無法解釋的地方是什麽?”
郝勞克斯牧師的好心情已經沒了。“你的意思是說白人種族不是靠神的恩惠而是用火槍
統治了世界?不過這樣的斷言同樣無法解釋，隻不過是披著借來的外衣而已!如果不是上帝
威嚴的意願，為什麽結果是白人得到了火槍，而不是，比如說，愛斯基摩人或俾格米人?”
亨利欣然解釋說：“我們的武器並不是哪個早上突然掉在我們大腿上的。它可不是來自
西奈山上空的神力。自從阿金庫爾戰役(註：1415年英王亨利五世於法國北部阿金庫爾村
重創數倍於己的法軍。)以來，白人就已經完善和發展了火藥技術直到我們的現代軍隊能在
戰場上使用成千上萬支火槍!‘啊哈!’你會問，‘但是為什麽是我們雅利安人呢?為什麽不
是什麽單腳人，或者模裏西斯的曼德拉草呢?’那是因為，牧師，在世界上所有的種族中，
我們對寶藏、金子、香料和統治的熱愛，哦，最主要的，甜蜜的統治——或者更確切地說是
我們的貪婪——是最強烈、最飢餓和最不擇手段的!是的，這種貪婪，推動了我們的發展;
我不知道是為了邪惡的還是神聖的目的。你也不知道，先生，我也不會過度關心。我隻感激
我的造物主把我丟在了勝利這一邊。”
亨利的直率被曲解為粗魯，郝勞克斯牧師像身在赤道上的厄爾巴島(註：位於義大利
西岸，拿破崙笫一次放逐就在此島上。)的拿破崙，因為憤怒而臉色微紅。我稱讚我們女主
人的湯(盡管事實上我迫切需要殺蠕蟲藥，除了最簡單的食物我很難吃下任何東西)，而且
問她這些烏龜是在附近沙灘上抓的還是從很遠的地方運來的。
後來，在悶熱而潮濕的黑暗中，壁虎在偷聽著，亨利躺在床上，吐露了一個秘密：白天
的診療已經成了“歇斯底裏、被太陽烤曬的女人們”的大遊行，她們不需要什麽藥，而是女
性的襪商、女帽設計者、女帽製造商、香水商店和雜七雜八的裝飾品店。他的“診療”，他
詳細地說，十分之一是看病，十分之九是閑聊。她們發誓自己的丈夫和土著女人亂搞，而且
生活在道德的恐懼中，生怕她們會抓到‘把柄’。哭濕的手絹都得輪流拿出去晾幹才行。”
他透露的秘密讓我感到不安，我大膽跟亨利說當他不同意我們主人的觀點時，可以稍稍
克製一點。“最親愛的亞當，我當時已經在克製了，而且不是一點點!我很想把這些話衝著
那個蠢蛋吼出來：‘為什麽要笨手笨腳地掩蓋一個簡單的事實，我們急急忙忙把皮膚更黑的
種族送進墳墓是為了奪取他們的土地和土地上的財富?狼不會坐在它們的洞裏，編造大量消
滅種族的理論來為他們吃掉一群綿羊的行為辯護。“理智的勇氣”?真正“理智的勇氣”是
丟掉這些遮羞布，承認所有的民族都是掠奪成性的，但是白人掠奪者，用我們致命的疾病粉
塵和火器的雙人舞，成為掠奪者例子裏傑出的代表，那又怎麽樣?’”
一位盡職盡責的醫治者和溫和的基督徒能屈從於這樣的憤世嫉俗，這讓我很不安。我問
他想不想聽聽古斯的生存第二法則。亨利在黑暗中咧開嘴笑了笑然後清了清嗓子：“生存的
第二法則中並沒有什麽第二法則。吃或者被吃，僅此而已。”很快他就開始打呼嚕了，但是
體內的蟲子讓我一直很清醒，直到星光暗淡。壁虎吃飽了，輕輕地在我的床單上爬著。
黎明熱得讓人出汗，天色也有點像西番蓮子那樣紅。男女土著民都被逼迫沿“主要街道”
而上，到山頂教會的種植園裏做苦工，在那裏他們一直工作到下午，那時天氣熱得讓人難以
個笛卡爾，另一個居維葉(註：(1769-1832)法國動物學家，曾任國務委員和內務部副大臣。)。”
“您其實很明智，牧師——”亨利用手啪得拍了隻飛蟲，仔細研究它的屍體，“沒有把
您的理論講出來。”
我們的主人無法掩飾他的憤怒：“怎麽這麽說?”
“啊，如果仔細看，如果一個簡單的法則就足夠的話，很明顯一個‘高論’就是多餘的
了。”
“那是什麽法則呢，先生?”
“‘古斯的生存兩法則’的第一條。它是這麽說的：‘弱肉強食。 ’”
“但是您的‘簡單法則’有個基本的無法解釋的地方：‘為什麽白色種族統治著整個世
界?’”
亨利輕聲一笑，假裝為一支想像中的火槍上子彈，沿著槍管瞄準，眯起眼睛，然後“砰!
砰!砰!看到了嗎?在他吹吹矢槍之前就把他幹掉了”，這一聲把大家都嚇了一跳。
德比郡夫人發出一聲驚愕的“噢”。
亨利聳聳肩：“你說的基本的無法解釋的地方是什麽?”
郝勞克斯牧師的好心情已經沒了。“你的意思是說白人種族不是靠神的恩惠而是用火槍
統治了世界?不過這樣的斷言同樣無法解釋，隻不過是披著借來的外衣而已!如果不是上帝
威嚴的意願，為什麽結果是白人得到了火槍，而不是，比如說，愛斯基摩人或俾格米人?”
亨利欣然解釋說：“我們的武器並不是哪個早上突然掉在我們大腿上的。它可不是來自
西奈山上空的神力。自從阿金庫爾戰役(註：1415年英王亨利五世於法國北部阿金庫爾村
重創數倍於己的法軍。)以來，白人就已經完善和發展了火藥技術直到我們的現代軍隊能在
戰場上使用成千上萬支火槍!‘啊哈!’你會問，‘但是為什麽是我們雅利安人呢?為什麽不
是什麽單腳人，或者模裏西斯的曼德拉草呢?’那是因為，牧師，在世界上所有的種族中，
我們對寶藏、金子、香料和統治的熱愛，哦，最主要的，甜蜜的統治——或者更確切地說是
我們的貪婪——是最強烈、最飢餓和最不擇手段的!是的，這種貪婪，推動了我們的發展;
我不知道是為了邪惡的還是神聖的目的。你也不知道，先生，我也不會過度關心。我隻感激
我的造物主把我丟在了勝利這一邊。”
亨利的直率被曲解為粗魯，郝勞克斯牧師像身在赤道上的厄爾巴島(註：位於義大利
西岸，拿破崙笫一次放逐就在此島上。)的拿破崙，因為憤怒而臉色微紅。我稱讚我們女主
人的湯(盡管事實上我迫切需要殺蠕蟲藥，除了最簡單的食物我很難吃下任何東西)，而且
問她這些烏龜是在附近沙灘上抓的還是從很遠的地方運來的。
後來，在悶熱而潮濕的黑暗中，壁虎在偷聽著，亨利躺在床上，吐露了一個秘密：白天
的診療已經成了“歇斯底裏、被太陽烤曬的女人們”的大遊行，她們不需要什麽藥，而是女
性的襪商、女帽設計者、女帽製造商、香水商店和雜七雜八的裝飾品店。他的“診療”，他
詳細地說，十分之一是看病，十分之九是閑聊。她們發誓自己的丈夫和土著女人亂搞，而且
生活在道德的恐懼中，生怕她們會抓到‘把柄’。哭濕的手絹都得輪流拿出去晾幹才行。”
他透露的秘密讓我感到不安，我大膽跟亨利說當他不同意我們主人的觀點時，可以稍稍
克製一點。“最親愛的亞當，我當時已經在克製了，而且不是一點點!我很想把這些話衝著
那個蠢蛋吼出來：‘為什麽要笨手笨腳地掩蓋一個簡單的事實，我們急急忙忙把皮膚更黑的
種族送進墳墓是為了奪取他們的土地和土地上的財富?狼不會坐在它們的洞裏，編造大量消
滅種族的理論來為他們吃掉一群綿羊的行為辯護。“理智的勇氣”?真正“理智的勇氣”是
丟掉這些遮羞布，承認所有的民族都是掠奪成性的，但是白人掠奪者，用我們致命的疾病粉
塵和火器的雙人舞，成為掠奪者例子裏傑出的代表，那又怎麽樣?’”
一位盡職盡責的醫治者和溫和的基督徒能屈從於這樣的憤世嫉俗，這讓我很不安。我問
他想不想聽聽古斯的生存第二法則。亨利在黑暗中咧開嘴笑了笑然後清了清嗓子：“生存的
第二法則中並沒有什麽第二法則。吃或者被吃，僅此而已。”很快他就開始打呼嚕了，但是
體內的蟲子讓我一直很清醒，直到星光暗淡。壁虎吃飽了，輕輕地在我的床單上爬著。
黎明熱得讓人出汗，天色也有點像西番蓮子那樣紅。男女土著民都被逼迫沿“主要街道”
而上，到山頂教會的種植園裏做苦工，在那裏他們一直工作到下午，那時天氣熱得讓人難以