‘馬瑞’(毛利人開會的院子)。”瓦格斯塔夫先生告訴我,“別人告訴我,在南太平洋你到處
會都會看見它們。”我們爬上去,我能清楚地看到“女預言者”號,對於一個體力好的遊泳
者來說是很容易遊過去的一段距離。(芬巴正在舷側倒一大桶東西,我突然看到奧拓華在後
桅縱帆頂部的黑色身影,他正在收起前天帆的吊索)
我詢問起“馬瑞”的起源和用意。瓦格斯塔夫先生簡單地做了解答。“就在二三十年以
前,印第安人就在我們站著的這些石頭上向著他們錯誤的神呼喊、殺生和獻祭。我的思緒回
到了查塔姆島上的宴會沙灘。“救世主的衛士們會給那些來到這裏的黑人施以嚴酷的鞭刑。
會這麽幹的。土著人的孩子們甚至都不知道以前的神的名字了。現在到處都是老鼠窩和碎石
了。那就是所有的信仰終有一天要變成的東西。老鼠窩和碎石。”
我被雞蛋花的花瓣和花香包裹著。
晚飯飯桌上挨著我的是德比郡夫人,她成為寡婦快六十年了,就像發綠的橡樹果實一樣
又苦又硬。“我承認我不喜歡美國人, ”她告訴我,“他們在 1812年的戰爭中殺死了我親愛的
薩繆爾叔叔,他是皇家炮兵部隊的一名上校。”我表達了(多餘的)同情,但是進一步說道
盡管我自己親愛的叔叔也在同一場戰爭中死於英國人手下,我最親密的一些朋友都是英國
人。醫生笑得太響了,而且突然激動地喊道:“好哇,尤因! ”
郝勞克斯夫人在我們觸礁之前抓住了談話的方向舵:“您的老闆對您的才能充滿信心,
尤因先生,相信您能辦好必須經歷如此漫長而艱苦的航行才能完成的任務。”我回答說,是
的,我做公證人的經驗足夠我完成現在的任務,但是那我還不夠格說這樣的任務是我的職責
所在。我的謙遜贏得了大家會意的咯咯笑聲。
郝勞克斯牧師感謝過上帝的恩典賜予我們烏龜湯之後,又祈求上帝保佑他和莫利紐克斯
船長一起做一次商業冒險。他在我們進餐的時候進行了一場頗受歡迎的布道:“我一直堅定
地認為,上帝在我們這個文明世界,不是以《聖經》時代的奇蹟形式現身,而是以發展的形
式。是發展引導人性登上通往神性的階梯。這不是雅各夢見的天梯,而是‘文明之梯’,如
果你想稱呼它的話。在這個梯子上所有的種族中,盎格魯一撒克遜人站在最高處。拉丁人在
下麵一兩級梯階的地方。再下麵是亞洲人——一個勤勞工作的種族,沒人能否認,但是缺少
我們雅利安人的勇敢。再往下,我們還有黑人。盡管不聽話的是魔鬼的化身,脾性好的可以
訓練得會幹活賺錢。在加利福尼亞講西班牙語的聚居區,美國的印第安人也能幹些有用的雜
務活吧,不是這樣嗎,尤因先生?”
我說是那樣。
“接下來是我們的玻裏尼西亞人。就此而言,到過塔希提、夏威夷或伯利恆的人會贊同
太平洋的島民如果接受悉心指導,可能會學會識字、數數和虔誠方麵的基本知識,因此會超
越黑人並能在勤勞方麵同亞洲人差不多。”
亨利打斷他,指出毛利人已經進一步學會了關於商業主義、外交和殖民主義更深的知識。
“這證明了我的看法。排在最後、地位最低也是最卑微的就是那些‘不可挽救的種族’,
澳大利亞的土著民、巴塔哥尼亞人、部分非洲民族等等,隻比類人猿高一個梯階。對發展如
此頑同不化,就像乳齒象和猛獁象一樣,恐怕他們會步他們的兄弟民族——加那利群島的島
民關契斯人(註:位於非洲西北海岸之外大西洋加那利群島上的原住民,作為一個獨特的民
族已經滅亡。)和塔斯馬尼亞人——的後塵,很快就會‘從這個梯子上被去除掉’,這是最善
意的預期。”
“你的意思是——”莫利紐克斯船長喝完他的湯,說,“滅絕?”
“我就是這個意思,船長,是的。大自然的法則和發展是同步的。本世紀就會目睹人類
的種族實現關於他們種族特質的預言。優等種族會把人口過多的野蠻人的數量降到正常值,
因此可能會產生讓人不舒服的場麵,但是有理智的勇氣的人一定不能畏縮。一個榮耀的秩序
會隨之而來,那時候所有的種族都會明白,是的,會歡迎他們在上帝的文明之梯上的位置。
伯利恆灣為我們提供了即將到來的黎明的一線曙光。”
“我為此祈禱,牧師。”莫利紐克斯船長回答道。一個叫高斯靈的先生(郝勞克斯牧師
大女兒的未婚夫)緊握雙手,充滿了甜言蜜語般的崇拜之情:“請恕我冒失,先生,這讓我
覺得您的高論一直沒有印刷出版,這簡直就是……對了,是一種‘損失’,先生。‘郝勞克斯
文明之梯’將會點亮皇家傳教聯合會!”
會都會看見它們。”我們爬上去,我能清楚地看到“女預言者”號,對於一個體力好的遊泳
者來說是很容易遊過去的一段距離。(芬巴正在舷側倒一大桶東西,我突然看到奧拓華在後
桅縱帆頂部的黑色身影,他正在收起前天帆的吊索)
我詢問起“馬瑞”的起源和用意。瓦格斯塔夫先生簡單地做了解答。“就在二三十年以
前,印第安人就在我們站著的這些石頭上向著他們錯誤的神呼喊、殺生和獻祭。我的思緒回
到了查塔姆島上的宴會沙灘。“救世主的衛士們會給那些來到這裏的黑人施以嚴酷的鞭刑。
會這麽幹的。土著人的孩子們甚至都不知道以前的神的名字了。現在到處都是老鼠窩和碎石
了。那就是所有的信仰終有一天要變成的東西。老鼠窩和碎石。”
我被雞蛋花的花瓣和花香包裹著。
晚飯飯桌上挨著我的是德比郡夫人,她成為寡婦快六十年了,就像發綠的橡樹果實一樣
又苦又硬。“我承認我不喜歡美國人, ”她告訴我,“他們在 1812年的戰爭中殺死了我親愛的
薩繆爾叔叔,他是皇家炮兵部隊的一名上校。”我表達了(多餘的)同情,但是進一步說道
盡管我自己親愛的叔叔也在同一場戰爭中死於英國人手下,我最親密的一些朋友都是英國
人。醫生笑得太響了,而且突然激動地喊道:“好哇,尤因! ”
郝勞克斯夫人在我們觸礁之前抓住了談話的方向舵:“您的老闆對您的才能充滿信心,
尤因先生,相信您能辦好必須經歷如此漫長而艱苦的航行才能完成的任務。”我回答說,是
的,我做公證人的經驗足夠我完成現在的任務,但是那我還不夠格說這樣的任務是我的職責
所在。我的謙遜贏得了大家會意的咯咯笑聲。
郝勞克斯牧師感謝過上帝的恩典賜予我們烏龜湯之後,又祈求上帝保佑他和莫利紐克斯
船長一起做一次商業冒險。他在我們進餐的時候進行了一場頗受歡迎的布道:“我一直堅定
地認為,上帝在我們這個文明世界,不是以《聖經》時代的奇蹟形式現身,而是以發展的形
式。是發展引導人性登上通往神性的階梯。這不是雅各夢見的天梯,而是‘文明之梯’,如
果你想稱呼它的話。在這個梯子上所有的種族中,盎格魯一撒克遜人站在最高處。拉丁人在
下麵一兩級梯階的地方。再下麵是亞洲人——一個勤勞工作的種族,沒人能否認,但是缺少
我們雅利安人的勇敢。再往下,我們還有黑人。盡管不聽話的是魔鬼的化身,脾性好的可以
訓練得會幹活賺錢。在加利福尼亞講西班牙語的聚居區,美國的印第安人也能幹些有用的雜
務活吧,不是這樣嗎,尤因先生?”
我說是那樣。
“接下來是我們的玻裏尼西亞人。就此而言,到過塔希提、夏威夷或伯利恆的人會贊同
太平洋的島民如果接受悉心指導,可能會學會識字、數數和虔誠方麵的基本知識,因此會超
越黑人並能在勤勞方麵同亞洲人差不多。”
亨利打斷他,指出毛利人已經進一步學會了關於商業主義、外交和殖民主義更深的知識。
“這證明了我的看法。排在最後、地位最低也是最卑微的就是那些‘不可挽救的種族’,
澳大利亞的土著民、巴塔哥尼亞人、部分非洲民族等等,隻比類人猿高一個梯階。對發展如
此頑同不化,就像乳齒象和猛獁象一樣,恐怕他們會步他們的兄弟民族——加那利群島的島
民關契斯人(註:位於非洲西北海岸之外大西洋加那利群島上的原住民,作為一個獨特的民
族已經滅亡。)和塔斯馬尼亞人——的後塵,很快就會‘從這個梯子上被去除掉’,這是最善
意的預期。”
“你的意思是——”莫利紐克斯船長喝完他的湯,說,“滅絕?”
“我就是這個意思,船長,是的。大自然的法則和發展是同步的。本世紀就會目睹人類
的種族實現關於他們種族特質的預言。優等種族會把人口過多的野蠻人的數量降到正常值,
因此可能會產生讓人不舒服的場麵,但是有理智的勇氣的人一定不能畏縮。一個榮耀的秩序
會隨之而來,那時候所有的種族都會明白,是的,會歡迎他們在上帝的文明之梯上的位置。
伯利恆灣為我們提供了即將到來的黎明的一線曙光。”
“我為此祈禱,牧師。”莫利紐克斯船長回答道。一個叫高斯靈的先生(郝勞克斯牧師
大女兒的未婚夫)緊握雙手,充滿了甜言蜜語般的崇拜之情:“請恕我冒失,先生,這讓我
覺得您的高論一直沒有印刷出版,這簡直就是……對了,是一種‘損失’,先生。‘郝勞克斯
文明之梯’將會點亮皇家傳教聯合會!”