巴勒斯坦北部的一小城，相傳為耶穌的故鄉。)’。好奇的先生們可能會發現這個地方很有趣。”
亨利很熱情地接受了，我也沒拒絕，盡管我很懷疑這個老浣熊的真正目的是什麽。“說定了。 ”
船長說。
一小時後，“女預言者”號拉錨移船進入伯利恆灣，這是個黑色沙子的小海灣，受拿撒
勒角彎曲部位的保護，免受信風的侵襲。岸上是在水平線附近的支材上建起來的一片簡陋的
茅草屋，那些接受洗禮的印第安人住在這裏(我猜的是對的)。在比這些房屋地勢高點的地
方是十幾座由文明人的雙手建造的木製建築。再高些的，接近山頂的地方傲立著一座帶有白
色十字架標記的教堂。我們用的大點的劃船放下去了。四個槳手是格恩西、本特內爾還有一
對“束帶蛇”。布若海夫先生戴上帽子，穿上馬甲，看上去更適合在曼哈頓的客廳裏穿，而
非過海時。到岸前，除了渾身濕透，我們沒遇到什麽事故。但是我們——來自殖民者——唯
一的信使是一條在金黃色茉莉花和朱紅色喇叭花下，氣喘籲籲的玻裏尼西亞狗。沿岸的棚屋
和蜿蜒向上到教堂“主要街道”上看不到人的蹤影。“二十個人，二十支火槍，”布若海夫先
生評論說，“這個地方晚飯前就能成我們的了。令人遐想，是吧，先生?”莫利紐克斯船長
命令槳手們在陰涼處等著，我們“去拜訪帳房裏的國王”。我懷疑船長最近的善意隻是表麵
的，這點得到了證實：當他看到賣東西的商店被木板擋上的時候，發泄出咬牙切齒的咒罵。
“可能，”荷蘭人想了想說，“那些黑人並沒有改變信仰，為了布丁把他們的牧師給吃了?”
從教堂的塔樓傳來一聲鍾聲。船長拍了下額頭：“真是瞎了眼，我在想什麽呢?今天是
安息日，天啊，這些信神的玩意兒還在他們的破教堂裏學驢叫呢!”我們沿著曲折的路幾乎
爬著上了陡峭的山，我們這群人的速度因為莫利紐克斯船長的痛風病慢下來。(當我使勁地
時候感到明顯的喘不過來氣。回想到在查塔姆時我的精神狀態，我擔心寄生蟲是多麽嚴重得
破壞了我的體質)我們到達拿撒勒做禮拜的教堂時，人們剛剛聚集在一起。
船長摘掉了他的帽子，用低沉的聲音熱情地說：“你好啊!我是喬納森·莫利紐克斯，
‘女預言者’號的船長。”他手一掃，指向了海灣裏我們的船。“拿撒勒人”卻沒那麽熱情，
男人們對我們小心翼翼地點點頭，女人和小孩都躲在扇子後麵。“去叫郝勞克斯牧師過來”
的喊聲迴蕩在教堂深處，這時教堂的當地占領者蜂擁而出接見拜訪者。我數了下，有六十個
以上的成年男女，其中大約三分之一是白人，穿著他們最好最漂亮的衣服(可以從最近的兩
周航程遠的服飾用品店裏弄到)。黑人不加掩飾地好奇地看著我們。當地的女人們穿著得體，
但是很多人患上了甲狀腺腫。男孩子正用棕櫚樹葉做成的陽傘保護女主人白皙的皮膚免受太
陽的烤曬，他們稍稍咧嘴笑了。一“排”有特權的玻裏尼西亞人穿著漂亮的棕色肩帶，上麵
繡著白色的十字架，算是種製服。
接著跳出一個炮彈一樣的男人，身上的牧師袍表明了他的身份。“我，”主教說，“是賈
爾斯·郝勞克斯，伯利恆灣的牧師和倫敦傳教協會在萊伊雅提的代表。說說你們是幹什麽的
吧，先生們，簡潔點。”
莫利紐克斯船長接下去開始了他的介紹：布若海夫先生“來自荷蘭改良主義教派”，亨
利·古斯先生是“倫敦貴族階層的醫生，不久前是斐濟傳教團成員”，還有亞當·尤因先生，
他是“代表美國公文和法律的公證人”。(這樣我明白了這個無賴的把戲了!)“我們這些浪跡
於南太平洋的虔誠的人久仰郝勞克斯牧師和伯利恆灣的名聲。我們一直希望能在您的祭台前
麵慶祝安息日——”船長擺出一副可憐相看著教堂，“但是，唉!逆風耽擱了我們抵達的時
間。不管怎樣，但願您這裏的募款盤沒被著吧?”
郝勞克斯牧師仔細打量著我們的船長：“你率領的船員信奉上帝嗎，先生?”
莫利紐克斯船長裝出謙恭的樣子朝旁邊掃視了一下：“跟您的教堂相比，既不如它虔誠
也不如它堅不可摧，先生，但是是的，布若海夫先生和我接近所能照顧那些靈魂。我很遺憾，
這需要我們不斷努力。我們一轉身，水手們就恢復到原來毫無禮製的樣子了。”
“哦，但是船長， ”一位穿著蕾絲領子衣服的夫人說，“在拿撒勒我們也有屢犯教規的人!
你要原諒我丈夫的謹慎。經驗告訴我們大多數掛著所謂信奉基督的旗子的船除了給我們帶來
疾病和醉鬼之外沒什麽好處。在確信人們的清白之前我們必須假定他們是有罪的。”
亨利很熱情地接受了，我也沒拒絕，盡管我很懷疑這個老浣熊的真正目的是什麽。“說定了。 ”
船長說。
一小時後，“女預言者”號拉錨移船進入伯利恆灣，這是個黑色沙子的小海灣，受拿撒
勒角彎曲部位的保護，免受信風的侵襲。岸上是在水平線附近的支材上建起來的一片簡陋的
茅草屋，那些接受洗禮的印第安人住在這裏(我猜的是對的)。在比這些房屋地勢高點的地
方是十幾座由文明人的雙手建造的木製建築。再高些的，接近山頂的地方傲立著一座帶有白
色十字架標記的教堂。我們用的大點的劃船放下去了。四個槳手是格恩西、本特內爾還有一
對“束帶蛇”。布若海夫先生戴上帽子，穿上馬甲，看上去更適合在曼哈頓的客廳裏穿，而
非過海時。到岸前，除了渾身濕透，我們沒遇到什麽事故。但是我們——來自殖民者——唯
一的信使是一條在金黃色茉莉花和朱紅色喇叭花下，氣喘籲籲的玻裏尼西亞狗。沿岸的棚屋
和蜿蜒向上到教堂“主要街道”上看不到人的蹤影。“二十個人，二十支火槍，”布若海夫先
生評論說，“這個地方晚飯前就能成我們的了。令人遐想，是吧，先生?”莫利紐克斯船長
命令槳手們在陰涼處等著，我們“去拜訪帳房裏的國王”。我懷疑船長最近的善意隻是表麵
的，這點得到了證實：當他看到賣東西的商店被木板擋上的時候，發泄出咬牙切齒的咒罵。
“可能，”荷蘭人想了想說，“那些黑人並沒有改變信仰，為了布丁把他們的牧師給吃了?”
從教堂的塔樓傳來一聲鍾聲。船長拍了下額頭：“真是瞎了眼，我在想什麽呢?今天是
安息日，天啊，這些信神的玩意兒還在他們的破教堂裏學驢叫呢!”我們沿著曲折的路幾乎
爬著上了陡峭的山，我們這群人的速度因為莫利紐克斯船長的痛風病慢下來。(當我使勁地
時候感到明顯的喘不過來氣。回想到在查塔姆時我的精神狀態，我擔心寄生蟲是多麽嚴重得
破壞了我的體質)我們到達拿撒勒做禮拜的教堂時，人們剛剛聚集在一起。
船長摘掉了他的帽子，用低沉的聲音熱情地說：“你好啊!我是喬納森·莫利紐克斯，
‘女預言者’號的船長。”他手一掃，指向了海灣裏我們的船。“拿撒勒人”卻沒那麽熱情，
男人們對我們小心翼翼地點點頭，女人和小孩都躲在扇子後麵。“去叫郝勞克斯牧師過來”
的喊聲迴蕩在教堂深處，這時教堂的當地占領者蜂擁而出接見拜訪者。我數了下，有六十個
以上的成年男女，其中大約三分之一是白人，穿著他們最好最漂亮的衣服(可以從最近的兩
周航程遠的服飾用品店裏弄到)。黑人不加掩飾地好奇地看著我們。當地的女人們穿著得體，
但是很多人患上了甲狀腺腫。男孩子正用棕櫚樹葉做成的陽傘保護女主人白皙的皮膚免受太
陽的烤曬，他們稍稍咧嘴笑了。一“排”有特權的玻裏尼西亞人穿著漂亮的棕色肩帶，上麵
繡著白色的十字架，算是種製服。
接著跳出一個炮彈一樣的男人，身上的牧師袍表明了他的身份。“我，”主教說，“是賈
爾斯·郝勞克斯，伯利恆灣的牧師和倫敦傳教協會在萊伊雅提的代表。說說你們是幹什麽的
吧，先生們，簡潔點。”
莫利紐克斯船長接下去開始了他的介紹：布若海夫先生“來自荷蘭改良主義教派”，亨
利·古斯先生是“倫敦貴族階層的醫生，不久前是斐濟傳教團成員”，還有亞當·尤因先生，
他是“代表美國公文和法律的公證人”。(這樣我明白了這個無賴的把戲了!)“我們這些浪跡
於南太平洋的虔誠的人久仰郝勞克斯牧師和伯利恆灣的名聲。我們一直希望能在您的祭台前
麵慶祝安息日——”船長擺出一副可憐相看著教堂，“但是，唉!逆風耽擱了我們抵達的時
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郝勞克斯牧師仔細打量著我們的船長：“你率領的船員信奉上帝嗎，先生?”
莫利紐克斯船長裝出謙恭的樣子朝旁邊掃視了一下：“跟您的教堂相比，既不如它虔誠
也不如它堅不可摧，先生，但是是的，布若海夫先生和我接近所能照顧那些靈魂。我很遺憾，
這需要我們不斷努力。我們一轉身，水手們就恢復到原來毫無禮製的樣子了。”
“哦，但是船長， ”一位穿著蕾絲領子衣服的夫人說，“在拿撒勒我們也有屢犯教規的人!
你要原諒我丈夫的謹慎。經驗告訴我們大多數掛著所謂信奉基督的旗子的船除了給我們帶來
疾病和醉鬼之外沒什麽好處。在確信人們的清白之前我們必須假定他們是有罪的。”