蝦，嘴裏還要咬著第三隻)另外，新發現的玻裏尼西亞人也成為了不擇手段的船長們欺負的
對象。奧拓華的叔叔考切五年後回來了，穿著白人的衣服，耳朵上掛著耳環、一小袋銀元和
雷阿爾(註：舊時西班牙及其南美屬地的貨幣單位。)，染上了奇怪的習慣(其中之一就是“口
吐煙霧”)，還帶來了不存在於莫裏奧裏語言中的刺耳咒罵、城市的故事和異國風情。
奧拓華發誓要登上下一艘離開海洋灣的船，親自去看看那些奇異的地方。他的叔叔說服
了一艘法國捕鯨船上的二副，讓十歲的奧拓華在船上做學徒工。在這個莫裏奧裏人隨後的海
上生涯中，他見過南極洲的冰山山脈;鯨魚被做成三角形的小塊，然後再製成一桶桶鯨油;
在風平浪靜的灰色“魔幻島”上，他捕到了一隻巨型龜;在雪梨，他看到高大的建築、公園、
馬車、戴帽子的女士和文明的奇蹟;他把鴉片從加爾各答運往坎頓;在巴達維亞(註：印尼
首都和最大商港雅加達的舊名)得了痢疾卻活了下來;在聖克魯斯的聖壇前和墨西哥人的沖
突中失去了半隻耳朵;在合恩角的沉船事故中倖存下來;還看到了裏約熱內盧城區，盡管沒
上岸。每到一處他都看到淺色人種對深色人種隨意犯下的暴行。
奧拓華在 1835年的夏天回來，成了一個老於世故、二十歲上下的小夥子。那時候他計
劃在當地娶一個女孩做老婆，蓋幢房子，種幾畝地。可就像德阿諾克先生講述的那樣，那年
冬至前，所有倖存的莫裏奧裏人都成了毛利人的奴隸。這個返鄉人和眾多國家的水手共事的
經歷並沒有提高奧拓華在侵略者心目中的估價。(我說這個浪子回家真不是時候。“不，尤因
先生，萊庫胡召喚我回家，讓我看到她的滅亡，這樣我就知道，”他拍拍自己的頭繼續說，
“這就是真相。”)
奧拓華的主人是個渾身刺滿蜥蜴圖案的毛利人，叫庫帕卡。他告訴奧拓華，那些嚇壞了
的、受傷的奴隸說他是來清理他們信奉的錯誤的神(“你們的神拯救你們了嗎?”庫帕卡譏
諷他們說);淨化他們被汙染了的語言(“我的鞭子會教給你們純正的毛利語! ”);淨化他們
受到玷汙的血(“近親交配已經削弱了你們原來的魔力! ”)。從那時候起，莫裏奧裏人之間的
結合就被禁止了，而且所有父親是毛利人母親是莫裏奧裏人的後代都被宣稱是毛利人。最早
的幾個違抗者被用可怕的方式處決了。由於無盡的鎮壓，倖存的人也都死氣沉沉。奧拓華為
庫帕卡開墾過土地、種過麥子還養過豬，直到他獲得了足夠的信任來實施他的逃跑計劃。(“萊
庫胡的秘密之地，尤因先生，莫托婆羅婆羅森林裏的峽穀、陷阱和洞穴深得連狗都聞不出你
在那裏。”我想我曾經掉進過這樣一個秘密之地)
一年之後，他又被抓住了，但是當時莫裏奧裏奴隸數量太少了，不會再被隨意屠殺了。
下層毛利人也被迫和僕人一起幹活，這讓他們十分不滿。(“我們從祖先的土地綿綿白雲之鄉
(註：毛利語中對紐西蘭的稱呼。)背井離鄉，就為來到這片可憐的礁石上?”他們抱怨說)
奧拓華又逃跑了，而且在他第二段自由時間裏，得到了德阿諾克先生為他提供幾個月的秘密
避難所。這對後者來說可是個不小的冒險。在這段逗留期間，奧拓華接受了洗禮，皈依了上
帝。
庫帕卡的手下一年半後抓住了這個逃亡者，可是這次狡詐的族長對奧拓華的精神表現出
了尊重。在一通鞭罰後，庫帕卡命令他的奴隸做漁夫，為自己捕魚吃。就這樣，這個莫裏奧
裏人有工作了，他就這樣又過了一年，直到一天下午，他發現了一條罕見的“摩伊卡”魚在
網裏翻騰。他告訴庫帕卡的妻子，這種魚中之王隻能給人中之王吃，還教給她怎麽給丈夫做。
(“這種‘摩伊卡’魚毒性很強很強，尤因先生，隻要一口，真的，你就睡了，再也醒不過
來。”)那晚他們吃飯的時候，奧拓華從露營地偷偷跑出來，偷走了他主人的獨木舟，劃過潮
流洶湧、波浪滔滔、暗無月色的海麵，來到了離查塔姆島南部兩裏格(註：長度單位，1裏
格約等於 5.5公裏。)的荒無人煙的皮特島。(該島在莫裏奧裏語中被稱為“蘭吉奧利亞”，
被奉為人類誕生之地)
幸運站在這個偷渡者一邊，他在黎明時分安全到達，即便弄出一點動靜，也沒見有獨木
舟劃過來追趕他。在他的這個玻裏尼西亞伊甸園裏，奧拓華靠著吃苦草、水田芹或是碰巧抓
到的一頭小公野豬(他隻有靠著夜色或者薄霧的掩護才敢生火)，同時想著庫帕卡至少受到
了應得的懲罰來維持生命。他如何能夠忍受這種與世隔絕的日子呢?“晚上，我的祖先會來。
白天，我跟鳥兒聊毛伊島(註：位於太平洋中北部，夏威夷群島中的第二大島。)的故事，
鳥兒跟我聊大海的故事。”
對象。奧拓華的叔叔考切五年後回來了，穿著白人的衣服，耳朵上掛著耳環、一小袋銀元和
雷阿爾(註：舊時西班牙及其南美屬地的貨幣單位。)，染上了奇怪的習慣(其中之一就是“口
吐煙霧”)，還帶來了不存在於莫裏奧裏語言中的刺耳咒罵、城市的故事和異國風情。
奧拓華發誓要登上下一艘離開海洋灣的船，親自去看看那些奇異的地方。他的叔叔說服
了一艘法國捕鯨船上的二副，讓十歲的奧拓華在船上做學徒工。在這個莫裏奧裏人隨後的海
上生涯中，他見過南極洲的冰山山脈;鯨魚被做成三角形的小塊，然後再製成一桶桶鯨油;
在風平浪靜的灰色“魔幻島”上，他捕到了一隻巨型龜;在雪梨，他看到高大的建築、公園、
馬車、戴帽子的女士和文明的奇蹟;他把鴉片從加爾各答運往坎頓;在巴達維亞(註：印尼
首都和最大商港雅加達的舊名)得了痢疾卻活了下來;在聖克魯斯的聖壇前和墨西哥人的沖
突中失去了半隻耳朵;在合恩角的沉船事故中倖存下來;還看到了裏約熱內盧城區，盡管沒
上岸。每到一處他都看到淺色人種對深色人種隨意犯下的暴行。
奧拓華在 1835年的夏天回來，成了一個老於世故、二十歲上下的小夥子。那時候他計
劃在當地娶一個女孩做老婆，蓋幢房子，種幾畝地。可就像德阿諾克先生講述的那樣，那年
冬至前，所有倖存的莫裏奧裏人都成了毛利人的奴隸。這個返鄉人和眾多國家的水手共事的
經歷並沒有提高奧拓華在侵略者心目中的估價。(我說這個浪子回家真不是時候。“不，尤因
先生，萊庫胡召喚我回家，讓我看到她的滅亡，這樣我就知道，”他拍拍自己的頭繼續說，
“這就是真相。”)
奧拓華的主人是個渾身刺滿蜥蜴圖案的毛利人，叫庫帕卡。他告訴奧拓華，那些嚇壞了
的、受傷的奴隸說他是來清理他們信奉的錯誤的神(“你們的神拯救你們了嗎?”庫帕卡譏
諷他們說);淨化他們被汙染了的語言(“我的鞭子會教給你們純正的毛利語! ”);淨化他們
受到玷汙的血(“近親交配已經削弱了你們原來的魔力! ”)。從那時候起，莫裏奧裏人之間的
結合就被禁止了，而且所有父親是毛利人母親是莫裏奧裏人的後代都被宣稱是毛利人。最早
的幾個違抗者被用可怕的方式處決了。由於無盡的鎮壓，倖存的人也都死氣沉沉。奧拓華為
庫帕卡開墾過土地、種過麥子還養過豬，直到他獲得了足夠的信任來實施他的逃跑計劃。(“萊
庫胡的秘密之地，尤因先生，莫托婆羅婆羅森林裏的峽穀、陷阱和洞穴深得連狗都聞不出你
在那裏。”我想我曾經掉進過這樣一個秘密之地)
一年之後，他又被抓住了，但是當時莫裏奧裏奴隸數量太少了，不會再被隨意屠殺了。
下層毛利人也被迫和僕人一起幹活，這讓他們十分不滿。(“我們從祖先的土地綿綿白雲之鄉
(註：毛利語中對紐西蘭的稱呼。)背井離鄉，就為來到這片可憐的礁石上?”他們抱怨說)
奧拓華又逃跑了，而且在他第二段自由時間裏，得到了德阿諾克先生為他提供幾個月的秘密
避難所。這對後者來說可是個不小的冒險。在這段逗留期間，奧拓華接受了洗禮，皈依了上
帝。
庫帕卡的手下一年半後抓住了這個逃亡者，可是這次狡詐的族長對奧拓華的精神表現出
了尊重。在一通鞭罰後，庫帕卡命令他的奴隸做漁夫，為自己捕魚吃。就這樣，這個莫裏奧
裏人有工作了，他就這樣又過了一年，直到一天下午，他發現了一條罕見的“摩伊卡”魚在
網裏翻騰。他告訴庫帕卡的妻子，這種魚中之王隻能給人中之王吃，還教給她怎麽給丈夫做。
(“這種‘摩伊卡’魚毒性很強很強，尤因先生，隻要一口，真的，你就睡了，再也醒不過
來。”)那晚他們吃飯的時候，奧拓華從露營地偷偷跑出來，偷走了他主人的獨木舟，劃過潮
流洶湧、波浪滔滔、暗無月色的海麵，來到了離查塔姆島南部兩裏格(註：長度單位，1裏
格約等於 5.5公裏。)的荒無人煙的皮特島。(該島在莫裏奧裏語中被稱為“蘭吉奧利亞”，
被奉為人類誕生之地)
幸運站在這個偷渡者一邊，他在黎明時分安全到達，即便弄出一點動靜，也沒見有獨木
舟劃過來追趕他。在他的這個玻裏尼西亞伊甸園裏，奧拓華靠著吃苦草、水田芹或是碰巧抓
到的一頭小公野豬(他隻有靠著夜色或者薄霧的掩護才敢生火)，同時想著庫帕卡至少受到
了應得的懲罰來維持生命。他如何能夠忍受這種與世隔絕的日子呢?“晚上，我的祖先會來。
白天，我跟鳥兒聊毛伊島(註：位於太平洋中北部，夏威夷群島中的第二大島。)的故事，
鳥兒跟我聊大海的故事。”