它似乎被馴服，但卻更像是一種蔑視。一隻隱藏在林中的蜜雀鳥開始唱起歌來，但是我突然
感到的幻覺讓它有了說話的能力——“以牙還牙!”它叫著向前飛去，振翅飛過迷宮般的花
蕾、枝丫和荊棘。“以牙還牙!”昨晚我忘記給懷表上弦了，所以也不知道是幾點，經過疲憊
的攀登，我終於征服了山頂，渾身都是傷痛和傷痕。我爬上山時，籠罩著這些小島的晦暗霧
靄(德阿諾克先生曾告訴過我們土著人的名字“萊庫胡”的意思是“霧靄的太陽”)已經退
去了。所以我一直希望看到的全景，除了消失在毛毛細雨中的樹冠以外，根本不存在。這對
我的辛苦而言，真是讓人感到悲慘的回報。
“圓錐石山”的山頂是個火山口，直徑不大，中間的凹坑四周是險崖，被一百多片或者
更多的考皮樹(註：毛利語，又稱卡拉卡樹，紐西蘭的一種常綠樹，常見於沿海地帶。)葉
埋葬的下方，大坑深不見底。不藉助於繩子和鶴嘴鋤，我無法弄清它的深度。我沿著火山口
邊上走，尋找更清晰的回海洋灣的小路。這時聽到一聲“呼
~~嚕~~噓”，嚇得我一下撲在地
上——我的腦袋可沒閑著，它賦予了我種種幻覺。於是我首先看到了一頭長著尖牙的野豬在
往前沖，接著是一個高高舉著長矛的毛利武士，臉上刻著對種族祖先的仇恨。
但它隻不過是一隻大海鳥(註：泛指信天翁、海燕等大海鳥。)，張開翅膀像一艘大帆船
一樣在空中飛翔。我看著它消失在縹緲的霧靄中。我離山口足有一碼遠，但是腳下的草皮
像板油片一樣裂開了，這讓我驚恐萬分——我原來站在懸崖上而非堅實的土地上!我一下子
趴倒在地上，拚命抓住些草，但它們在我的指間斷了。我一頭栽了下去，像是一個矮人被扔
到了井裏。我還記得自己在空中旋轉，呼號。枝丫刮擦著我的眼睛，不斷地翻轉。我的夾克
被纏住，扯鬆。鬆軟的土地，對痛苦的預感，一陣急促而慌亂的求助祈禱。一片灌木叢使我
的下墜速度變慢，卻依然無法阻止這個過程。我絕望地嚐試著保持平衡。我下陷著，最後終
於側歪著接觸到了堅實的土地。撞擊讓我失去了知覺。
我躺在一堆被子裏，枕著夏天用的枕頭，臥室和我在舊金山自己家的差不多。一個矮矮
的僕人說：“亞當，你可真是個傻孩子。”蒂爾達和傑克遜進屋來，可當我要表達喜悅時，從
口中吐出的竟不是英語，而是含糊不清的印第安人叫聲!我的妻子和兒子因此而蒙羞，上了
一輛馬車。我追趕他們，想努力澄清這場誤會，但是馬車卻漸行漸遠，消失在遠方，直到我
在透過樹林的薄暮和一片寂靜中醒來，一切是那麽繁榮和永恆。
我渾身挫傷，劃傷，肌肉和手腳都像法庭上抱怨的訴訟當事人一樣痛苦地呻吟著。
好像從神創造天地的第二天起，苔蘚和地上的覆蓋物就開始生長了，它們被鋪在這個大
坑裏麵像塊墊子，救了我一命。天使拯救了我的四肢，即便隻斷了一隻胳膊或腿，我也逃不
出去，隻能安靜地躺在那裏，等著喪生於惡劣的天氣或是野獸的爪子下了。我一站起來，看
到自己是從多高的地方(有船的前桅那麽高)滑落下來，身上卻沒受什麽大傷，我感謝上帝
拯救我，因為的確如此——“你在急難中呼救，我就搭救你。我在雷的隱秘處應允你。”
我的眼睛適應了黑暗，馬上看到了一幅難忘、令人恐懼而雄偉的景象。先是一張，然後
是十張，接著成百上千張臉龐從無盡的昏暗中浮現出來。他們被扁斧刻進樹皮裏，像森林裏
的精靈被一個殘酷的法師凍僵了動彈不得。任何形容詞都無法準確地描述那個蛇怪部落。隻
有生命以外的東西才可能如此栩栩如生。我用手指摸索著，觀察他們令人驚嘆的容貌。我毫
不懷疑自己是第一個造訪這個史前造就的陵廟的白人。最新的樹刻我猜也有十年歷史了，但
是時間再久些的已經隨著樹木的生長膨脹起來，那是由一些很久以前的異教徒雕刻的，連他
們信奉的神也早已不存在了。這樣的古物無疑出自德阿諾克先生所說的莫裏奧裏人之手。
時間在那個被施了魔法的地方流逝。想到這些“樹雕”藝術家一定有從這個坑裏出去的
固定路線，我深受鼓舞，尋找能逃出去的方法。有一堵牆看上去不那麽陡;一些有韌性的攀
緣植物提供了各種“索具”。我準備好要爬，這時一聲讓人疑惑的“哼”引起了我的注意。
“誰在那?”我喊道。(對一個闖人異教徒神殿而且手無寸鐵的白人來說，這是一種勇敢的
舉動)“出來!”寂靜吞沒了我的喊聲，隻有回聲嘲笑我。我感到不安。我發現這聲“哼”來
自一大群蒼蠅，它們正繞著一根斷枝上隆起的部分飛來飛去。我用一根鬆枝戳了戳那隆起的
東西，差點嘔吐出來。那是一塊發臭的內髒。我掉頭就跑，可人的天性又迫使我回來，試圖
感到的幻覺讓它有了說話的能力——“以牙還牙!”它叫著向前飛去，振翅飛過迷宮般的花
蕾、枝丫和荊棘。“以牙還牙!”昨晚我忘記給懷表上弦了，所以也不知道是幾點，經過疲憊
的攀登，我終於征服了山頂，渾身都是傷痛和傷痕。我爬上山時，籠罩著這些小島的晦暗霧
靄(德阿諾克先生曾告訴過我們土著人的名字“萊庫胡”的意思是“霧靄的太陽”)已經退
去了。所以我一直希望看到的全景，除了消失在毛毛細雨中的樹冠以外，根本不存在。這對
我的辛苦而言，真是讓人感到悲慘的回報。
“圓錐石山”的山頂是個火山口，直徑不大，中間的凹坑四周是險崖，被一百多片或者
更多的考皮樹(註：毛利語，又稱卡拉卡樹，紐西蘭的一種常綠樹，常見於沿海地帶。)葉
埋葬的下方，大坑深不見底。不藉助於繩子和鶴嘴鋤，我無法弄清它的深度。我沿著火山口
邊上走，尋找更清晰的回海洋灣的小路。這時聽到一聲“呼
~~嚕~~噓”，嚇得我一下撲在地
上——我的腦袋可沒閑著，它賦予了我種種幻覺。於是我首先看到了一頭長著尖牙的野豬在
往前沖，接著是一個高高舉著長矛的毛利武士，臉上刻著對種族祖先的仇恨。
但它隻不過是一隻大海鳥(註：泛指信天翁、海燕等大海鳥。)，張開翅膀像一艘大帆船
一樣在空中飛翔。我看著它消失在縹緲的霧靄中。我離山口足有一碼遠，但是腳下的草皮
像板油片一樣裂開了，這讓我驚恐萬分——我原來站在懸崖上而非堅實的土地上!我一下子
趴倒在地上，拚命抓住些草，但它們在我的指間斷了。我一頭栽了下去，像是一個矮人被扔
到了井裏。我還記得自己在空中旋轉，呼號。枝丫刮擦著我的眼睛，不斷地翻轉。我的夾克
被纏住，扯鬆。鬆軟的土地，對痛苦的預感，一陣急促而慌亂的求助祈禱。一片灌木叢使我
的下墜速度變慢，卻依然無法阻止這個過程。我絕望地嚐試著保持平衡。我下陷著，最後終
於側歪著接觸到了堅實的土地。撞擊讓我失去了知覺。
我躺在一堆被子裏，枕著夏天用的枕頭，臥室和我在舊金山自己家的差不多。一個矮矮
的僕人說：“亞當，你可真是個傻孩子。”蒂爾達和傑克遜進屋來，可當我要表達喜悅時，從
口中吐出的竟不是英語，而是含糊不清的印第安人叫聲!我的妻子和兒子因此而蒙羞，上了
一輛馬車。我追趕他們，想努力澄清這場誤會，但是馬車卻漸行漸遠，消失在遠方，直到我
在透過樹林的薄暮和一片寂靜中醒來，一切是那麽繁榮和永恆。
我渾身挫傷，劃傷，肌肉和手腳都像法庭上抱怨的訴訟當事人一樣痛苦地呻吟著。
好像從神創造天地的第二天起，苔蘚和地上的覆蓋物就開始生長了，它們被鋪在這個大
坑裏麵像塊墊子，救了我一命。天使拯救了我的四肢，即便隻斷了一隻胳膊或腿，我也逃不
出去，隻能安靜地躺在那裏，等著喪生於惡劣的天氣或是野獸的爪子下了。我一站起來，看
到自己是從多高的地方(有船的前桅那麽高)滑落下來，身上卻沒受什麽大傷，我感謝上帝
拯救我，因為的確如此——“你在急難中呼救，我就搭救你。我在雷的隱秘處應允你。”
我的眼睛適應了黑暗，馬上看到了一幅難忘、令人恐懼而雄偉的景象。先是一張，然後
是十張，接著成百上千張臉龐從無盡的昏暗中浮現出來。他們被扁斧刻進樹皮裏，像森林裏
的精靈被一個殘酷的法師凍僵了動彈不得。任何形容詞都無法準確地描述那個蛇怪部落。隻
有生命以外的東西才可能如此栩栩如生。我用手指摸索著，觀察他們令人驚嘆的容貌。我毫
不懷疑自己是第一個造訪這個史前造就的陵廟的白人。最新的樹刻我猜也有十年歷史了，但
是時間再久些的已經隨著樹木的生長膨脹起來，那是由一些很久以前的異教徒雕刻的，連他
們信奉的神也早已不存在了。這樣的古物無疑出自德阿諾克先生所說的莫裏奧裏人之手。
時間在那個被施了魔法的地方流逝。想到這些“樹雕”藝術家一定有從這個坑裏出去的
固定路線，我深受鼓舞，尋找能逃出去的方法。有一堵牆看上去不那麽陡;一些有韌性的攀
緣植物提供了各種“索具”。我準備好要爬，這時一聲讓人疑惑的“哼”引起了我的注意。
“誰在那?”我喊道。(對一個闖人異教徒神殿而且手無寸鐵的白人來說，這是一種勇敢的
舉動)“出來!”寂靜吞沒了我的喊聲，隻有回聲嘲笑我。我感到不安。我發現這聲“哼”來
自一大群蒼蠅，它們正繞著一根斷枝上隆起的部分飛來飛去。我用一根鬆枝戳了戳那隆起的
東西，差點嘔吐出來。那是一塊發臭的內髒。我掉頭就跑，可人的天性又迫使我回來，試圖