為什麽艾德荷要自殺?
每次看著監視器，他都會問自己這個問題。法拉肯再次陷入了疑惑。他一直渴望像保羅·亞崔迪那樣，具備在香料迷湯中沉醉的能力，去尋找未來和他問題的答案。然而，無論他攝入多少香料，他的意識仍然拒絕改變，看到的仍舊是一個充滿不確定性的宇宙。
監視器上出現了一位僕人，打開了傑西卡夫人的房門。那女人伸手召喚艾德荷。他離開長凳，進入屋內。待會兒，僕人會送來一份詳細的報告，但是法拉肯激起了好奇心，他按下控製台上的另一個按鈕，看著艾德荷進入傑西卡夫人寓所的客廳。
這個門塔特表現得是多麽平靜自信啊。他的金屬眼睛是多麽深不可測。
第三十三章
總的來說，門塔特必須是一個博學家，而不是專家。讓博學家來審查重大決策才是明智的做法。專家隻能迅速地把你引入混亂。他們隻會挑剔一些無用的東西，在標點符號上挑挑揀揀。相反，門塔特式的博學家能給決策過程帶來符合常理的建議。他絕不能把自己與宇宙中的大千事物割裂開來。他必須有能力保證：“這件事情並沒有什麽神秘之處。這才是我們需要解決的問題。可能在將來它被證明是錯的，但是在錯誤發生時我們能夠糾正它。”門塔特式的博學家必須理解，在我們這個宇宙中，任何能被辨識的事物都隻是一個更大現象的組成部分。專家向後看，他看到的隻是狹窄的本專業;博學家向前看，他尋找的是可以運用於實際的規律，而且清楚這些規律總是在改變，總是在發展。門塔特式的博學家需要了解的是變化本身的特性。這些變化不可能永遠遵循某種規律，也不會有手冊或是筆記指引人們研究它們。在研究它們時，你必須盡可能少有成見，要經常問問你自己：“現在它在發生什麽變化?”
——《門塔特手冊》
今天是科維紮基·哈得那奇日，是穆哈迪追隨者們的第一個聖日。聖日肯定了被神化的保羅·亞崔迪的身份，即那個同時能在很多地方出現的人，一個男性比·吉斯特，融合了男女祖先的力量，成了一個無所不能的超人。虔誠的人稱這一天為阿伊爾，犧牲日的意思，以紀念使他得以實現“同時在多處存在”的死亡。
傳教士選擇在這天清晨再次出現在阿麗亞神廟的廣場上，公然挑釁對他的逮捕令。幾乎所有人都知道阿麗亞下達了這個命令。阿麗亞的教會和沙漠中反叛部落之間的停戰安排獲得了成功，但是停戰本身很不穩定，使所有阿拉肯人都感到不安。傳教士的出現並沒有驅散這種情緒。
今天也是官方悼念穆哈迪之子的第二十八天，也是在靈堂內舉辦的正式悼念儀式的第六天，反叛部落的出現耽擱了該悼念儀式的進行。然而，即使是戰爭也沒能阻止人們前來朝聖。傳教士知道今天廣場上的人群肯定是摩肩接踵。大多數朝聖者都會事先計劃好在阿拉吉斯的日程，讓它能包括阿伊爾日——“在屬於科維紮基·哈得那奇的那一天感覺他的存在”。
隨著黎明的第一縷陽光升起，傳教士來到廣場，發現這兒已然擠滿了朝聖者。他將一隻手輕輕地搭在年輕嚮導肩上，感覺著年輕人腳步中那種桀驁不馴的態度。隨著傳教士不斷走近，人們留心地注視著他的一舉一動。年輕嚮導顯然對這種引入注目的地位頗為高興，而傳教士本人卻隻是默默接受了群眾的注目禮。
傳教士站到神廟的第三級台階上，等待人群安靜下來。寂靜如同波浪般在人群中傳播開來，廣場遠端傳來匆匆趕來聽講的人的腳步聲。這時，他清了清嗓子。早晨的空氣仍然清洌，陽光還沒有越過建築物的屋頂照射到廣場上來。當他開口說話時，他感到巨大廣場上瀰漫著壓抑的寧靜。
“我來是向萊托·亞崔迪表示敬意，這次布道便是為了紀念他。”他說道，雄渾的嗓音讓人想起沙漠中的沙蟲騎士，“對那些傷心的人們，我要告訴你們已死去的萊托所領悟到的道理，這就是，明天還沒有到來，也許永遠不會到來。此時此地才是在我們這個宇宙中惟一擁有的時間和地點。我告訴你們，要體會現在這個時刻，要理解它教會了你們什麽。我要告訴你們，一個政府發展與死亡體現在其公民的發展與死亡之中。”
廣場上發出一陣不安的嗡嗡聲。他是在嘲弄死去的萊托二世嗎?人們不禁覺得，教會的衛兵隨時可能衝出來，逮捕這位傳教士。
但阿麗亞知道不會有行動去打擾傳教士，這是她下達的命令，在今天給他以行動的自由。她用一件上乘的蒸餾服偽裝自己，蒸餾服的麵罩遮住了她的鼻子和嘴巴，常見的長袍頭罩掩蓋了她的頭髮。她就站在傳教士下方人群中的第二排，仔細地端詳他。
是保羅嗎?時光可能會把他變成這個樣子。而他又是那麽擅用魔音大法，單憑他的聲音便足以號令人群，就連保羅也不可能比他做得更好。她感到，在對他採取任何行動之前，一定要先弄清楚他的身份。他的聲音真的有一種強大的煽動、蠱惑力，連她都受到了影響!
她感到，傳教士的話中沒有任何諷刺意味。他的聲音充滿真誠，用一個個不容置疑的句子逐漸將人們牢牢地吸引在他周圍。有時人們可能無法一下子理解他話中的深意，但隨著聽講的繼續，又變得茅塞頓開。看來他是故意這麽做的，這是他授課的方式。
每次看著監視器，他都會問自己這個問題。法拉肯再次陷入了疑惑。他一直渴望像保羅·亞崔迪那樣，具備在香料迷湯中沉醉的能力，去尋找未來和他問題的答案。然而，無論他攝入多少香料，他的意識仍然拒絕改變，看到的仍舊是一個充滿不確定性的宇宙。
監視器上出現了一位僕人，打開了傑西卡夫人的房門。那女人伸手召喚艾德荷。他離開長凳，進入屋內。待會兒，僕人會送來一份詳細的報告，但是法拉肯激起了好奇心，他按下控製台上的另一個按鈕，看著艾德荷進入傑西卡夫人寓所的客廳。
這個門塔特表現得是多麽平靜自信啊。他的金屬眼睛是多麽深不可測。
第三十三章
總的來說，門塔特必須是一個博學家，而不是專家。讓博學家來審查重大決策才是明智的做法。專家隻能迅速地把你引入混亂。他們隻會挑剔一些無用的東西，在標點符號上挑挑揀揀。相反，門塔特式的博學家能給決策過程帶來符合常理的建議。他絕不能把自己與宇宙中的大千事物割裂開來。他必須有能力保證：“這件事情並沒有什麽神秘之處。這才是我們需要解決的問題。可能在將來它被證明是錯的，但是在錯誤發生時我們能夠糾正它。”門塔特式的博學家必須理解，在我們這個宇宙中，任何能被辨識的事物都隻是一個更大現象的組成部分。專家向後看，他看到的隻是狹窄的本專業;博學家向前看，他尋找的是可以運用於實際的規律，而且清楚這些規律總是在改變，總是在發展。門塔特式的博學家需要了解的是變化本身的特性。這些變化不可能永遠遵循某種規律，也不會有手冊或是筆記指引人們研究它們。在研究它們時，你必須盡可能少有成見，要經常問問你自己：“現在它在發生什麽變化?”
——《門塔特手冊》
今天是科維紮基·哈得那奇日，是穆哈迪追隨者們的第一個聖日。聖日肯定了被神化的保羅·亞崔迪的身份，即那個同時能在很多地方出現的人，一個男性比·吉斯特，融合了男女祖先的力量，成了一個無所不能的超人。虔誠的人稱這一天為阿伊爾，犧牲日的意思，以紀念使他得以實現“同時在多處存在”的死亡。
傳教士選擇在這天清晨再次出現在阿麗亞神廟的廣場上，公然挑釁對他的逮捕令。幾乎所有人都知道阿麗亞下達了這個命令。阿麗亞的教會和沙漠中反叛部落之間的停戰安排獲得了成功，但是停戰本身很不穩定，使所有阿拉肯人都感到不安。傳教士的出現並沒有驅散這種情緒。
今天也是官方悼念穆哈迪之子的第二十八天，也是在靈堂內舉辦的正式悼念儀式的第六天，反叛部落的出現耽擱了該悼念儀式的進行。然而，即使是戰爭也沒能阻止人們前來朝聖。傳教士知道今天廣場上的人群肯定是摩肩接踵。大多數朝聖者都會事先計劃好在阿拉吉斯的日程，讓它能包括阿伊爾日——“在屬於科維紮基·哈得那奇的那一天感覺他的存在”。
隨著黎明的第一縷陽光升起，傳教士來到廣場，發現這兒已然擠滿了朝聖者。他將一隻手輕輕地搭在年輕嚮導肩上，感覺著年輕人腳步中那種桀驁不馴的態度。隨著傳教士不斷走近，人們留心地注視著他的一舉一動。年輕嚮導顯然對這種引入注目的地位頗為高興，而傳教士本人卻隻是默默接受了群眾的注目禮。
傳教士站到神廟的第三級台階上，等待人群安靜下來。寂靜如同波浪般在人群中傳播開來，廣場遠端傳來匆匆趕來聽講的人的腳步聲。這時，他清了清嗓子。早晨的空氣仍然清洌，陽光還沒有越過建築物的屋頂照射到廣場上來。當他開口說話時，他感到巨大廣場上瀰漫著壓抑的寧靜。
“我來是向萊托·亞崔迪表示敬意，這次布道便是為了紀念他。”他說道，雄渾的嗓音讓人想起沙漠中的沙蟲騎士，“對那些傷心的人們，我要告訴你們已死去的萊托所領悟到的道理，這就是，明天還沒有到來，也許永遠不會到來。此時此地才是在我們這個宇宙中惟一擁有的時間和地點。我告訴你們，要體會現在這個時刻，要理解它教會了你們什麽。我要告訴你們，一個政府發展與死亡體現在其公民的發展與死亡之中。”
廣場上發出一陣不安的嗡嗡聲。他是在嘲弄死去的萊托二世嗎?人們不禁覺得，教會的衛兵隨時可能衝出來，逮捕這位傳教士。
但阿麗亞知道不會有行動去打擾傳教士，這是她下達的命令，在今天給他以行動的自由。她用一件上乘的蒸餾服偽裝自己，蒸餾服的麵罩遮住了她的鼻子和嘴巴，常見的長袍頭罩掩蓋了她的頭髮。她就站在傳教士下方人群中的第二排，仔細地端詳他。
是保羅嗎?時光可能會把他變成這個樣子。而他又是那麽擅用魔音大法，單憑他的聲音便足以號令人群，就連保羅也不可能比他做得更好。她感到，在對他採取任何行動之前，一定要先弄清楚他的身份。他的聲音真的有一種強大的煽動、蠱惑力，連她都受到了影響!
她感到，傳教士的話中沒有任何諷刺意味。他的聲音充滿真誠，用一個個不容置疑的句子逐漸將人們牢牢地吸引在他周圍。有時人們可能無法一下子理解他話中的深意，但隨著聽講的繼續，又變得茅塞頓開。看來他是故意這麽做的，這是他授課的方式。