李鴻藻雖與同治有很深的感情，但他很清楚得罪慈禧會有什麽後果，經過一番掂量，權衡利弊得失，他還是把遺詔草稿交給了慈禧。
慈禧見到遺詔，立刻將其扔到火盆銷毀，她既恨同治不念母子之情，更對阿魯特氏有說不出的仇恨。
若非阿魯特氏的教唆，同治怎會撇開親娘，來決定立嗣這種大事？而阿魯特氏“國賴長君”的表態分明是衝著她慈禧來的。
慈禧隻等同治一過世，就來處分這個冤家對頭。
李鴻藻的一去不回頭，使同治開始感到事態不妙。
他連急帶病，不久就到了不能進食，不能入睡的地步。
可慈禧卻在此時下達“盡斷醫藥飲食，不許任何人入幹清宮的命令”，同治又熬了一天，終於懷著對皇後的無限牽掛駕崩了，時為同治十三年十二月初五。
慈禧給了同治生命，卻又無情地摧殘了他……而憑藉兒子當上太後的慈禧，卻在兒子死後依舊賴在太後的寶座上，繼續垂簾聽政。
在慈禧的主持下，清朝廷迅速立鹹豐的侄子——醇親王之子載粑幼帝，年號為光緒。
當初支持同治冊立阿魯特氏為皇後的慈安也已經向慈禧屈服了。
實際上，伴隨著同治的去世，慈禧已經沒有資格再當太後了，但無論是皇室成員還是朝廷的官員，誰也不敢同慈禧去較真。
在慈禧的淫威下，同治皇後也就成為沒有當太後命的女人。
在慈禧決定兄終弟及，立同治的堂弟光緒為君之後，崇綺曾試探地請示慈禧：如何安置同治的皇後？從慈禧的嘴裏隻蹦出兩個字：“殉葬！”慈禧的話驚得崇綺目瞪口呆，但他也隻能照辦。
他送給阿魯特氏一個空食盒，暗示女兒絕食而死。
阿魯特氏當然悟出父親的意思，也非常明白這就是慈禧的懿旨，擺在後妃五鳳髮簪她麵前的隻有一死，無論她願意還是不願意……就連父親也來催她上路了。
同治的遺詔消失了，帝師李鴻藻出賣了同治皇帝和皇後，慈安太後更不會為同治皇後而得罪慈禧……阿魯特氏並不是怕死，但在同治去世後她才知道自己已懷孕，的確像戲詞中說的“娘懷兒一個月不知不覺，娘懷兒兩個月方知有孕，娘懷兒三個月嘔吐噁心”，從同治生天花去世一共是一個月零五天，正處於“不知不覺”之中；當她知道懷孕時雖然已經立了光緒，但她還是想把同治惟一的骨肉生下來，萬一是個阿哥，大行皇帝也就有後嗣了；雖然慈禧已經給她斷了禦膳，但對於處在嘔吐噁心狀態的阿魯特氏來說，她倒也無所謂，她相信太後一旦知道自己懷上同治的骨肉，起碼也會讓她活著把孩子生下來。
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被逼而死(2)
但阿魯特氏想錯了，慈禧對於惟一的兒子留下的遺腹子，也同樣恨之入骨，惟恐阿魯特氏生下皇子，名正言順地當上太後。
如果自己心腸一軟讓阿魯特氏生下兒子，即使事後再把她秘密處死，世上沒有不透風的牆——自己的下場說不定還會像呂後那樣。
漢代呂後所立的惠帝之子在知道祖母殺死了母親後，憤怒地說：“太後立吾而殺吾母，吾長大必為變”。
兒子都指望不上，還想指望孫子嗎？慈禧更加下定了讓阿魯特氏自裁的決心。
在阿魯特氏已經能進食之後，慈禧依然不許給皇後進禦膳，阿魯特氏徹底絕望了……光緒元年（1875年）二月二十日——也就是同治去世後75天，飽經磨難的阿魯特氏才吐出胸中的最後一口怨恨之氣，帶著未出世的孩子走了……《清代名人傳略·載淳傳》中對阿魯特氏之死有如下一段評述：“根據許多記載，皇後當時正懷有身孕，假如是個男孩，她當然會成為太後——攝政的皇太後無疑要防止此事發生……人們談論起來都對孝欽（即慈禧）極為不滿……”是的，在慈禧的心目中，權力永遠比親情更重要。
阿魯特氏死後被封為“嘉順皇後”。
既然她已經不能對慈禧的垂簾聽政構成任何威脅，慈禧也以賞賜一點點哀榮來顯示自己的寬宏大量和不計前嫌。
慈禧專門為已故的同治皇後下了兩道懿旨，用來表彰她的嘉德懿行。
懿旨當中措辭懇切，似乎真為自己的兒媳選擇殉葬而傷懷。
也許隻有地下的“嘉順皇後”最清楚，她的婆婆是一個怎樣的女人。
阿魯特氏，這個謹守婦德的皇後若不是卷進了同治的立嗣風波，或許不至於被逼死。
但是，即使她能夠活下來，也絕對鬥不過擅長權術的慈禧，雖然她是滿腹經綸的狀元之女。
阿魯特氏死後與同治皇帝合葬於惠陵地宮。
在生前，他們的共枕而眠總是受到太後的幹擾，如今在另一個世界總可以享受同穴而眠的恬靜了……慈禧立光緒為嗣及阿魯特氏之死，在政壇上所引起的惟一一點波瀾就是吳可讀的屍諫。
擔任吏部主事的吳可讀沒有進言的權力，他雖然可以通過高級官員把自己的奏摺轉呈上去，但由於奏摺內容是指責兩宮皇太後（實際主要是指慈禧）搞兄終弟及、未給同治立嗣之事，話題太敏感，很難找到願意為他承擔風險的人，於是他決定採取自殺的方式來表達對慈禧等人的不滿，以此要求慈禧把光緒將來的第一個兒子作為同治的子嗣……隻有吳可讀之死，才算是給死寂的政壇投了一顆小小的石子，但所掀起的浪花旋即消失。
慈禧見到遺詔，立刻將其扔到火盆銷毀，她既恨同治不念母子之情，更對阿魯特氏有說不出的仇恨。
若非阿魯特氏的教唆，同治怎會撇開親娘，來決定立嗣這種大事？而阿魯特氏“國賴長君”的表態分明是衝著她慈禧來的。
慈禧隻等同治一過世，就來處分這個冤家對頭。
李鴻藻的一去不回頭，使同治開始感到事態不妙。
他連急帶病，不久就到了不能進食，不能入睡的地步。
可慈禧卻在此時下達“盡斷醫藥飲食，不許任何人入幹清宮的命令”，同治又熬了一天，終於懷著對皇後的無限牽掛駕崩了，時為同治十三年十二月初五。
慈禧給了同治生命，卻又無情地摧殘了他……而憑藉兒子當上太後的慈禧，卻在兒子死後依舊賴在太後的寶座上，繼續垂簾聽政。
在慈禧的主持下，清朝廷迅速立鹹豐的侄子——醇親王之子載粑幼帝，年號為光緒。
當初支持同治冊立阿魯特氏為皇後的慈安也已經向慈禧屈服了。
實際上，伴隨著同治的去世，慈禧已經沒有資格再當太後了，但無論是皇室成員還是朝廷的官員，誰也不敢同慈禧去較真。
在慈禧的淫威下，同治皇後也就成為沒有當太後命的女人。
在慈禧決定兄終弟及，立同治的堂弟光緒為君之後，崇綺曾試探地請示慈禧：如何安置同治的皇後？從慈禧的嘴裏隻蹦出兩個字：“殉葬！”慈禧的話驚得崇綺目瞪口呆，但他也隻能照辦。
他送給阿魯特氏一個空食盒，暗示女兒絕食而死。
阿魯特氏當然悟出父親的意思，也非常明白這就是慈禧的懿旨，擺在後妃五鳳髮簪她麵前的隻有一死，無論她願意還是不願意……就連父親也來催她上路了。
同治的遺詔消失了，帝師李鴻藻出賣了同治皇帝和皇後，慈安太後更不會為同治皇後而得罪慈禧……阿魯特氏並不是怕死，但在同治去世後她才知道自己已懷孕，的確像戲詞中說的“娘懷兒一個月不知不覺，娘懷兒兩個月方知有孕，娘懷兒三個月嘔吐噁心”，從同治生天花去世一共是一個月零五天，正處於“不知不覺”之中；當她知道懷孕時雖然已經立了光緒，但她還是想把同治惟一的骨肉生下來，萬一是個阿哥，大行皇帝也就有後嗣了；雖然慈禧已經給她斷了禦膳，但對於處在嘔吐噁心狀態的阿魯特氏來說，她倒也無所謂，她相信太後一旦知道自己懷上同治的骨肉，起碼也會讓她活著把孩子生下來。
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被逼而死(2)
但阿魯特氏想錯了，慈禧對於惟一的兒子留下的遺腹子，也同樣恨之入骨，惟恐阿魯特氏生下皇子，名正言順地當上太後。
如果自己心腸一軟讓阿魯特氏生下兒子，即使事後再把她秘密處死，世上沒有不透風的牆——自己的下場說不定還會像呂後那樣。
漢代呂後所立的惠帝之子在知道祖母殺死了母親後，憤怒地說：“太後立吾而殺吾母，吾長大必為變”。
兒子都指望不上，還想指望孫子嗎？慈禧更加下定了讓阿魯特氏自裁的決心。
在阿魯特氏已經能進食之後，慈禧依然不許給皇後進禦膳，阿魯特氏徹底絕望了……光緒元年（1875年）二月二十日——也就是同治去世後75天，飽經磨難的阿魯特氏才吐出胸中的最後一口怨恨之氣，帶著未出世的孩子走了……《清代名人傳略·載淳傳》中對阿魯特氏之死有如下一段評述：“根據許多記載，皇後當時正懷有身孕，假如是個男孩，她當然會成為太後——攝政的皇太後無疑要防止此事發生……人們談論起來都對孝欽（即慈禧）極為不滿……”是的，在慈禧的心目中，權力永遠比親情更重要。
阿魯特氏死後被封為“嘉順皇後”。
既然她已經不能對慈禧的垂簾聽政構成任何威脅，慈禧也以賞賜一點點哀榮來顯示自己的寬宏大量和不計前嫌。
慈禧專門為已故的同治皇後下了兩道懿旨，用來表彰她的嘉德懿行。
懿旨當中措辭懇切，似乎真為自己的兒媳選擇殉葬而傷懷。
也許隻有地下的“嘉順皇後”最清楚，她的婆婆是一個怎樣的女人。
阿魯特氏，這個謹守婦德的皇後若不是卷進了同治的立嗣風波，或許不至於被逼死。
但是，即使她能夠活下來，也絕對鬥不過擅長權術的慈禧，雖然她是滿腹經綸的狀元之女。
阿魯特氏死後與同治皇帝合葬於惠陵地宮。
在生前，他們的共枕而眠總是受到太後的幹擾，如今在另一個世界總可以享受同穴而眠的恬靜了……慈禧立光緒為嗣及阿魯特氏之死，在政壇上所引起的惟一一點波瀾就是吳可讀的屍諫。
擔任吏部主事的吳可讀沒有進言的權力，他雖然可以通過高級官員把自己的奏摺轉呈上去，但由於奏摺內容是指責兩宮皇太後（實際主要是指慈禧）搞兄終弟及、未給同治立嗣之事，話題太敏感，很難找到願意為他承擔風險的人，於是他決定採取自殺的方式來表達對慈禧等人的不滿，以此要求慈禧把光緒將來的第一個兒子作為同治的子嗣……隻有吳可讀之死，才算是給死寂的政壇投了一顆小小的石子，但所掀起的浪花旋即消失。