這份判決在三月初二送抵禦前，太皇太後怒不可遏嚴詞斥道：“湯若望向為先帝信任，禮待極隆，爾等俱忘卻，而欲置之死耶？！”盡管太皇太後利用北京地區當天發生的強烈地震——上天赫然震怒，駁回淩遲處死的判決，但此案依舊按照輔政大臣的意誌做出判處：奄奄一息的湯若望以戴罪之身被抬出刑部大獄，受此案牽連的欽天監官員李祖白等五人均被處以死刑。
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再輔康熙(2)
無情的現實引發了太皇太後對權柄下移的憂慮，大臣輔政與親王攝政竟然相差無幾！在大權旁落這一點上，隻有形式的差異，並無實質的區別。
鰲拜專權已經嚴峻地擺在孝莊和她的孫子康熙麵前。
如何遏製鰲拜權力的膨脹？如何孤立鰲拜？慈寧宮中的太皇太後在孤燈長燃中，度過了一個又一個的不眠之夜。
太皇太後想到了聯姻，一向對滿蒙聯姻格外重視的孝莊，此時為了孤立鰲拜，決定冊立索尼的孫女為康熙的皇後、冊立遏必隆的女兒為康熙的貴妃，為日後一舉摧毀專權的鰲拜集團，事先布下棋子。
康熙五年（1666年）鰲拜以順治四年（1647年）圈地時正白旗占了鑲黃旗的位置，提出換圈。
受命辦理的換圈戶部滿尚書蘇納海以及直隸總督朱昌祚、保定巡撫王登聯等不僅對換圈進行抵製，而且籲請康熙親自處理——“仰祈斷自宸衷，即諭停止”。
鰲拜因三位大臣反對換圈而大發淫威，執意要將三大臣處死，在遭到康熙拒絕後竟然假傳聖旨，將三位大臣殺害。
麵對鰲拜如此結黨營私、專橫跋扈，就連索尼也感到事態嚴重，惟一的辦法就是籲請康熙親政。
順治親政時還不滿14歲，到康熙六年（1667年）小皇帝已經14歲，到了該親政的時候了。
於是索尼出麵聯絡蘇克薩哈、遏必隆強迫鰲拜一同聯名疏請康熙親政。
然而這份籲請皇帝親政的疏奏卻被太皇太後給“留中”了，也就是說暫不做處理。
直至索尼去世後——康熙六年七月初三，才公布康熙對“留中”疏奏的批示：“經太皇太後諭允，擇吉親政”，但輔政大臣“仍行佐理”。
太皇太後甚至以“帝尚幼沖，如爾等俱謝政，天下事何能獨理”，作為“仍行佐理”的理由。
康熙在六年七月初七舉行親政大典，但這隻是形式上親政，鰲拜在“仍行佐理”的懿旨下繼續大權獨攬。
從形式上親政到實際親政是當務之急，但麵對鰲拜在輔政期間所結下的龐大黨羽孝莊不能操之過急。
就連康熙的禦前侍衛都被鰲拜收買，經常在康熙麵前稱讚“鰲拜為聖人”，足以表明康熙的言行已經在鰲拜的控製之中。
為了讓鰲拜疏於防範，在太皇太後的導演下，康熙對“布庫”（滿族摔跤）興致日濃，甚至還觀看身邊小太監表演“布庫”，以便讓鰲拜產生皇帝玩物喪誌、不足為慮的錯覺。
讓太皇太後始料不及的是，剷除鰲拜比當年擒拿阿濟格還要艱難。
如果明發諭旨治罪鰲拜、清除鰲拜集團“恐不免激生事端”，禍起蕭牆。
她必須麵對鰲拜黨羽已經左右朝廷、尾大不掉的嚴峻局勢。
所幸她的聯姻策略開始起作用了，索尼第二子索額圖已經辭去吏部侍郎，到康熙身邊充當了侍衛，鰲拜的黨羽還不可能把小皇帝完全封鎖起來。
在孝莊的策劃下康熙以下棋為名召索額圖進宮，君臣在對弈的過程中就已經把擒拿鰲拜的細節安排完畢。
幾天後，鰲拜入宮陛見，正在演習“布庫”的十幾名小太監一擁而上，鰲拜猝不及防，摔倒在地，時為康熙八年五月十六（1669年）。
在祖母的幫助下康熙終於實現了真正的親政，誠如康熙所言“設無祖母，無以成立”，“設無祖母，無以至今日”。
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盛世端倪(1)
太皇太後已經從康熙的初政中看到盛世的前奏：鰲拜專權時期所製造的一起起冤案很快得到昭雪，釀成清初20多年社會動盪的圈地也被“永行停止”，而更名田的實行以及對黃淮運的治理等，都為迭經明清之際戰亂的百姓提供了安居樂業的社會環境，為社會經濟的恢復與發展創造了條件，那沉重而又血腥的一頁終於被掀了過去。
從康熙書寫在宮中柱子上的“漕運、河務、三藩”這三件大事，孝莊就可以清晰地看出不到20歲的康熙已經具有撥揆輕重的能力，在這三件大事中以三藩問題最為棘手。
在順治時期，為了消滅南明永曆政權，派平南王尚可喜駐防廣東、定南王孔有德駐防廣西、平西王吳三桂駐防四川，為了對付鄭成功又派靖南王耿繼茂駐防福建。
從當時來講上述部署促進了清朝海內一統的實現，到順治十六年南明桂王已經逃亡緬甸，而鄭成功在復明無望的情況下在順治十八年初率領主力跨海東渡，從荷蘭殖民者手中收復了台灣。
尤需一提的是定南王孔有德在順治九年同抗清勢力的較量中闔家遇難，隻有一女孔四貞死裏逃生，四藩也就變成了三藩。
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再輔康熙(2)
無情的現實引發了太皇太後對權柄下移的憂慮，大臣輔政與親王攝政竟然相差無幾！在大權旁落這一點上，隻有形式的差異，並無實質的區別。
鰲拜專權已經嚴峻地擺在孝莊和她的孫子康熙麵前。
如何遏製鰲拜權力的膨脹？如何孤立鰲拜？慈寧宮中的太皇太後在孤燈長燃中，度過了一個又一個的不眠之夜。
太皇太後想到了聯姻，一向對滿蒙聯姻格外重視的孝莊，此時為了孤立鰲拜，決定冊立索尼的孫女為康熙的皇後、冊立遏必隆的女兒為康熙的貴妃，為日後一舉摧毀專權的鰲拜集團，事先布下棋子。
康熙五年（1666年）鰲拜以順治四年（1647年）圈地時正白旗占了鑲黃旗的位置，提出換圈。
受命辦理的換圈戶部滿尚書蘇納海以及直隸總督朱昌祚、保定巡撫王登聯等不僅對換圈進行抵製，而且籲請康熙親自處理——“仰祈斷自宸衷，即諭停止”。
鰲拜因三位大臣反對換圈而大發淫威，執意要將三大臣處死，在遭到康熙拒絕後竟然假傳聖旨，將三位大臣殺害。
麵對鰲拜如此結黨營私、專橫跋扈，就連索尼也感到事態嚴重，惟一的辦法就是籲請康熙親政。
順治親政時還不滿14歲，到康熙六年（1667年）小皇帝已經14歲，到了該親政的時候了。
於是索尼出麵聯絡蘇克薩哈、遏必隆強迫鰲拜一同聯名疏請康熙親政。
然而這份籲請皇帝親政的疏奏卻被太皇太後給“留中”了，也就是說暫不做處理。
直至索尼去世後——康熙六年七月初三，才公布康熙對“留中”疏奏的批示：“經太皇太後諭允，擇吉親政”，但輔政大臣“仍行佐理”。
太皇太後甚至以“帝尚幼沖，如爾等俱謝政，天下事何能獨理”，作為“仍行佐理”的理由。
康熙在六年七月初七舉行親政大典，但這隻是形式上親政，鰲拜在“仍行佐理”的懿旨下繼續大權獨攬。
從形式上親政到實際親政是當務之急，但麵對鰲拜在輔政期間所結下的龐大黨羽孝莊不能操之過急。
就連康熙的禦前侍衛都被鰲拜收買，經常在康熙麵前稱讚“鰲拜為聖人”，足以表明康熙的言行已經在鰲拜的控製之中。
為了讓鰲拜疏於防範，在太皇太後的導演下，康熙對“布庫”（滿族摔跤）興致日濃，甚至還觀看身邊小太監表演“布庫”，以便讓鰲拜產生皇帝玩物喪誌、不足為慮的錯覺。
讓太皇太後始料不及的是，剷除鰲拜比當年擒拿阿濟格還要艱難。
如果明發諭旨治罪鰲拜、清除鰲拜集團“恐不免激生事端”，禍起蕭牆。
她必須麵對鰲拜黨羽已經左右朝廷、尾大不掉的嚴峻局勢。
所幸她的聯姻策略開始起作用了，索尼第二子索額圖已經辭去吏部侍郎，到康熙身邊充當了侍衛，鰲拜的黨羽還不可能把小皇帝完全封鎖起來。
在孝莊的策劃下康熙以下棋為名召索額圖進宮，君臣在對弈的過程中就已經把擒拿鰲拜的細節安排完畢。
幾天後，鰲拜入宮陛見，正在演習“布庫”的十幾名小太監一擁而上，鰲拜猝不及防，摔倒在地，時為康熙八年五月十六（1669年）。
在祖母的幫助下康熙終於實現了真正的親政，誠如康熙所言“設無祖母，無以成立”，“設無祖母，無以至今日”。
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盛世端倪(1)
太皇太後已經從康熙的初政中看到盛世的前奏：鰲拜專權時期所製造的一起起冤案很快得到昭雪，釀成清初20多年社會動盪的圈地也被“永行停止”，而更名田的實行以及對黃淮運的治理等，都為迭經明清之際戰亂的百姓提供了安居樂業的社會環境，為社會經濟的恢復與發展創造了條件，那沉重而又血腥的一頁終於被掀了過去。
從康熙書寫在宮中柱子上的“漕運、河務、三藩”這三件大事，孝莊就可以清晰地看出不到20歲的康熙已經具有撥揆輕重的能力，在這三件大事中以三藩問題最為棘手。
在順治時期，為了消滅南明永曆政權，派平南王尚可喜駐防廣東、定南王孔有德駐防廣西、平西王吳三桂駐防四川，為了對付鄭成功又派靖南王耿繼茂駐防福建。
從當時來講上述部署促進了清朝海內一統的實現，到順治十六年南明桂王已經逃亡緬甸，而鄭成功在復明無望的情況下在順治十八年初率領主力跨海東渡，從荷蘭殖民者手中收復了台灣。
尤需一提的是定南王孔有德在順治九年同抗清勢力的較量中闔家遇難，隻有一女孔四貞死裏逃生，四藩也就變成了三藩。