兼之順治對漢族傳統文化的係統學習,使得皇帝同皇後在文化上的差距日益擴大。


    來自科爾沁草原的皇後,連漢話都說不順溜,還能指望她同皇帝探討經、史、子、集、詩詞曲賦、明清小說!據《清史稿·後妃傳》所記:“美而慧”的皇後從來就沒有得到過皇帝的歡心,順治曾直言不諱地說道“自冊立之始,即與朕誌意不協”。


    從大清門抬進來的博爾吉濟特氏,在大婚之後就因順治“另居側宮”,而獨守坤寧宮。


    盡管孝莊很想調節帝後之間的緊張關係,但經過三年的努力依舊沒有任何的好轉,太後扭不過順治,在順治十年八月二十五(1653年)被迫同意把皇後“降為靜妃,改居側宮”。


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    母子失和(2)


    孝莊皇太後可以同意廢後,但絕不會坐視滿蒙聯盟受到危害,在太後的主持下廢後的侄女—吳克善的孫女又從大清門抬了進來,成為順治的第二位皇後。


    然而這第二位蒙古皇後也未能跨越文化上的鴻溝而成為順治的紅顏知己。


    就在此時,一位深受漢族文化薰陶的滿洲女子——董鄂氏在順治的生活中奇蹟般地出現了……


    對第二位皇後來說,真正的危機也就隨之產生,《清史稿·後妃傳》對此有如下描述:“貴妃董鄂氏方幸,後又不當上?”順治一直在尋找第二次廢後的機會。


    順治十四年底太後患病,“皇後身為子婦”“起居問安禮節,殊覺缺然”,在“帝王以孝治天下”的社會“孝道所關重大,子婦之禮,昭垂內則,非可偶違”。


    於是,順治在十五年正月初七下令:將“應進中宮箋奏等項暫行停止”。


    這就意味著皇後已經徒有其名。


    第二位皇後被廢隻是個時間的問題。


    當太後在三月二十五日(1658年)得悉已經悄然而至的再次廢後波瀾時,便以“皇後方在沖齡,未嫻禮節”為由,而令對“中宮箋奏等項照舊封進”。


    第一次廢後是純粹的帝後不和,因此太後還能容忍,而此次廢後是因為順治已經尋覓到自己的紅顏知己——董鄂氏,為了寵妃而廢掉皇後,這對孝莊是萬萬不能容忍的。


    她不能不顧及滿蒙聯盟,不能不顧及同抗清勢力浴血苦戰的蒙古八旗將士的臉麵,不能不考慮在北部屏藩著大清王朝的漠南蒙古各部的情緒,廢後之事一之為甚,豈可再之!孝莊皇太後對順治第二次廢後預謀的幹預使得母子之間的隔閡擴大,這種情感上的裂痕,在順治十六年(1659年)抗清勢力兵臨南京城下的突發事件中凸顯出來。


    該年七月鄭成功和張煌言所領導的抗清軍隊如從天而降,如狂飆一般掃蕩著江蘇、安徽兩省,兩省百姓紛紛迎降,清王朝在安徽的太平、徽州、寧國、池州以及無為、廣德、和州等四府三州的統治均土崩瓦解。


    這突如其來的挫折是順治親政以來從未遇到過的,21歲的順治被攪得方寸大亂,本來就受到佛老出世思想影響的順治對這種無休止的征戰已經厭倦,剎那間萌生退回關外的念頭。


    孝莊力駁出關之論,母子之間的衝突遂一觸即發。


    受到母親駁斥的順治惱羞成怒,立即做出禦駕親征的決定,揚言“或勝或死”,而且對試圖勸阻親征的人抽出寶劍,手劈禦案。


    順治如此決絕,把孝莊推到極為棘手的境地。


    明擺著,皇帝從未參加過征戰,如果出征必然是凶多吉少,“在疆場上,一旦遇到不幸”,必然會引起巨大的動盪,清王朝在中原的統治很可能會因此而付諸東流。


    對孝莊來說最大的痛苦則是母子之間已經不能溝通,她身為母親不能讓兒子恢復冷靜,為了扭轉局麵,不得不向順治的乳母李氏求援。


    然而當李氏在朝廷上出現後,一向對乳母有親切感的順治揮舞著寶劍“恐嚇要把她劈成碎塊”,乳母也被嚇走了。


    萬般無奈,順治與湯若望太後又想到同順治有著師生情誼的傳教士湯若望,請湯若望出麵勸順治放棄親征,這已經是孝莊的最後一招。


    萬幸的是這最後一招總算奏效,順治終於收回了親征的諭令。


    禦駕親征的危機雖然化解,但母子之間的裂痕卻無法彌合,為了兒子的皇位、為了清王朝的江山社稷孝莊皇太後把心都快操碎了,可兒子非但不理解,反而一再向她顯示皇帝至高無上的權威,讓她陷入困境,難以承受的失落、傷感襲上一顆飽經磨難的心……


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    順治之死(1)


    對於不到30歲喪夫的孝莊來說,更沉重的打擊還在後麵。


    順治在十八年正月初三(1661年)被天花病毒(也稱痘症)感染,因生天花病倒在床。


    從關外來到中原的滿族,對中原地區流行的死亡率相當高的天花非常缺乏免疫力,豫親王多鐸就是因為出花在順治六年去世,享年36歲。


    因對成年人出花的恐懼,每年的冬春之交順治都要去南苑行宮“避痘”,但順治十七年的冬季卻是個例外,順治不僅未去避痘,反而被董鄂妃的葬禮弄得疲憊不堪。

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