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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
日本侵華戰爭前夕，為了強化被殖民者在支援侵華戰爭中的忠誠，日本人在中國台灣展開的“皇民化”洗腦運動，正是利用被殖民者極度的民族自卑感，誘導民眾透過自我改造成為日本的國民之一員，而求取與日本人“一體平等”， 進行欺騙性同化運動。
任何人都有優點和缺點，一個民族也是一樣。優點是人人都能列舉並津津樂道的；惟有弱點、缺點，往往不易於為眾人所正視和承認。中國人喜歡看熱鬧，妙熱點，不知道這是我們民族的優點還是缺點？
社會的熱點，原本是客觀存在的。但是如果不引起媒體的注意，不經過媒體的宣傳，就引不起全社會的共鳴，熱點也會靜悄悄地冷下來。
在當今的社會裏，就有那麽一些人，喜歡追求離奇，道聽途說，添枝加葉，把一些望風撲影的事大加渲染，以期調動某些人的胃口、迎合變態的心理。明明知道那是假的，還去搞得沸沸揚揚，真假難辨。例如：誰都知道周恩來總理沒有子女，前些年卻跑出來一個《 叫一聲父親太沉重》 的女兒，在海外妙得天昏地黑！
大陸上的好事者也不甘寂寞，竟然包裝了一個周恩來的兒子。又是拍照，又是錄像，又是召開新聞發布會，惟恐天下不亂！
大家都知道毛澤東、賀子珍留在福建長汀的兒子毛岸紅，因毛澤覃的犧牲而久查無下落。在毛主席和賀子珍都過世後，卻有人寫了幾十萬言的傳記，大談毛岸紅一生的經歷……
這些假人假拳，之所以能在社會上出現，之所以有人那麽熱衷於妙作，就是因為當今社會有人願傳、有人願聽、有人願信！正如曹雪芹在《紅樓夢》 中所說：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”難怪台灣出版的“中共‘太子黨’”，一書，曾有一段時間成了一些人研究、爭論的焦點，成了一些好事者的熱門話題。那些粗製濫造盜版的10多元港幣的港版書，一度在北京黑市上賣到150元人民幣。為什麽有人願出高價買這些謊言呢？無非是好奇心！因為正麵的公開報導太少，小道的消息才會使人感興趣。
在第一次國內革命戰爭時期，敵人稱共產黨為“紅黨”，稱紅軍為“紅匪”。當時一提到“紅”字，就能引起世人關注，“紅”成了當時的社會熱點。現代人寫革命先驅者的事，取名為《 紅牆內外》 ；寫革命老媽媽，取名為《 紅牆內的夫人們》 ；寫先驅者的後代，取名為《 紅牆內的子女們》 ；還有什麽“紅色後代”、“紅色公主”、“紅色貴族”、“紅搖籃”… … 這“紅”字用在這裏究竟是褒還是貶，沒有人關心，隻要能把“熱”點“炒”起來，就達到了目的。因為在市場經濟中，“炒作”的動力是競爭，競爭的目的是金錢。“妙”和“鈔”是孿生兄弟，“妙”是為了“鈔”， “妙”的背後有一個商業利益在起作用。對於一部革命的文學作品或傳記文學，它本來是一種精神產品，但跨上圖書這種載體，投放到市場上去進行出售，就變成了商品。人們就把原本不需要“炒作”的真人真事，改頭換麵包裝起來投放到市場上。
事情就是這麽怪！同樣一個事實，你實事求是，不拔高、不貶低，客觀公正地報導出來，人家就不願看。不管作品本身的價值如何，也不管作品的社會效益如何，買的人少，經濟效益就差，自負盈虧的出版社就難以生存下去。所以，不管人們喜歡不喜歡，“炒作”已是當今文化生活中的現實：“少金”就少“鈔票”，“少火”就少“熱點”，熱不起來就要“炒”，“炒”起來才有“鈔，’ ！ 這大概就是生意人的辯證法。
如果，有些人確實對這代人感興趣，想了解，那我們也來個“火上加油”，增添一些“炒作”的原料，索性眾人一齊“炒”，“炒”得冒煙著火，“炒”掉包裝，炒出本相，讓真假、美醜、善惡、良莠都統統暴露在光天化日之下，世人去評說吧！
第01章 碧血染青史的——陳延年、陳喬年
1927年7月4日，上海龍華塔下楓林橋畔，烏雲籠罩著戒備森嚴的大地。一輛囚車像幽靈一樣開到這裏，劊子手們從密封的囚車裏，押出一位五花大綁、皮膚黝黑、兩眼閃著堅毅目光的青年。監斬官急忙驗明身份後，大吼一聲：“行斬！”
年輕人昂首麵對屠刀，橫眉冷視劊子手，高呼：“中國共產黨萬歲！”“打倒國民黨反動派！”…… 劊子手們心慌意亂，忙將青年人強行按倒，就在大刀將要落下的一瞬間，那五花大綁的年輕人，突然縱身一躍而起，嚇得劊子手們紛紛舉刀亂砍亂劈，轉眼間，這位英武神勇的青年便被亂刀分屍，躺臥在血泊之中。
1928年6月6日，一位皮膚白皙、英姿勃勃的青年，被國民黨反動派押赴刑場，他昂首挺胸、正氣凜然地斥問監斬官：“共產黨人何罪之有？該殺的應是你們，你們才是真正的禍國殃民的賣國賊！”
監斬官無言以對，急忙下令“開槍”。在一排槍聲中，這位英俊漂亮、氣度不凡的美男子飲彈倒下，壯烈犧牲……
任何人都有優點和缺點，一個民族也是一樣。優點是人人都能列舉並津津樂道的；惟有弱點、缺點，往往不易於為眾人所正視和承認。中國人喜歡看熱鬧，妙熱點，不知道這是我們民族的優點還是缺點？
社會的熱點，原本是客觀存在的。但是如果不引起媒體的注意，不經過媒體的宣傳，就引不起全社會的共鳴，熱點也會靜悄悄地冷下來。
在當今的社會裏，就有那麽一些人，喜歡追求離奇，道聽途說，添枝加葉，把一些望風撲影的事大加渲染，以期調動某些人的胃口、迎合變態的心理。明明知道那是假的，還去搞得沸沸揚揚，真假難辨。例如：誰都知道周恩來總理沒有子女，前些年卻跑出來一個《 叫一聲父親太沉重》 的女兒，在海外妙得天昏地黑！
大陸上的好事者也不甘寂寞，竟然包裝了一個周恩來的兒子。又是拍照，又是錄像，又是召開新聞發布會，惟恐天下不亂！
大家都知道毛澤東、賀子珍留在福建長汀的兒子毛岸紅，因毛澤覃的犧牲而久查無下落。在毛主席和賀子珍都過世後，卻有人寫了幾十萬言的傳記，大談毛岸紅一生的經歷……
這些假人假拳，之所以能在社會上出現，之所以有人那麽熱衷於妙作，就是因為當今社會有人願傳、有人願聽、有人願信！正如曹雪芹在《紅樓夢》 中所說：“假作真時真亦假，無為有處有還無。”難怪台灣出版的“中共‘太子黨’”，一書，曾有一段時間成了一些人研究、爭論的焦點，成了一些好事者的熱門話題。那些粗製濫造盜版的10多元港幣的港版書，一度在北京黑市上賣到150元人民幣。為什麽有人願出高價買這些謊言呢？無非是好奇心！因為正麵的公開報導太少，小道的消息才會使人感興趣。
在第一次國內革命戰爭時期，敵人稱共產黨為“紅黨”，稱紅軍為“紅匪”。當時一提到“紅”字，就能引起世人關注，“紅”成了當時的社會熱點。現代人寫革命先驅者的事，取名為《 紅牆內外》 ；寫革命老媽媽，取名為《 紅牆內的夫人們》 ；寫先驅者的後代，取名為《 紅牆內的子女們》 ；還有什麽“紅色後代”、“紅色公主”、“紅色貴族”、“紅搖籃”… … 這“紅”字用在這裏究竟是褒還是貶，沒有人關心，隻要能把“熱”點“炒”起來，就達到了目的。因為在市場經濟中，“炒作”的動力是競爭，競爭的目的是金錢。“妙”和“鈔”是孿生兄弟，“妙”是為了“鈔”， “妙”的背後有一個商業利益在起作用。對於一部革命的文學作品或傳記文學，它本來是一種精神產品，但跨上圖書這種載體，投放到市場上去進行出售，就變成了商品。人們就把原本不需要“炒作”的真人真事，改頭換麵包裝起來投放到市場上。
事情就是這麽怪！同樣一個事實，你實事求是，不拔高、不貶低，客觀公正地報導出來，人家就不願看。不管作品本身的價值如何，也不管作品的社會效益如何，買的人少，經濟效益就差，自負盈虧的出版社就難以生存下去。所以，不管人們喜歡不喜歡，“炒作”已是當今文化生活中的現實：“少金”就少“鈔票”，“少火”就少“熱點”，熱不起來就要“炒”，“炒”起來才有“鈔，’ ！ 這大概就是生意人的辯證法。
如果，有些人確實對這代人感興趣，想了解，那我們也來個“火上加油”，增添一些“炒作”的原料，索性眾人一齊“炒”，“炒”得冒煙著火，“炒”掉包裝，炒出本相，讓真假、美醜、善惡、良莠都統統暴露在光天化日之下，世人去評說吧！
第01章 碧血染青史的——陳延年、陳喬年
1927年7月4日，上海龍華塔下楓林橋畔，烏雲籠罩著戒備森嚴的大地。一輛囚車像幽靈一樣開到這裏，劊子手們從密封的囚車裏，押出一位五花大綁、皮膚黝黑、兩眼閃著堅毅目光的青年。監斬官急忙驗明身份後，大吼一聲：“行斬！”
年輕人昂首麵對屠刀，橫眉冷視劊子手，高呼：“中國共產黨萬歲！”“打倒國民黨反動派！”…… 劊子手們心慌意亂，忙將青年人強行按倒，就在大刀將要落下的一瞬間，那五花大綁的年輕人，突然縱身一躍而起，嚇得劊子手們紛紛舉刀亂砍亂劈，轉眼間，這位英武神勇的青年便被亂刀分屍，躺臥在血泊之中。
1928年6月6日，一位皮膚白皙、英姿勃勃的青年，被國民黨反動派押赴刑場，他昂首挺胸、正氣凜然地斥問監斬官：“共產黨人何罪之有？該殺的應是你們，你們才是真正的禍國殃民的賣國賊！”
監斬官無言以對，急忙下令“開槍”。在一排槍聲中，這位英俊漂亮、氣度不凡的美男子飲彈倒下，壯烈犧牲……