四、德育至上


    對兒童美好而成功的教育效果,必須首先體現在孩子們的精神麵貌、思想品質和道德情操上。因此,從老區到北京的兒童公育機構在對孩子們的教養中,始終貫徹德育至上的原則。


    開始,有不少老師和阿姨,雖然很注意對孩子進行階級教育。但所用的方法,常常是把革命的名詞、術語、大道理向孩子們小頭腦裏灌輸。十來歲的娃娃,也學會了滿口政治名詞,什麽“無產階級……”,“資產階級……”,“站在黨的立場上……”;這實際上隻是鸚鵡學舌,並沒有真正的理解消化。這些育兒機構剛成立時,對孩子們參加勞動也重視不夠,生活標準也比其他機關高,穿的也比較特殊,無形中使有些孩子成了輕視勞動,看不起勞動人民,盲目驕傲自滿的“特殊人物”。


    當時也有人認為:“延安是中國革命中心,在這個政治空氣濃厚的環境裏,這些孩子又大都生長在革命隊伍裏,還怕他們沒有階級觀點,長大了不革命?現在隻要教他們好好學文化,把身體養得強壯就行了。”


    1938年5月,吳燕生校長帶領學生給毛主席獻花,毛主席熱情地接待了他們,並親切地說:“你們是未來新中國的主人翁,你們今天的任務就是努力學習,學好本領,將來要用你們的雙手去建設一個美好、幸福的新中國。”吳校長把毛主席的指示作為辦學宗旨,強調學生是“革命後代”,“舊中國的改造者”,“建立新中國的柱石”。要在日常的生活學習中,培養孩子們的民族意識,樹立“抗戰必勝,建國必成”的堅定信念。


    那些享受供給製的十來歲的小學生,大多數來自淪陷區,他們失去家鄉、離別父母,對日本鬼子有著刻骨的仇恨。“打倒日本帝國主義,打回老家去”是他們心底的一致呼聲。所以,進人保育院的孩子,老師教他們的第一首歌是《保育院院歌》,歌詞是:“我們離開了爸爸!我們離開了媽媽!我們失去了土地!我們失掉了老家!我們的大敵人就是日本帝國主義和它的軍閥,我們要打倒它,要打倒它……才可以建立新中華。”


    升人“保小”的孩子,唱的第一首歌是“保小校歌”,歌詞指出:“我們是邊區的小朋友,我們是抗日的後備軍。今天我們在戰鬥中學習,明天為國出力……將來做新中國的主人。”孩子們天天唱,天天聽救亡歌曲,欣賞戲劇、漫畫,激發了兒童的愛國情緒和民族自尊心。加之老師們在課內、課外因勢利導,輔以形勢、時事、勝利消息和英雄故事教育,把孩子狹隘的家庭觀念升華到關心全民抗戰、國家興亡上來,並由此推動孩子們積極向上,好學進取,互助團結,以小主人翁的姿態克服一切困難,願以滿腔熱血奉獻給民族的解放事業。


    為了使孩子們從小就養成艱苦樸素,與人民群眾同甘共苦的作風,在注意孩子營養衛生的基礎上,全校學生、教職員工,都在一個灶上吃飯。有一次,一個孩子因為天天吃蘿蔔菜吃厭煩了,就當眾說怪話:“又是蘿蔔條”,“蘿蔔條好吃得很吶!”老師聽在耳裏,記在心裏,晚點名時問大家:“誰會種蘿蔔請舉手?”“誰會做蘿蔔條菜請舉手?”同學們你看我,我看你,沒有一個人舉手。老師語重心長地說:“孩子們,種蘿蔔首先要鬆土、撒種、澆水,還要施肥、鋤草、捉蟲。大蘿蔔要做成菜需要洗、切、煮或炒,要經過多少人的勞動,我們才能吃到嘴裏。而那些種蘿蔔的人,卻很少能吃上蘿蔔,而把蘿蔔供給我們。孩子們想想看,我們是享受太少,還是享受太多呢?……”


    為了進一步教育孩子,在課外時間,老師帶孩子去種地、紡線、砍柴、洗衣服、納襪底……並開展學當勤務員活動。老師說:“毛主席是人民最好的勤務員,你們的父母親也是人民的勤務員;你們應當學著料理自己的生活,做自己的勤務員;老師和阿姨每天為你們服務,你們也應當為他們做些小事,做他們的勤務員;炊事員、運輸員、生產員都是工農出身的老革命,現在又為我們燒飯、種菜、搞運輸,我們更應該為他們多服點務,給這些工農兵當小勤務員;回到家裏你們的父母給人民當勤務員,工作很忙,你們應分擔他們一些辛苦,當爸爸、媽媽的勤務員;學校附近的農民伯伯、大娘,每天勞動很辛苦,我們吃的、穿的、用的都是他們的血汗,應該常去替他們掃院子、挑水、教識字,學著當人民的小勤務員。”


    為了改變孩子們看不起夥夫、馬夫、保姆等勞動人民的落後意識,就組織孩子們給他們祝壽。校長帶領老師給他們行禮、拜壽,要孩子們稱呼他們爺爺、奶奶……


    在這樣的環境氣氛中,經過長期的耳濡目染,潛移默化,影響著受教育者的情感和認識。孩子們漸漸懂得了國家命運與個人前途的關係,意識到自己昨天是爸爸媽媽的孩子,今天是革命的後備軍,明天是新中國的主人;個人對國家負有重大責任。


    幼兒教育,老師和阿姨們首先從自身做起。他們用行動讓孩子們在生活中體會到“親密”、“平等”、“一視同仁”的關係。不管是養還是教,不管是阿姨還是老師天天和孩子們生活在一起。如果關係不密切,感情不深厚,再講究養教方法也是沒有好結果的。

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