第366頁
中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我正在和一個老鄉談話時，我們房東兩隻小腳一步緊一步的很著急的從外麵進來。她累得滿頭大汗，喘了一口氣對我說，“有沒有時間，幫俺拾會兒棗子？俺拾不完啦！”
聽了以後，我便去問娛樂委員秀榮：
“今天不打桌球行不行？去幫老鄉拾一會兒棗子。”
“可以，你去給田老師請假吧！”
請了假，四五個同學提著籃子，拿著口袋，跟在老鄉後麵，向半山坡走去。走到一塊高地上，看見房東的小娃娃在前麵土坡上，彎著腰在拾棗子。她的大娃娃手裏拿根木桿，在桌球桌球地打。我們都加快了腳步，朝著那個方向奔跑，越跑越近了，打棗子的聲音也越來越響了，再走上一個小土坡，看見地上滿是紅紅的棗子，於是我們就幫老鄉拾起來。
拾完這一棵樹，再去拾那一棵樹下的棗子的時候，隻聽見嘩的一聲，鮮紅的棗子似雨點般地落在地上，掉在我們的脊背上，呀！好痛！喲！那麽大！像小雞蛋一樣，都爭著把它拾起來，放在自己的籃子裏。
老房東邊拾邊說：“你們可叫我生氣啦！給我拾了半天，連一個也不吃……”說著，把她籃子裏又紅又大的棗子揀了些給我們。我們接過來以後，看見那脆甜的棗子，誰不想吃呢？剛擦一擦，想放到口裏時，忽然又想這是群眾紀律，難得我幫老鄉拾這麽一會兒棗子，就可以吃嗎？這也是群眾的利益呀！如果吃了這棗子，那就違犯了紀律。這樣一想，便馬上又把棗子放在自己的籃子裏。我忙又彎下腰，將一個一個的紅棗子，拾到籃子裏，又一籃籃的倒在口袋裏。拾著，倒著，這樣幾口袋的棗子，都經過了我們每個人的手，我們並沒有吃一個。
四、教育學生熱愛勞動
班主任除了教課以外，親自帶領學生參加體力勞動，創造當時還沒有但又需要的東西，這在老解放區形成了一種風氣。班主任大都是實實在在、自自然然地帶領著學生這樣做的。
那時候，最缺教具和標本儀器，他們就自己動手，能做的就做，能到野地裏採集的就到野地裏去採集。圖書和掛圖不夠，就自己剪貼報紙裝訂成書，自己畫掛圖。連教室裏的牆壁都是自己粉刷，桌凳都是自己修理安排。如用泥巴修起兩個高腿，架起一塊寬些的木板，就是桌子；一麵當書桌，翻過來另一麵還可以當飯桌。再用泥巴修起兩個低腿，架起一塊窄些的木板，就是凳子。
那時候，最缺玩具和體育用具等，他們就自己動手，先找材料，再做出成品。比如從山上伐些木頭回來，做成單槓和雙槓；從河灘裏揀些質地柔軟些的石塊，磨成象棋子、彈珠、硯台等；從山溝裏挖一些紅土、黃土、白土，用來刷牆，當顏料寫字，做成顏色粉筆寫黑板報等；用黏土捏塑成各種玩意，用紙製作撲克牌，用軟石刻出印撲克牌的戳子。
總之，那時候，老師和學生腦子裏都形成一個很強烈的觀念：自己動手，創造一切，什麽困難都不怕，都可以克服。
梁金生校長的德育教育——黃克
教育者先受教育。梁金生校長十分重視對教師的培養。有一個時期“保小”的教師在思想上對如何辦好“保小”認識不一致，梁校長明確指出：“我們的缺點在什麽地方呢？第一，就是我們沒有認識清楚為誰而教？第二，要教出什麽樣的人？第三，我們在教誰的子弟？第四，怎樣去教他們？我們過去對於上麵的四個問題都沒有認真考慮，沒有認識清楚……因此便形成我們在工作中的意見分歧，步調不一致，加上教材的雜亂，影響了學生的言行和感情。怎麽辦呢？希望大家本著一貫忠誠於黨、忠誠於中華民族解放事業的精神，來改造‘保小’的教育工作”。梁校長要求教師忠誠黨的教育事業，努力奮鬥，任勞任怨，安心工作，不計較個人得失，與學生同生死共患難，以革命的母愛來關心愛護學生，全心全意地為教育學生服務。
學校要對學生全麵負責，在全麵教育的過程中，德育是第一重要的。梁校長提出如下措施：
（1）堅決執行新的訓導方針，如徹底廢除體罰，健全教導合一製度，加強班主任工作，各班的保育員劃歸班主任領導。
（2）針對學生在德行上的缺點，要從積極方麵來預防他們犯錯誤。
（3）加強教職員工的德性修養，發揚“言必行，行必果”的優良作風。
（4）應該把我們自己兒童化，接近兒童，了解他們，研究他們，對他們的要求不要過高，也不要過低。
（5）把訓導工作放在大家身上，大家負責，以身作則，隨時隨地給予學生以德性教育。
（6）把德性訓練寓於文體活動之中，增加文體設備，使文體活動活躍起來。
（7）加強對學生會的領導，開展社會活動，培養學生為社會服務的精神。德育的重點是抓學生的思想作風，為崇高理想奮鬥的精神，以及道德品質、待人接物、謙讓有禮的風度的培養。
為了培養民主作風，學校曾模擬鄉政府的民主選舉，讓學生用不記名投票來選舉學生會幹部（低年級學生用在候選人碗裏投豆子的辦法選舉）。
重視對學生進行形勢教育。1942年敵人對我華北解放區進行殘酷掃蕩，梁校長、魯爭同誌向全校師生作了時事報告。把八路軍反掃蕩的勝利消息告訴大家，全校群情激奮。後來又講了八路軍百團大戰的勝利，蘇聯紅軍在史達林格勒大血戰的勝利等，都激起了全校師生的革命熱情。對學生進行形勢教育有時也用唱歌等文藝形式。適時組織學生參加實際活動和勞動，如組織高年級學生參加農村的整風運動，參加土地改革，征公糧，搞社會調查等活動，組織文藝宣傳隊、秧歌隊在重大節日下鄉宣傳，開荒種地，製造肥皂和磷肥等。
聽了以後，我便去問娛樂委員秀榮：
“今天不打桌球行不行？去幫老鄉拾一會兒棗子。”
“可以，你去給田老師請假吧！”
請了假，四五個同學提著籃子，拿著口袋，跟在老鄉後麵，向半山坡走去。走到一塊高地上，看見房東的小娃娃在前麵土坡上，彎著腰在拾棗子。她的大娃娃手裏拿根木桿，在桌球桌球地打。我們都加快了腳步，朝著那個方向奔跑，越跑越近了，打棗子的聲音也越來越響了，再走上一個小土坡，看見地上滿是紅紅的棗子，於是我們就幫老鄉拾起來。
拾完這一棵樹，再去拾那一棵樹下的棗子的時候，隻聽見嘩的一聲，鮮紅的棗子似雨點般地落在地上，掉在我們的脊背上，呀！好痛！喲！那麽大！像小雞蛋一樣，都爭著把它拾起來，放在自己的籃子裏。
老房東邊拾邊說：“你們可叫我生氣啦！給我拾了半天，連一個也不吃……”說著，把她籃子裏又紅又大的棗子揀了些給我們。我們接過來以後，看見那脆甜的棗子，誰不想吃呢？剛擦一擦，想放到口裏時，忽然又想這是群眾紀律，難得我幫老鄉拾這麽一會兒棗子，就可以吃嗎？這也是群眾的利益呀！如果吃了這棗子，那就違犯了紀律。這樣一想，便馬上又把棗子放在自己的籃子裏。我忙又彎下腰，將一個一個的紅棗子，拾到籃子裏，又一籃籃的倒在口袋裏。拾著，倒著，這樣幾口袋的棗子，都經過了我們每個人的手，我們並沒有吃一個。
四、教育學生熱愛勞動
班主任除了教課以外，親自帶領學生參加體力勞動，創造當時還沒有但又需要的東西，這在老解放區形成了一種風氣。班主任大都是實實在在、自自然然地帶領著學生這樣做的。
那時候，最缺教具和標本儀器，他們就自己動手，能做的就做，能到野地裏採集的就到野地裏去採集。圖書和掛圖不夠，就自己剪貼報紙裝訂成書，自己畫掛圖。連教室裏的牆壁都是自己粉刷，桌凳都是自己修理安排。如用泥巴修起兩個高腿，架起一塊寬些的木板，就是桌子；一麵當書桌，翻過來另一麵還可以當飯桌。再用泥巴修起兩個低腿，架起一塊窄些的木板，就是凳子。
那時候，最缺玩具和體育用具等，他們就自己動手，先找材料，再做出成品。比如從山上伐些木頭回來，做成單槓和雙槓；從河灘裏揀些質地柔軟些的石塊，磨成象棋子、彈珠、硯台等；從山溝裏挖一些紅土、黃土、白土，用來刷牆，當顏料寫字，做成顏色粉筆寫黑板報等；用黏土捏塑成各種玩意，用紙製作撲克牌，用軟石刻出印撲克牌的戳子。
總之，那時候，老師和學生腦子裏都形成一個很強烈的觀念：自己動手，創造一切，什麽困難都不怕，都可以克服。
梁金生校長的德育教育——黃克
教育者先受教育。梁金生校長十分重視對教師的培養。有一個時期“保小”的教師在思想上對如何辦好“保小”認識不一致，梁校長明確指出：“我們的缺點在什麽地方呢？第一，就是我們沒有認識清楚為誰而教？第二，要教出什麽樣的人？第三，我們在教誰的子弟？第四，怎樣去教他們？我們過去對於上麵的四個問題都沒有認真考慮，沒有認識清楚……因此便形成我們在工作中的意見分歧，步調不一致，加上教材的雜亂，影響了學生的言行和感情。怎麽辦呢？希望大家本著一貫忠誠於黨、忠誠於中華民族解放事業的精神，來改造‘保小’的教育工作”。梁校長要求教師忠誠黨的教育事業，努力奮鬥，任勞任怨，安心工作，不計較個人得失，與學生同生死共患難，以革命的母愛來關心愛護學生，全心全意地為教育學生服務。
學校要對學生全麵負責，在全麵教育的過程中，德育是第一重要的。梁校長提出如下措施：
（1）堅決執行新的訓導方針，如徹底廢除體罰，健全教導合一製度，加強班主任工作，各班的保育員劃歸班主任領導。
（2）針對學生在德行上的缺點，要從積極方麵來預防他們犯錯誤。
（3）加強教職員工的德性修養，發揚“言必行，行必果”的優良作風。
（4）應該把我們自己兒童化，接近兒童，了解他們，研究他們，對他們的要求不要過高，也不要過低。
（5）把訓導工作放在大家身上，大家負責，以身作則，隨時隨地給予學生以德性教育。
（6）把德性訓練寓於文體活動之中，增加文體設備，使文體活動活躍起來。
（7）加強對學生會的領導，開展社會活動，培養學生為社會服務的精神。德育的重點是抓學生的思想作風，為崇高理想奮鬥的精神，以及道德品質、待人接物、謙讓有禮的風度的培養。
為了培養民主作風，學校曾模擬鄉政府的民主選舉，讓學生用不記名投票來選舉學生會幹部（低年級學生用在候選人碗裏投豆子的辦法選舉）。
重視對學生進行形勢教育。1942年敵人對我華北解放區進行殘酷掃蕩，梁校長、魯爭同誌向全校師生作了時事報告。把八路軍反掃蕩的勝利消息告訴大家，全校群情激奮。後來又講了八路軍百團大戰的勝利，蘇聯紅軍在史達林格勒大血戰的勝利等，都激起了全校師生的革命熱情。對學生進行形勢教育有時也用唱歌等文藝形式。適時組織學生參加實際活動和勞動，如組織高年級學生參加農村的整風運動，參加土地改革，征公糧，搞社會調查等活動，組織文藝宣傳隊、秧歌隊在重大節日下鄉宣傳，開荒種地，製造肥皂和磷肥等。