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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
學校裏有許多集體教育兒童的機會，如周會、班會、晚點名、節假日紀念會等。如果每次集會，講話都能講到兒童心裏去，他們愛聽，那會起到很大的教育作用。教師對兒童講話不是單純的從兒童的興趣出發，形成說相聲那樣的逗笑打趣；也不是像給成人作報告，淨講些政治術語和大道理，說些沒生氣的套話、空話。我們對兒童講話，總是想幫助兒童進步和解決兒童的問題，又要根據兒童的接受能力和需要，講的生動活潑，具體形象，使兒童首先願意聽，輕鬆愉快的接受，藉以指導他們的行動。
因此，對兒童講話，就要講兒童的事，說兒童的話。比如我們學校一次搬家途中，我給孩子們講和群眾的關係：“這兩天行軍紀律，大家都自覺遵守得很好，走到那裏借老百姓的東西都還了，臨走時地也掃得幹幹淨淨，老鄉們都高興的出來送我們，這是大家的功勞。我們有沒有做得不妥當的地方呢？記得嗎？今天中午咱們坐的汽車在半路上，停了好久，為什麽？是因為老鄉的‘老牛車’擋住了去路，兩麵是高牆，中間隻有一道汽車寬的凹道。牛車要倒回幾百步，誰不著急呀！汽車夫嫌牛車倒的慢專打老牛，老牛跌倒了，許多同學都急得亂喊，埋怨老牛。就在這時，我看見一個同學，他沒有亂喊，還顯出很難受的模樣。我問他，他說：‘我討厭他們打老牛！老鄉多心痛他的牛呀！又不是它故意堵汽車的，真不該打老鄉的牛。’大家說他的道理對不對？‘對！’同學們齊聲回答。接著我引導孩子們進行分析，最後的結論是：前麵亂喊的同學隻為自己打算，嫌牛車耽誤了時間而忘記了群眾的利益。而這位沒亂喊的同學在遇到群眾利益和個人利益衝突時，能愛護群眾，同情群眾，講真理。”
事後，孩子們還紛紛議論這件事情，有的把它寫成牆報稿子貼出來。第二天下雨了，幾個孩子用磚頭在院裏搭了一條路，他們說這是為群眾服務，叫大家走路濕不了鞋。
又如，一次我給孩子們講要養成節約和整潔的習慣時，引用了何峰同學一篇作文“桌子的話”。他寫：“我的名字叫桌子，麵孔是紫紅的，有一張嘴巴和一個大肚子，肚裏裝著同學的學習用具。有的主人把書本、作業本、文具盒在我肚裏排列得整整齊齊，收拾得幹幹淨淨，我好舒服好高興；有時主人不注意，往我肚裏亂塞東西，憋得我肚子痛，我一生氣，就讓他在急用東西時找不到，急得他幹瞪眼沒辦法，還要受老師的批評……”大家聽了很感興趣，都自覺地檢查自己的整潔習慣。過了幾天還出現許多類似這樣的文章。如鞋子和帽子的話、墨盒的話、胡琴的話等，大家都用童話的形式描繪出這些東西的作用，以及如何使用愛護它們的方法。
二、用具體事實說道理
兒童容易接受感性的知識，不容易接受理性的知識，因此教條式的講理，引不起兒童注意，起不了教育的作用。但有許多必要的道理，又必須告訴兒童，這就需要找到解釋道理的適當的事實、例子、通俗語句，用具體事實來說明道理，達到教育兒童的目的。
記得在延安時的一個夏天，我們學校距河邊很近。為了保證孩子們的安全，我們規定了一條紀律，不準到河邊玩水。教員張克亮同誌在宣布這條紀律之前，先給孩子們講了他看到的一個事實：“有一年的夏天，是個下午，我們村邊的河裏，漂下來一個東西，遠遠看去像個長北瓜，一滾一滾越漂越近，到了人跟前，才看清是個淹死的娃娃。全身光溜溜的，肚子脹得像個鼓。後來才知道是上遊村的一個孩子，不聽大人的話，偷偷到河邊去玩水，結果滑到河裏淹死了。後來他媽媽哭著找下來，那早已斷氣的娃娃再也見不著媽媽了。”同學們聽了這個事實，精神都緊張起來，這時候張老師才宣布了不準到河邊玩水的紀律，全體同學都回答堅決做到。在那年整個夏天裏，沒有一個孩子到河邊去玩過水。
又有一次，我們行軍臨時住在河北定縣，帶領同學參觀定縣有名的大塔，上下十三層，還塌了一個角，孩子們都要求上去看看，硬性規定不準上去他們肯定不滿意，甚至有些孩子會偷著上去。為此，我找了一個70多歲的老大爺，問他上去是否會有危險。老人說：“這是一個古塔，年久失修，有一個中午兩個人在塔下乘涼歇晌，塌下來一個角，把他倆壓了進去，待人們趕來刨開，已成為肉片片。後來又有兩個人相跟上塔，上到五層就頭暈了，掉下來摔死了。”孩子們聽了老人的話，再沒有一個人要求上塔了。事後有的孩子還說：“可不敢上塔，要摔下來，成了肉片片，就不能進北京了。”
隻要我們注意搜集，日常生活中、周圍環境中對兒童有教育意義的事實是很多的。挑選其中典型的，或者把許多零碎的事實加以綜合分析來教育兒童，都會收到很好的教育效果。
在講具體事實時，必須針對兒童的特點，選擇正麵教育的事實，不要用荒誕迷信等故事來嚇唬兒童。不要把特殊兒童的反常行為，過多講述甚至誇大，這樣往往會引起兒童對“調皮事實”的模仿，就更加不妥當了。
怎樣培養學生的道德情操——北京育才編委會
對於孩子們道德情操的培養、要貫穿於日常的學習生活之中。孩子們雖然年齡小，有很多事情還不懂，但每天的學習和生活，他們都會有一些新的認識，並學會一些新的技能，這就會自然而然地奠定他們一些思想基礎。各科教學的過程，是培養兒童健全思想的一個重要過程。因此思想教育就必須與各科教學有機地配合起來，或者說把思想教育的主要內容，融化在各科教學中。
因此，對兒童講話，就要講兒童的事，說兒童的話。比如我們學校一次搬家途中，我給孩子們講和群眾的關係：“這兩天行軍紀律，大家都自覺遵守得很好，走到那裏借老百姓的東西都還了，臨走時地也掃得幹幹淨淨，老鄉們都高興的出來送我們，這是大家的功勞。我們有沒有做得不妥當的地方呢？記得嗎？今天中午咱們坐的汽車在半路上，停了好久，為什麽？是因為老鄉的‘老牛車’擋住了去路，兩麵是高牆，中間隻有一道汽車寬的凹道。牛車要倒回幾百步，誰不著急呀！汽車夫嫌牛車倒的慢專打老牛，老牛跌倒了，許多同學都急得亂喊，埋怨老牛。就在這時，我看見一個同學，他沒有亂喊，還顯出很難受的模樣。我問他，他說：‘我討厭他們打老牛！老鄉多心痛他的牛呀！又不是它故意堵汽車的，真不該打老鄉的牛。’大家說他的道理對不對？‘對！’同學們齊聲回答。接著我引導孩子們進行分析，最後的結論是：前麵亂喊的同學隻為自己打算，嫌牛車耽誤了時間而忘記了群眾的利益。而這位沒亂喊的同學在遇到群眾利益和個人利益衝突時，能愛護群眾，同情群眾，講真理。”
事後，孩子們還紛紛議論這件事情，有的把它寫成牆報稿子貼出來。第二天下雨了，幾個孩子用磚頭在院裏搭了一條路，他們說這是為群眾服務，叫大家走路濕不了鞋。
又如，一次我給孩子們講要養成節約和整潔的習慣時，引用了何峰同學一篇作文“桌子的話”。他寫：“我的名字叫桌子，麵孔是紫紅的，有一張嘴巴和一個大肚子，肚裏裝著同學的學習用具。有的主人把書本、作業本、文具盒在我肚裏排列得整整齊齊，收拾得幹幹淨淨，我好舒服好高興；有時主人不注意，往我肚裏亂塞東西，憋得我肚子痛，我一生氣，就讓他在急用東西時找不到，急得他幹瞪眼沒辦法，還要受老師的批評……”大家聽了很感興趣，都自覺地檢查自己的整潔習慣。過了幾天還出現許多類似這樣的文章。如鞋子和帽子的話、墨盒的話、胡琴的話等，大家都用童話的形式描繪出這些東西的作用，以及如何使用愛護它們的方法。
二、用具體事實說道理
兒童容易接受感性的知識，不容易接受理性的知識，因此教條式的講理，引不起兒童注意，起不了教育的作用。但有許多必要的道理，又必須告訴兒童，這就需要找到解釋道理的適當的事實、例子、通俗語句，用具體事實來說明道理，達到教育兒童的目的。
記得在延安時的一個夏天，我們學校距河邊很近。為了保證孩子們的安全，我們規定了一條紀律，不準到河邊玩水。教員張克亮同誌在宣布這條紀律之前，先給孩子們講了他看到的一個事實：“有一年的夏天，是個下午，我們村邊的河裏，漂下來一個東西，遠遠看去像個長北瓜，一滾一滾越漂越近，到了人跟前，才看清是個淹死的娃娃。全身光溜溜的，肚子脹得像個鼓。後來才知道是上遊村的一個孩子，不聽大人的話，偷偷到河邊去玩水，結果滑到河裏淹死了。後來他媽媽哭著找下來，那早已斷氣的娃娃再也見不著媽媽了。”同學們聽了這個事實，精神都緊張起來，這時候張老師才宣布了不準到河邊玩水的紀律，全體同學都回答堅決做到。在那年整個夏天裏，沒有一個孩子到河邊去玩過水。
又有一次，我們行軍臨時住在河北定縣，帶領同學參觀定縣有名的大塔，上下十三層，還塌了一個角，孩子們都要求上去看看，硬性規定不準上去他們肯定不滿意，甚至有些孩子會偷著上去。為此，我找了一個70多歲的老大爺，問他上去是否會有危險。老人說：“這是一個古塔，年久失修，有一個中午兩個人在塔下乘涼歇晌，塌下來一個角，把他倆壓了進去，待人們趕來刨開，已成為肉片片。後來又有兩個人相跟上塔，上到五層就頭暈了，掉下來摔死了。”孩子們聽了老人的話，再沒有一個人要求上塔了。事後有的孩子還說：“可不敢上塔，要摔下來，成了肉片片，就不能進北京了。”
隻要我們注意搜集，日常生活中、周圍環境中對兒童有教育意義的事實是很多的。挑選其中典型的，或者把許多零碎的事實加以綜合分析來教育兒童，都會收到很好的教育效果。
在講具體事實時，必須針對兒童的特點，選擇正麵教育的事實，不要用荒誕迷信等故事來嚇唬兒童。不要把特殊兒童的反常行為，過多講述甚至誇大，這樣往往會引起兒童對“調皮事實”的模仿，就更加不妥當了。
怎樣培養學生的道德情操——北京育才編委會
對於孩子們道德情操的培養、要貫穿於日常的學習生活之中。孩子們雖然年齡小，有很多事情還不懂，但每天的學習和生活，他們都會有一些新的認識，並學會一些新的技能，這就會自然而然地奠定他們一些思想基礎。各科教學的過程，是培養兒童健全思想的一個重要過程。因此思想教育就必須與各科教學有機地配合起來，或者說把思想教育的主要內容，融化在各科教學中。