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中華之魂.星辰譜（全四部） 作者：翟明戰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
6月15日，毛主席在病情加重的情況下，召見華國鋒、王洪文、張春橋、江青、姚文元、王海容等人談話。主席說：“人生70古來稀，我80多了，人老總想後事，中國有句古話叫蓋棺定論，我雖未蓋棺也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事，一是與蔣介石鬥了那麽幾十年，把他趕到那幾個海島上去了，抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，隻有那麽幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳。無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事都沒有完，這筆遺產得交給下一代，怎麽交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得血雨腥風了，你們怎麽辦，隻有天知道。”
毛主席在說這些話的時候，雖然病情很重，但頭腦是清楚的。作為一個偉人、奇人，他在這時候講這些話，一定是在他的頭腦裏考慮了很久，很久！而且是必須給後人留下來的。這不能不引起後人們的思考！
毛澤東——中國人民的毛主席，於1976年9月9日因病逝世，享年83歲。
尾聲
一代父輩執著於信念的足音，始終在他們後輩的靈魂深處咚咚作響。為了信仰不再泣血，希望不再破滅，先驅的後代沒有在劫後餘生中泯滅血性，彎曲脊樑，而是揩幹身上的血淚，沿著父輩們的足跡前進！
作為兒女，無權指責和否定父輩的功過，因為後人的任何成功都是在前輩的基礎上完成的。打破堅冰，開通航線，是要付出代價和犧牲的。如果後人站在父輩的肩頭上高喊著：我比父輩高大！坐在父輩們造就的航船裏對先輩說三道四、評頭論足，這隻能映照出後人的不肖。兒女們必定要在前輩的事業中選擇繼承、發揚光大。開拓前進，就必須實事求是地去對待過去的一切，接受過去的一切。
中國共產黨創建以來，路線鬥爭次數之多，規模之大，鬥爭之慘烈，特別是那簡單粗暴、無限上綱的“左”傾路線，曾幾度橫行，傷痕惡果之多，都是史所罕見的。為什麽共產黨內屢屢出現“左”傾路線呢？原因可能是多方麵的。有社會發展方麵的客觀因素，有主觀思想方麵的錯誤認識，也有少數是純屬人為有意製造的。
應該承認，路線鬥爭之慘烈，是同客觀存在的社會大變動緊密相連的。20世紀，是中國發生翻天覆地變化的一百年。她經歷了三次歷史性的巨大變化：推翻了幾千年君主專製製度的辛亥革命；中華人民共和國成立和社會主義製度的建立；改革開放，為實現社會主義現代化而奮鬥。
這三次歷史性大變化中的後兩次，都是在新中國成立以後。在幾十年時間裏，實現了從半封建半殖民地社會到新民主主義社會，又到社會主義社會的深刻的根本社會製度的巨變。在一般國家需要幾百年才能完成的社會演變，在中國的特殊條件下被大大濃縮和加速了。
歷史發展的急驟和變化的巨大，使人們的思想認識難以適應，必然產生各種各樣不切合實際的想法，很希望一夜間就能實現夢想，這也許是極“左”思想產生的歷史根源。
黨在指導思想上，將大變動時期產生的各種思想理論上的不同認識，歸結為無產階級和資產階級之間的鬥爭在黨內意識形態上的反映。要求全黨幹部在帶短時間裏，“換一個無產階級世界觀”。 把人們的思想認識一律歸納入“無產階級同資產階級的兩條路線的鬥爭”，就不符合實際了。
革命導師也講過，共產黨人的哲學，就是鬥爭的哲學。馬克思主義本質上是革命的，批判的。毛澤東在強調要對錯誤思想批判時，也明確指出，“這種批判，應該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形上學的、教條主義的。”但是在實際實踐中，卻往往被簡單粗暴、蠻橫無理、強力壓服，甚至以肉體折磨所代替。
那麽，這已經被翻過的歷史一頁，字裏行間，仍清晰顯示著：來自無產階級繼續革命的學說，來自共產主義旗幟上一滴滴最紅最艷的鮮血，來自黨內一次次路線鬥爭中發生的種種“左”傾災難與不幸……
即使這樣，毛澤東還是父輩們心目中最崇敬的帶頭人。他領導父輩們從事的革命事業所帶來的人間巨變，仍是天下不爭的事實。盡管有過“大躍進”和“文化大革命”，然而，人們能夠理解和諒解其初衷還是為使國家盡快脫貧和清除腐敗。毛澤東剛接管國家時，我們民族的主要生產方式還是木犁、手推車，人均壽命35歲；他逝世時人民雖不富裕，但華夏卻已是具有“兩彈一星”的世界五強之一，國內人平均壽命達到67歲。他的基本思想，已成為全黨全軍和全民的行動準則。
像一切歷史人物一樣，毛澤東也有自己的局限性。他在晚年發動“文化大革命”，鑄成嚴重錯誤，但那也是偉人和奇人的錯誤。不管怎麽說，他是以20世紀中國和世界的偉人、奇人而載人史冊的，他的瑕疵決然掩蓋不住他的光輝！
1980年，曾受到毛澤東不公正待遇的前輩黃克誠，麵對社會上出現否定毛澤東的思潮，卻大聲疾呼：“要正確看待毛澤東晚年的錯誤，要肯定沒有毛主席就沒有新中國。”他對有大罪且整過自己的林彪，也強調應如實地評價他過去的戰功。這就是一代父輩，一代光明磊落的父輩嗬！
毛主席在說這些話的時候，雖然病情很重，但頭腦是清楚的。作為一個偉人、奇人，他在這時候講這些話，一定是在他的頭腦裏考慮了很久，很久！而且是必須給後人留下來的。這不能不引起後人們的思考！
毛澤東——中國人民的毛主席，於1976年9月9日因病逝世，享年83歲。
尾聲
一代父輩執著於信念的足音，始終在他們後輩的靈魂深處咚咚作響。為了信仰不再泣血，希望不再破滅，先驅的後代沒有在劫後餘生中泯滅血性，彎曲脊樑，而是揩幹身上的血淚，沿著父輩們的足跡前進！
作為兒女，無權指責和否定父輩的功過，因為後人的任何成功都是在前輩的基礎上完成的。打破堅冰，開通航線，是要付出代價和犧牲的。如果後人站在父輩的肩頭上高喊著：我比父輩高大！坐在父輩們造就的航船裏對先輩說三道四、評頭論足，這隻能映照出後人的不肖。兒女們必定要在前輩的事業中選擇繼承、發揚光大。開拓前進，就必須實事求是地去對待過去的一切，接受過去的一切。
中國共產黨創建以來，路線鬥爭次數之多，規模之大，鬥爭之慘烈，特別是那簡單粗暴、無限上綱的“左”傾路線，曾幾度橫行，傷痕惡果之多，都是史所罕見的。為什麽共產黨內屢屢出現“左”傾路線呢？原因可能是多方麵的。有社會發展方麵的客觀因素，有主觀思想方麵的錯誤認識，也有少數是純屬人為有意製造的。
應該承認，路線鬥爭之慘烈，是同客觀存在的社會大變動緊密相連的。20世紀，是中國發生翻天覆地變化的一百年。她經歷了三次歷史性的巨大變化：推翻了幾千年君主專製製度的辛亥革命；中華人民共和國成立和社會主義製度的建立；改革開放，為實現社會主義現代化而奮鬥。
這三次歷史性大變化中的後兩次，都是在新中國成立以後。在幾十年時間裏，實現了從半封建半殖民地社會到新民主主義社會，又到社會主義社會的深刻的根本社會製度的巨變。在一般國家需要幾百年才能完成的社會演變，在中國的特殊條件下被大大濃縮和加速了。
歷史發展的急驟和變化的巨大，使人們的思想認識難以適應，必然產生各種各樣不切合實際的想法，很希望一夜間就能實現夢想，這也許是極“左”思想產生的歷史根源。
黨在指導思想上，將大變動時期產生的各種思想理論上的不同認識，歸結為無產階級和資產階級之間的鬥爭在黨內意識形態上的反映。要求全黨幹部在帶短時間裏，“換一個無產階級世界觀”。 把人們的思想認識一律歸納入“無產階級同資產階級的兩條路線的鬥爭”，就不符合實際了。
革命導師也講過，共產黨人的哲學，就是鬥爭的哲學。馬克思主義本質上是革命的，批判的。毛澤東在強調要對錯誤思想批判時，也明確指出，“這種批判，應該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形上學的、教條主義的。”但是在實際實踐中，卻往往被簡單粗暴、蠻橫無理、強力壓服，甚至以肉體折磨所代替。
那麽，這已經被翻過的歷史一頁，字裏行間，仍清晰顯示著：來自無產階級繼續革命的學說，來自共產主義旗幟上一滴滴最紅最艷的鮮血，來自黨內一次次路線鬥爭中發生的種種“左”傾災難與不幸……
即使這樣，毛澤東還是父輩們心目中最崇敬的帶頭人。他領導父輩們從事的革命事業所帶來的人間巨變，仍是天下不爭的事實。盡管有過“大躍進”和“文化大革命”，然而，人們能夠理解和諒解其初衷還是為使國家盡快脫貧和清除腐敗。毛澤東剛接管國家時，我們民族的主要生產方式還是木犁、手推車，人均壽命35歲；他逝世時人民雖不富裕，但華夏卻已是具有“兩彈一星”的世界五強之一，國內人平均壽命達到67歲。他的基本思想，已成為全黨全軍和全民的行動準則。
像一切歷史人物一樣，毛澤東也有自己的局限性。他在晚年發動“文化大革命”，鑄成嚴重錯誤，但那也是偉人和奇人的錯誤。不管怎麽說，他是以20世紀中國和世界的偉人、奇人而載人史冊的，他的瑕疵決然掩蓋不住他的光輝！
1980年，曾受到毛澤東不公正待遇的前輩黃克誠，麵對社會上出現否定毛澤東的思潮，卻大聲疾呼：“要正確看待毛澤東晚年的錯誤，要肯定沒有毛主席就沒有新中國。”他對有大罪且整過自己的林彪，也強調應如實地評價他過去的戰功。這就是一代父輩，一代光明磊落的父輩嗬！