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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
家是每一個人的生存堡壘，孩子在父母身邊獲得安全，父母在孩子身上看到希望。但是，這種社會結構不是洪秀全所喜歡的，洪秀全認為這種結構是錯誤的。
那麽他認為正確的結構是怎樣的呢？他認為沒有什麽兄弟父母這些，也沒有什麽妻子的說法，隻有兄弟姐妹。所以洪秀全按照兄弟姐妹這個結構來重建社會，每攻下一城，就命令所有的居民都去報到，男子要入男營，女子要入女營，小孩要入童子營。他把每一家拆開，根據年齡和性別，進行重新組織。這樣組織之後，就形成了一種精密的作戰團體，無論有多少家人，女人都留在洪秀全的身邊，老人則服侍他，而年輕力壯的，必須上前線去殺敵，甭管敵人跟你有關係沒關係，即使他不是你的敵人你也必須殺。因為你的父母在洪秀全身邊，你的妻子在洪秀全身邊，如果你不替洪秀全去殺清兵，那麽洪秀全可就拿你的妻子、孩子、父母下手了。
他把每一家的老人、孩子、婦女都視為人質，把年輕人都送上戰場，這是洪秀全早期的戰術。這種戰術是空前的恐怖，恐怖到什麽程度了？所有的人在戰場上都奮不顧身。為什麽不顧性命？你死了，你留在後方的妻子孩子有可能得到一個好的待遇，而如果你稍有退縮，太平天國的懲罰措施是非常恐怖的，點天燈是太平天國最喜歡幹的事情。正是因為將每一個獨立的社會單元拆散進行重組，洪秀全的太平天國建立了一種全新的社會組織。在這個組織裏，兒子要管父親叫哥，女兒要管母親叫姐，所有的人都奉洪天王號令，成為他的奴隸，這樣他就獲得了空前強大的戰鬥力。
史書上曾經記載過一次戰役，太平軍這邊出戰的全是年輕婦女，而且一個個悍不畏死、不顧性命，對於儒家學者來講，是無法理解這一現象的，而且儒家學者痛恨摧毀家庭結構這一無恥的做法。要知道，每一個人在這個世界上都很孤單，隻有在家庭中才能獲得保護，獲得安全感。可是洪秀全的組織重建把你的家庭摧毀了，你從此再也沒了安全感，你身世飄零，活一天就得替洪秀全攻城略地一天，死了就算幸運。
第四章 讀個破書需要六代人
洪火秀成功了。從社會規律和歷史規律上看，已經無人能與他形成抗衡了，但是偏偏在這個時候，中華儒家文化的千年俊傑之士曾國藩又橫空出世了。在中國歷史上，有無數次的邪教搞群體事件，基本上每一次都被儒家文化擊潰，這一次也不例外。
當我們說洪火秀連續科舉考不中很痛苦的時候，他的痛苦遠遠比不了曾家這六代人。曾家第一代人是曾貞禎，他原先是江西人，大明立國之初天下之亂，他就遷徙到了湖南。曾家世代務農，到了曾貞禎這一代之後，他把家業治理得有模有樣，有點錢，這時候他就考慮了：不行，我們曾家不能世世代代的隻是務農，一定要讀書，要光大門楣。於是曾貞禎就把兒子曾尚庭叫過來，諄諄教誨道：孩子，你要光大門楣，要光宗耀祖，今天交給你個任務，以後給我好好讀書。
這曾尚庭拿起書本一看眼睛就閉上了，這些字認得我，我不認得它，可這是老爹交代的任務，不得不讀，有沒有什麽招呢？有了，我趕緊娶個老婆生個孩子，把這個任務交給下一代。於是曾尚庭娶妻生子，名曾衍勝。
他交代曾衍勝：孩子，你要牢記你爺爺的教導，要讀書，要讀出個名堂來。
曾衍勝拿書本一看，拜託，你給我點兒別的活吧！這書我還真看不懂。於是曾衍勝也很快娶妻生子，生下一個曾玉屏。到了曾衍勝這一代已經三代人了，都沒有讀出名堂來，曾衍勝非常痛苦，對兒子曾玉屏教育得很嚴肅：你無論如何都要讀出名堂來。
曾玉屏打開書一看，心想估計我這輩子讀出名堂來是夠嗆了，一氣之下他把書本一摔，花錢買了一匹馬騎著離家出走了。去什麽地方呢？他來到了衡陽，每天混在街頭，跟一幫地痞流氓在一塊兒打架鬥毆，連續過了這麽幾年浪蕩的生活。有一天他正在街頭蜷縮著睡覺，忽然之間有一個人走近他身邊，當時他睡得迷迷糊糊的。那個人說：你還知道你是誰嗎？你還知道你身負的家庭使命嗎？你還要這麽放縱你自己嗎？記住，一個人要想在社會上做出點事業，不紮紮實實幹，像你現在這樣遊手好閑，是絕對不行的。說完這話，這個神秘人就走了。
這個人是誰？曾家幾代人去找，都沒找著。曾玉屏從夢中醒來之後，出了一身的冷汗，開始自我反省：我對不起曾家，到我這兒已經四代人了，讀書都沒讀出名堂來，不行，我要悔過自新，→文·沒·人·沒·書·沒·屋rr;我一定要教育自己的後代好好讀書。他是知道自己讀不出來什麽名堂的。
於是曾玉屏就把那匹馬賣掉，步行返回老家，開始治理家業，生下兒子曾麟書。他對兒子說：如果你這輩子不給我讀書讀出名堂來，我不認你這個兒子。曾麟書可憐吶，隻得眼淚汪汪地開始讀，但他真的讀不下去。
可是讀不下去他爹不幹，便打他。
就在這種痛苦絕望的掙紮當中，曾麟書度過了他的一半人生，終於迎來了他生命的輝煌時刻——他考中了童生。童生類似於現在的初中畢業。
四十多歲了才考個童生，丟人吶，沒臉見人。而且考童生的時候跟他同期中榜的旁邊有個小孩兒，剛十幾歲，曾麟書往旁邊一看，看到小孩的名字就樂了——曾滌生。我跟我兒子同時中榜了，我是沒讀出名堂來，要是我兒子讀出名堂來了，我們家六代人也算有一個讀書的了。
那麽他認為正確的結構是怎樣的呢？他認為沒有什麽兄弟父母這些，也沒有什麽妻子的說法，隻有兄弟姐妹。所以洪秀全按照兄弟姐妹這個結構來重建社會，每攻下一城，就命令所有的居民都去報到，男子要入男營，女子要入女營，小孩要入童子營。他把每一家拆開，根據年齡和性別，進行重新組織。這樣組織之後，就形成了一種精密的作戰團體，無論有多少家人，女人都留在洪秀全的身邊，老人則服侍他，而年輕力壯的，必須上前線去殺敵，甭管敵人跟你有關係沒關係，即使他不是你的敵人你也必須殺。因為你的父母在洪秀全身邊，你的妻子在洪秀全身邊，如果你不替洪秀全去殺清兵，那麽洪秀全可就拿你的妻子、孩子、父母下手了。
他把每一家的老人、孩子、婦女都視為人質，把年輕人都送上戰場，這是洪秀全早期的戰術。這種戰術是空前的恐怖，恐怖到什麽程度了？所有的人在戰場上都奮不顧身。為什麽不顧性命？你死了，你留在後方的妻子孩子有可能得到一個好的待遇，而如果你稍有退縮，太平天國的懲罰措施是非常恐怖的，點天燈是太平天國最喜歡幹的事情。正是因為將每一個獨立的社會單元拆散進行重組，洪秀全的太平天國建立了一種全新的社會組織。在這個組織裏，兒子要管父親叫哥，女兒要管母親叫姐，所有的人都奉洪天王號令，成為他的奴隸，這樣他就獲得了空前強大的戰鬥力。
史書上曾經記載過一次戰役，太平軍這邊出戰的全是年輕婦女，而且一個個悍不畏死、不顧性命，對於儒家學者來講，是無法理解這一現象的，而且儒家學者痛恨摧毀家庭結構這一無恥的做法。要知道，每一個人在這個世界上都很孤單，隻有在家庭中才能獲得保護，獲得安全感。可是洪秀全的組織重建把你的家庭摧毀了，你從此再也沒了安全感，你身世飄零，活一天就得替洪秀全攻城略地一天，死了就算幸運。
第四章 讀個破書需要六代人
洪火秀成功了。從社會規律和歷史規律上看，已經無人能與他形成抗衡了，但是偏偏在這個時候，中華儒家文化的千年俊傑之士曾國藩又橫空出世了。在中國歷史上，有無數次的邪教搞群體事件，基本上每一次都被儒家文化擊潰，這一次也不例外。
當我們說洪火秀連續科舉考不中很痛苦的時候，他的痛苦遠遠比不了曾家這六代人。曾家第一代人是曾貞禎，他原先是江西人，大明立國之初天下之亂，他就遷徙到了湖南。曾家世代務農，到了曾貞禎這一代之後，他把家業治理得有模有樣，有點錢，這時候他就考慮了：不行，我們曾家不能世世代代的隻是務農，一定要讀書，要光大門楣。於是曾貞禎就把兒子曾尚庭叫過來，諄諄教誨道：孩子，你要光大門楣，要光宗耀祖，今天交給你個任務，以後給我好好讀書。
這曾尚庭拿起書本一看眼睛就閉上了，這些字認得我，我不認得它，可這是老爹交代的任務，不得不讀，有沒有什麽招呢？有了，我趕緊娶個老婆生個孩子，把這個任務交給下一代。於是曾尚庭娶妻生子，名曾衍勝。
他交代曾衍勝：孩子，你要牢記你爺爺的教導，要讀書，要讀出個名堂來。
曾衍勝拿書本一看，拜託，你給我點兒別的活吧！這書我還真看不懂。於是曾衍勝也很快娶妻生子，生下一個曾玉屏。到了曾衍勝這一代已經三代人了，都沒有讀出名堂來，曾衍勝非常痛苦，對兒子曾玉屏教育得很嚴肅：你無論如何都要讀出名堂來。
曾玉屏打開書一看，心想估計我這輩子讀出名堂來是夠嗆了，一氣之下他把書本一摔，花錢買了一匹馬騎著離家出走了。去什麽地方呢？他來到了衡陽，每天混在街頭，跟一幫地痞流氓在一塊兒打架鬥毆，連續過了這麽幾年浪蕩的生活。有一天他正在街頭蜷縮著睡覺，忽然之間有一個人走近他身邊，當時他睡得迷迷糊糊的。那個人說：你還知道你是誰嗎？你還知道你身負的家庭使命嗎？你還要這麽放縱你自己嗎？記住，一個人要想在社會上做出點事業，不紮紮實實幹，像你現在這樣遊手好閑，是絕對不行的。說完這話，這個神秘人就走了。
這個人是誰？曾家幾代人去找，都沒找著。曾玉屏從夢中醒來之後，出了一身的冷汗，開始自我反省：我對不起曾家，到我這兒已經四代人了，讀書都沒讀出名堂來，不行，我要悔過自新，→文·沒·人·沒·書·沒·屋rr;我一定要教育自己的後代好好讀書。他是知道自己讀不出來什麽名堂的。
於是曾玉屏就把那匹馬賣掉，步行返回老家，開始治理家業，生下兒子曾麟書。他對兒子說：如果你這輩子不給我讀書讀出名堂來，我不認你這個兒子。曾麟書可憐吶，隻得眼淚汪汪地開始讀，但他真的讀不下去。
可是讀不下去他爹不幹，便打他。
就在這種痛苦絕望的掙紮當中，曾麟書度過了他的一半人生，終於迎來了他生命的輝煌時刻——他考中了童生。童生類似於現在的初中畢業。
四十多歲了才考個童生，丟人吶，沒臉見人。而且考童生的時候跟他同期中榜的旁邊有個小孩兒，剛十幾歲，曾麟書往旁邊一看，看到小孩的名字就樂了——曾滌生。我跟我兒子同時中榜了，我是沒讀出名堂來，要是我兒子讀出名堂來了，我們家六代人也算有一個讀書的了。