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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
於是洪火秀就帶著他兩個弟子奔赴廣西深山，到了地方之後才發現不對。為什麽那些少數民族鬧事呢？因為他們不會說漢語，無法與中土文化相融合。這個時候馮雲山就離開了他，僅僅到了創業的第二年，他就剩下一個弟子了。
到了第三年，洪火秀的身邊還是隻有洪仁玕，此時他才發現這個路頭不對，這麽下去不行，必須要去找組織。找基督教會，去廣州找基督教會！
於是他們趕到了廣州，找到了基督教堂，也找到了一個傳教士。那名傳教士一看洪火秀是信奉耶穌的，就答應說我可以安排替你洗禮，以後你就做主的信徒吧。事情就這樣安排好了。
可是傳教士把這件事情交給了自己一個姓黃的助手來辦，那個姓黃的助手一看洪火秀，有了私心，心想如果我讓他來到教堂，以後就沒我的容身之地了，不行，得想辦法把他趕走！
於是這個姓黃的就騙洪火秀說，教會有規定，凡接受洗禮的，都會給一筆錢，具體多少錢你去問傳教士。洪火秀就傻傻地去找傳教士了，問：
我受洗禮，你給我多少錢？這個傳教士一聽，上帝啊，懲罰這些惡人吧！
你信主你還要錢，有這麽信主的嗎？於是傳教士就放棄了對洪火秀的洗禮。
這件事成了歐洲傳教士的一個奇恥大辱，後來這個傳教士挨了無數人的罵：你要當時給他洗了禮，那基督教義就在中國紮根了，你怎麽就把他給放棄了呢。可那個時候哪知道後來發生的那些事呢。
傳教士不再給洪火秀洗禮，洪火秀帶著洪仁玕待在廣州也無所事事，就這樣，幾個星期之後，錢也花完了。洪火秀就跟弟子洪仁玕說：要不我們回老家？洪仁玕說，你要回去你自己回去吧，我也看透你了，你就是個瞎忽悠的騙子，我不回了，就在廣州給人家幹幹粗活、扛著沙包什麽，總之找個活幹。
洪仁玕也離開了洪火秀。
第三章 我是耶弟！我是天王！
創業第一年，收兩個弟子，第二年還是兩個弟子，第三年剩一個弟子，到了第四年，洪火秀又是孤零零的一個人。他極度失望傷心地回到了家鄉，在那兒無所事事。又是一年過去了。就在創業第五年，他忽然聽到了大弟子馮雲山的消息，聽說馮雲山替他招了三千弟子。洪火秀很是吃驚，急忙趕過去，到那兒一看，還真是這樣。他走在路上，絡繹不絕的信徒就迎上來了，跪在那兒，沿途跪倒恭迎洪火秀，史稱迎主。
當時洪火秀一看，心想，人生事業就這麽開始嗎？這也太容易了吧？
沒錯，就是這麽容易！從創業第五年開始，每一年他的弟子就增長十倍，從三千人增加到三萬人。當他擁有三萬人的時候，地方的官兵已經趕來鎮壓，而當時洪火秀正帶著幾個人去遊說一個大財主胡以晃，希望能讓他也加入組織。正忽悠得高興的時候，官兵李段員帶人來了，胡以晃立即派出家丁迎戰，將官兵擊退。但是官兵也將他們團團圍住了，想把洪火秀困死在裏邊。這個時候，胡以晃找來一個家丁，髮髻上藏了密信，去尋找洪火秀的信徒。於是在洪火秀的信徒裏發起了一場迎主之戰，三萬多信徒拋家舍業，拎著鋤頭菜刀前來保護洪火秀。一戰而成天下，這一年他擁有三萬人，次年他已經擁有三十萬之眾。此後這三十萬之眾橫穿兩湖，直貫兩湘，洪火秀已經坐擁了東南的天下，跟清廷分庭抗禮了。
洪秀全建立的國號，歷史課本上總是稱為太平天國，其實不對，他的國號全稱是“天父天兄天王太平天國”，前麵的六個字省略不得，這六個字是關於所有權的主張。太平天國是誰的？是天父耶和華的，是天兄耶穌的，是天王洪秀全的，跟任何一個老百姓都無關。有關無關先甭管，但是他已經成立了一個空前強大的神權帝國，這一帝國已經跟清帝國形成了一個最基本的對峙。而且當時清帝國正是鹹豐皇帝執政，整個國家趨於崩潰的邊緣，無力與之對抗。
天王洪秀全為什麽成功得那麽快？他認為他是耶穌的弟弟，是耶和華的小兒子，難道就憑這一點，他就能成功嗎？真正的成功的秘密，不是來自於洪秀全，而是來自於他的手下，一個名叫楊秀清的人。
前麵說他的大弟子馮雲山逃走之後，給他招了三千弟子，就是楊秀清他們這夥人。這夥人一直在想著鬧事，想著搞一起群體事件，但是他們缺乏領袖，這個時候馮雲山來告訴他們：耶穌的弟弟下凡了。這幫人一看說正好，以後就喊這個政治口號吧。從此，他們雖然誰也沒見過洪秀全，但都奉著洪秀全的口號開始行動。當洪秀全來了之後，他就被他們奉為天王了。但是，即使他有三十萬人，要想在短短的三年內席捲天下，還必須要有一個絕妙的成功竅門，沒有這個竅門是做不到的。這個竅門就是楊秀清提供的，如果把這個竅門翻譯成現代語言的話，那就是要組織重建。
什麽叫組織重建？現代社會學中有一條規律，叫組織就是一切，意思是說，社會組織的結構決定了它自身的規律，社會組織的權力結構決定了每個人在其中的位置。太平天國史書上又稱洪楊之亂，此二人者能割據天下，正源於他們的組織重建。
這兩人將什麽組織進行了重建呢？家庭。中國有句老話叫家國天下，整個社會都是以家庭為單元的，每一棟房子居住著一家，有父母、有妻子、有老人、有孩子，通過血緣關係的延伸構築成了一個經濟單元、一個社會單元。
到了第三年，洪火秀的身邊還是隻有洪仁玕，此時他才發現這個路頭不對，這麽下去不行，必須要去找組織。找基督教會，去廣州找基督教會！
於是他們趕到了廣州，找到了基督教堂，也找到了一個傳教士。那名傳教士一看洪火秀是信奉耶穌的，就答應說我可以安排替你洗禮，以後你就做主的信徒吧。事情就這樣安排好了。
可是傳教士把這件事情交給了自己一個姓黃的助手來辦，那個姓黃的助手一看洪火秀，有了私心，心想如果我讓他來到教堂，以後就沒我的容身之地了，不行，得想辦法把他趕走！
於是這個姓黃的就騙洪火秀說，教會有規定，凡接受洗禮的，都會給一筆錢，具體多少錢你去問傳教士。洪火秀就傻傻地去找傳教士了，問：
我受洗禮，你給我多少錢？這個傳教士一聽，上帝啊，懲罰這些惡人吧！
你信主你還要錢，有這麽信主的嗎？於是傳教士就放棄了對洪火秀的洗禮。
這件事成了歐洲傳教士的一個奇恥大辱，後來這個傳教士挨了無數人的罵：你要當時給他洗了禮，那基督教義就在中國紮根了，你怎麽就把他給放棄了呢。可那個時候哪知道後來發生的那些事呢。
傳教士不再給洪火秀洗禮，洪火秀帶著洪仁玕待在廣州也無所事事，就這樣，幾個星期之後，錢也花完了。洪火秀就跟弟子洪仁玕說：要不我們回老家？洪仁玕說，你要回去你自己回去吧，我也看透你了，你就是個瞎忽悠的騙子，我不回了，就在廣州給人家幹幹粗活、扛著沙包什麽，總之找個活幹。
洪仁玕也離開了洪火秀。
第三章 我是耶弟！我是天王！
創業第一年，收兩個弟子，第二年還是兩個弟子，第三年剩一個弟子，到了第四年，洪火秀又是孤零零的一個人。他極度失望傷心地回到了家鄉，在那兒無所事事。又是一年過去了。就在創業第五年，他忽然聽到了大弟子馮雲山的消息，聽說馮雲山替他招了三千弟子。洪火秀很是吃驚，急忙趕過去，到那兒一看，還真是這樣。他走在路上，絡繹不絕的信徒就迎上來了，跪在那兒，沿途跪倒恭迎洪火秀，史稱迎主。
當時洪火秀一看，心想，人生事業就這麽開始嗎？這也太容易了吧？
沒錯，就是這麽容易！從創業第五年開始，每一年他的弟子就增長十倍，從三千人增加到三萬人。當他擁有三萬人的時候，地方的官兵已經趕來鎮壓，而當時洪火秀正帶著幾個人去遊說一個大財主胡以晃，希望能讓他也加入組織。正忽悠得高興的時候，官兵李段員帶人來了，胡以晃立即派出家丁迎戰，將官兵擊退。但是官兵也將他們團團圍住了，想把洪火秀困死在裏邊。這個時候，胡以晃找來一個家丁，髮髻上藏了密信，去尋找洪火秀的信徒。於是在洪火秀的信徒裏發起了一場迎主之戰，三萬多信徒拋家舍業，拎著鋤頭菜刀前來保護洪火秀。一戰而成天下，這一年他擁有三萬人，次年他已經擁有三十萬之眾。此後這三十萬之眾橫穿兩湖，直貫兩湘，洪火秀已經坐擁了東南的天下，跟清廷分庭抗禮了。
洪秀全建立的國號，歷史課本上總是稱為太平天國，其實不對，他的國號全稱是“天父天兄天王太平天國”，前麵的六個字省略不得，這六個字是關於所有權的主張。太平天國是誰的？是天父耶和華的，是天兄耶穌的，是天王洪秀全的，跟任何一個老百姓都無關。有關無關先甭管，但是他已經成立了一個空前強大的神權帝國，這一帝國已經跟清帝國形成了一個最基本的對峙。而且當時清帝國正是鹹豐皇帝執政，整個國家趨於崩潰的邊緣，無力與之對抗。
天王洪秀全為什麽成功得那麽快？他認為他是耶穌的弟弟，是耶和華的小兒子，難道就憑這一點，他就能成功嗎？真正的成功的秘密，不是來自於洪秀全，而是來自於他的手下，一個名叫楊秀清的人。
前麵說他的大弟子馮雲山逃走之後，給他招了三千弟子，就是楊秀清他們這夥人。這夥人一直在想著鬧事，想著搞一起群體事件，但是他們缺乏領袖，這個時候馮雲山來告訴他們：耶穌的弟弟下凡了。這幫人一看說正好，以後就喊這個政治口號吧。從此，他們雖然誰也沒見過洪秀全，但都奉著洪秀全的口號開始行動。當洪秀全來了之後，他就被他們奉為天王了。但是，即使他有三十萬人，要想在短短的三年內席捲天下，還必須要有一個絕妙的成功竅門，沒有這個竅門是做不到的。這個竅門就是楊秀清提供的，如果把這個竅門翻譯成現代語言的話，那就是要組織重建。
什麽叫組織重建？現代社會學中有一條規律，叫組織就是一切，意思是說，社會組織的結構決定了它自身的規律，社會組織的權力結構決定了每個人在其中的位置。太平天國史書上又稱洪楊之亂，此二人者能割據天下，正源於他們的組織重建。
這兩人將什麽組織進行了重建呢？家庭。中國有句老話叫家國天下，整個社會都是以家庭為單元的，每一棟房子居住著一家，有父母、有妻子、有老人、有孩子，通過血緣關係的延伸構築成了一個經濟單元、一個社會單元。