此時領導班子隻剩兩個人了。之後皇太極回頭瞅一瞅大貝勒代善。為什麽大貝勒代善留到最後?因為大貝勒代善是有前科的,他的前科是跟美女阿巴亥有不清不白的關係。而皇太極之所以沒動他,包括在這一係列過程中,大貝勒代善始終沒有起到保護前兩個人的作用,是因為他害怕自己一張嘴,皇太極來兜他這個底。可是當他不保二貝勒、也不保三貝勒,這兩個人都被清理出去之後,唯一剩下的就是他了。史書上說,大貝勒代善是相當英明神武,當他發現這個皇太極對他不懷好意的時候,便主動提出來要召開領導班子會議。皇太極心想:嘿,我還沒動手他倒先動手了?先看看他怎麽做。等到大夥兒開會的時候,大貝勒站起來首先就是承認錯誤,說:我幹了很多錯事,對不起我們國家,尤其對不起皇太極,所以我請求退出領導班子。當時皇太極半天醒不過神來——還沒動手呢,自己就要求退出去,看來是個明白人。於是皇太極就這樣放過了大貝勒代善,對大貝勒代善隻是罰俸,還讓他回去繼續帶兵,從此四大貝勒主政就變成了皇太極一個人主政。


    大清帝國的權力,就由一個分散狀態迅速地向一個人集中,皇太極完成這個過程,前前後後共花了八年的時間。在這八年裏,他給這三個兄弟下了以德治國絆兒,然後耐心地等著他們栽進這個陷阱裏去,再費盡心思忽悠底下的人起來反對,把其他三人一個個從權力核心中清除出去。現在去查清史,可以看到第一任老汗王是努爾哈赤,第二任就是皇太極,但實際上皇太極的位置是他絞盡腦汁、用盡所學才奪過來的,此後皇太極就開始治理這個國家。事實上這個時候大清國還不存在,存在的是一個後金。


    第五章 大清國號的由來


    在滿族有關於大清王朝為什麽叫大清的一個傳說。相傳努爾哈赤原先有一匹大青馬,在一次戰爭中他被打敗了,於是他騎著大青馬拚命地逃,最後這匹大青馬活活累死了,而努爾哈赤卻活下來了。努爾哈赤很感激這匹大青馬,對大青馬的屍體發誓說:大青大青,感謝你救了我,等到有一天我得誌了,我建立一個國家就以你為名。滿族人是這麽傳說大清帝國的由來的。


    但實際上,“大清帝國”是皇太極的腦子裏蹦出來的一個原先不存在的詞。如前所述,當皇太極在與他的三個兄長鬥智鬥勇的時候,他的腦子裏麵從來沒停止過入主中原號令天下這麽一個信念。這裏我們也要披露一個秘密:為什麽皇太極能贏他這三個兄長,而不是三個兄長贏了他?答案很簡單,因為他是對的,他一直做著對他們部落有益的事,他將他的部落向中國的權力中心推進,所有人都在看著,所有人都知道他的努力是有效的,所以才會擁護他追隨他。


    為什麽他的努力有效?因為他是一個超級優秀的gg策劃人。他優秀到什麽程度?他優秀到能夠無中生有。什麽叫無中生有?我們現在有個詞叫創新,創新就是無中生有,就是在原本沒有的情況下,創造出一個新東西來。皇太極就是這麽一個無中生有的高手。當他打敗了三個兄長,奪得了權力之後,他又做了兩件事。第一件事,他給自己起了個稱號。在他之前,努爾哈赤是稱老汗王的,皇太極不稱汗王了,他要稱皇帝,並且還給自己弄了一個封號,叫寬溫仁聖皇帝。目的就是給關內正在遭受兵亂的漢人百姓發出一個信號:這有一個寬厚仁德的皇帝,你們應該擁戴我。


    發出這個信號之後,他發現效果不太好。因為當時是不存在大清帝國的,努爾哈赤創的是後金,在當時稱的是金國,為什麽要創金國呢?因為女真人她們就金國的後人,所以努爾哈赤為恢復當年祖輩的榮耀,還是號稱金國。但皇太極知道中原民眾對金國人的牴觸,他知道有一個嶽飛,他知道中原民間都知道嶽飛抗金,如果他把自己命名為金國的話,漢人一聽,本能地就會覺得是他們的敵人。所以後金這個詞不能用了,他要創造一個新詞出來,於是就在腦子裏憑空捏了個詞叫滿洲。


    現在聽到這詞可能大家都沒什麽感覺,但是要知道創造一個不存在的東西、創造一個不存在的詞,那是一個gg策劃人的天才創意。他從此改後金為滿洲,然後起國號叫大清,滿洲人也好、大清也好,對中國的老百姓而言都是非常生疏的東西,以前完全沒有聽說過。當皇太極創造出了這兩個詞之後,很重要的一點是他隱藏了後金這段歷史,化解了漢人對他們本能的排斥和牴觸,皇太極的智慧在這裏體現得淋漓盡致。那麽他的智慧來源於何處呢?源自於讀書,他是滿洲人中、滿洲子弟中唯一讀書的人。


    他為什麽讀書?前麵已經提到了,這跟他的身世有關。他的母親是戰敗一方貢獻給戰勝一方的戰利品,而皇太極的誕生,更是摟草打兔子捎帶的副產品。在這樣的背景下,他必須堅強拚命地掙紮奮鬥,才能奪得自己所需要的一切。


    同樣的問題,我們在前麵已經提過了:為什麽是他?為什麽不是別人?我們在前麵講過,李自成的經歷使他形成了一種強烈的反社會人格,他認為什麽都是水中月、鏡中花,東西吃完就沒有了,人格上以破壞為主,但為什麽皇太極沒有形成以破壞為主的人格?崇禎皇帝由於幼年生活在悲慘的境遇中,結果形成了老鼠人格,為什麽皇太極沒有形成老鼠人格?關鍵在於皇太極擁有一種非常重要的能力,叫自我拯救能力。如果比較崇禎皇帝、皇太極和李自成這三個人,觀察他們每個人的誌向,我們會發現:

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