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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個時候努爾哈赤交給他一項任務，什麽任務呢？打理家業。要知道努爾哈赤一生征戰，他家後院有數不清的女人，搶來的，騙來的，自己主動投靠來的。估計努爾哈赤自己都弄不清這些女人到底怎麽回事。但是皇太極必須要弄清楚，然後每個月給她們發放糧食、各種給養品，還必須給她們定規矩。這樣一來後宮發生的所有事情，沒有一件能逃過七歲的皇太極的眼睛，他知道一切秘密，他知道這個帝國是怎樣暗自運行的，可能隱含著哪些危機。而另外三個貝勒，卻對此一無所知。
第四章 以德為名的奪權
如前所述，當四大貝勒合力絞死阿巴亥之後，權力已經落入了四大貝勒之手。四大貝勒分別是大貝勒代善，二貝勒阿敏，三貝勒莽古爾泰，四貝勒就是皇太極了，他是排最後的。無論怎麽看，這個權力也跟他無關，要是奪權也是大貝勒動手，或者二貝勒動手，輪不到他。因此他必須要以一敵三，擊敗他的三個哥哥，把他的三個哥哥手中的權力奪過來。他怎麽奪呢？皇太極奪取兄弟的權杖，秘密就八個字：以德治國，請君入甕。
這話什麽意思呢？這裏麵有一個久遠的歷史隱秘，這段歷史典故，甚至折射了我們的現代。當皇太極跟他的三個兄弟平起平坐的時候，他心裏已經在考慮怎樣把所有權力奪過來了。可以確信的是，他的三個兄長也在動這個腦子，但最後贏家是皇太極。
那麽他是如何提出以德治國，又如何請君入甕的呢？是這樣子的：
在絞死阿巴亥，把帝國的權力奪回來之後，皇太極就跟三個兄長建議了，說：三位哥哥，你們看現在這個大明帝國，一天一天地爛下去，越來越腐朽，李自成是越鬧越凶，那崇禎皇帝是肯定不行了，我們肯定取他而代之。
如果我們要取代大明，那麽必須做個明君，必須要以德治國；如果我們不以德治國，我們不做明君，漢人會歡迎我們過去嗎？他這番話隱藏著很深的政治陷阱，可是這三個貝勒不讀書，腦子笨，一聽都覺得：以德治國好，從小就聽見以德治國這口號，喊得熟得不能再熟了，我們都是這麽偉大的人物，難道不以德治國？行，咱們今後就以德治國了，咱們做個明君。
這個決議通過之後，一個可怕的政治陷阱就已經形成了。這個政治陷阱是什麽？二貝勒阿敏，首先跌入了這個陷阱之中。當以德治國的政治口號或者說政治決策，或者叫國策提出來之後，二貝勒阿敏引兵出征，老規矩，攻破城池，殺光所有男人，把女人擄走。
當二貝勒阿敏興沖沖地回來的時候，發現四貝勒皇太極正怒氣沖沖地看著他，問：二貝勒你是不是攻破城池的時候殺人了？二貝勒說當然了，打仗你不殺人你殺什麽？皇太極說：你怎麽可以殺人呢？二貝勒有點摸不著頭腦了：你這個問題簡直莫名其妙了，從咱們爹那代開始，明軍對我們就這麽一個戰術，當明軍攻破我們女真人的城池的時候，攻破我們愛新覺羅的城池的時候，把我們所有的愛新覺羅男人全殺光了，女人則被全部擄走當奴隸。現在我們是以牙還牙。你怎麽說出這種話呢？皇太極說：不對，你難道忘了我們的國策是什麽了？我們是以德治國，你殺人滿城，這是以德治國嗎？你這樣殘忍，能樹立我們的明君形象嗎？如果這種事被漢人老百姓知道了，他們能歡迎我們去嗎？
二貝勒阿敏一聽終於醒過神來了，怪不得說要以德治國呢，原來有個圈套在這兒呢。這時候二貝勒阿敏也急了，說我人已經殺了，能怎麽辦？
皇太極說這好辦，我們召開一個“常委擴大會議”。或許我們說“常委擴大會議”大家會覺得挺奇怪，但這一招確確實實是皇太極發明的。皇太極為什麽要發明這種招數？很簡單，如果他要四大輔政班子——大貝勒、二貝勒、三貝勒、四貝勒——一起開會，商量如何懲治二貝勒的話，大貝勒和三貝勒心裏都明白是怎麽回事，絕不會答應，因為這對他們沒有好處。他心想：要是三個哥哥都往一塊鬥我皇太極呢，我豈非自己找死嗎？
所以皇太極想出來這麽一個絕招：討論這個問題不是四大班子來討論，而是把部落中所有有頭有臉的人物都招來，大夥兒一起討論。皇太極首先問：我們是不是該以德治國？所有人都表態：當然是該以德治國，不以德治國以什麽治國。皇太極接著問：如果有人違背了以德治國這個綱領和國策，我們該怎麽辦？大夥兒一討論說：一定要懲罰他。最後會議通過投票決議，將二貝勒阿敏逐出領導班子，並且很快被囚禁在家賜死。皇太極通過設置以德治國這個陷阱，抓住二貝勒的把柄，這叫請君入甕，然後再把二貝勒逐出權力核心圈。
二貝勒阿敏被逐出領導班子，班子裏就隻剩下大貝勒代善、三貝勒莽古爾泰還有皇太極自己了。這個時候，皇太極就磨刀霍霍，開始瞄準了三貝勒莽古爾泰。莽古爾泰很精，他堅決不領兵出征；不領兵出征，這就避免了有殺人放火的事件發生；不殺人放火，你皇太極就不能說我沒以德治國了。他覺得自己已經很穩妥了，可是忽然有一天，皇太極又要求召開擴大會議，大家都來了，然後皇太極說：前幾天，三貝勒莽古爾泰跟我討論問題，他忽然拔出刀來，沖我比比劃劃要砍我。
作為領導班子成員，能這麽做嗎？這也太不以德治國了。於是大夥兒都說：莽古爾泰你這樣做不對，應該懲罰。怎麽懲罰呢？照樣是逐出領導班子。
第四章 以德為名的奪權
如前所述，當四大貝勒合力絞死阿巴亥之後，權力已經落入了四大貝勒之手。四大貝勒分別是大貝勒代善，二貝勒阿敏，三貝勒莽古爾泰，四貝勒就是皇太極了，他是排最後的。無論怎麽看，這個權力也跟他無關，要是奪權也是大貝勒動手，或者二貝勒動手，輪不到他。因此他必須要以一敵三，擊敗他的三個哥哥，把他的三個哥哥手中的權力奪過來。他怎麽奪呢？皇太極奪取兄弟的權杖，秘密就八個字：以德治國，請君入甕。
這話什麽意思呢？這裏麵有一個久遠的歷史隱秘，這段歷史典故，甚至折射了我們的現代。當皇太極跟他的三個兄弟平起平坐的時候，他心裏已經在考慮怎樣把所有權力奪過來了。可以確信的是，他的三個兄長也在動這個腦子，但最後贏家是皇太極。
那麽他是如何提出以德治國，又如何請君入甕的呢？是這樣子的：
在絞死阿巴亥，把帝國的權力奪回來之後，皇太極就跟三個兄長建議了，說：三位哥哥，你們看現在這個大明帝國，一天一天地爛下去，越來越腐朽，李自成是越鬧越凶，那崇禎皇帝是肯定不行了，我們肯定取他而代之。
如果我們要取代大明，那麽必須做個明君，必須要以德治國；如果我們不以德治國，我們不做明君，漢人會歡迎我們過去嗎？他這番話隱藏著很深的政治陷阱，可是這三個貝勒不讀書，腦子笨，一聽都覺得：以德治國好，從小就聽見以德治國這口號，喊得熟得不能再熟了，我們都是這麽偉大的人物，難道不以德治國？行，咱們今後就以德治國了，咱們做個明君。
這個決議通過之後，一個可怕的政治陷阱就已經形成了。這個政治陷阱是什麽？二貝勒阿敏，首先跌入了這個陷阱之中。當以德治國的政治口號或者說政治決策，或者叫國策提出來之後，二貝勒阿敏引兵出征，老規矩，攻破城池，殺光所有男人，把女人擄走。
當二貝勒阿敏興沖沖地回來的時候，發現四貝勒皇太極正怒氣沖沖地看著他，問：二貝勒你是不是攻破城池的時候殺人了？二貝勒說當然了，打仗你不殺人你殺什麽？皇太極說：你怎麽可以殺人呢？二貝勒有點摸不著頭腦了：你這個問題簡直莫名其妙了，從咱們爹那代開始，明軍對我們就這麽一個戰術，當明軍攻破我們女真人的城池的時候，攻破我們愛新覺羅的城池的時候，把我們所有的愛新覺羅男人全殺光了，女人則被全部擄走當奴隸。現在我們是以牙還牙。你怎麽說出這種話呢？皇太極說：不對，你難道忘了我們的國策是什麽了？我們是以德治國，你殺人滿城，這是以德治國嗎？你這樣殘忍，能樹立我們的明君形象嗎？如果這種事被漢人老百姓知道了，他們能歡迎我們去嗎？
二貝勒阿敏一聽終於醒過神來了，怪不得說要以德治國呢，原來有個圈套在這兒呢。這時候二貝勒阿敏也急了，說我人已經殺了，能怎麽辦？
皇太極說這好辦，我們召開一個“常委擴大會議”。或許我們說“常委擴大會議”大家會覺得挺奇怪，但這一招確確實實是皇太極發明的。皇太極為什麽要發明這種招數？很簡單，如果他要四大輔政班子——大貝勒、二貝勒、三貝勒、四貝勒——一起開會，商量如何懲治二貝勒的話，大貝勒和三貝勒心裏都明白是怎麽回事，絕不會答應，因為這對他們沒有好處。他心想：要是三個哥哥都往一塊鬥我皇太極呢，我豈非自己找死嗎？
所以皇太極想出來這麽一個絕招：討論這個問題不是四大班子來討論，而是把部落中所有有頭有臉的人物都招來，大夥兒一起討論。皇太極首先問：我們是不是該以德治國？所有人都表態：當然是該以德治國，不以德治國以什麽治國。皇太極接著問：如果有人違背了以德治國這個綱領和國策，我們該怎麽辦？大夥兒一討論說：一定要懲罰他。最後會議通過投票決議，將二貝勒阿敏逐出領導班子，並且很快被囚禁在家賜死。皇太極通過設置以德治國這個陷阱，抓住二貝勒的把柄，這叫請君入甕，然後再把二貝勒逐出權力核心圈。
二貝勒阿敏被逐出領導班子，班子裏就隻剩下大貝勒代善、三貝勒莽古爾泰還有皇太極自己了。這個時候，皇太極就磨刀霍霍，開始瞄準了三貝勒莽古爾泰。莽古爾泰很精，他堅決不領兵出征；不領兵出征，這就避免了有殺人放火的事件發生；不殺人放火，你皇太極就不能說我沒以德治國了。他覺得自己已經很穩妥了，可是忽然有一天，皇太極又要求召開擴大會議，大家都來了，然後皇太極說：前幾天，三貝勒莽古爾泰跟我討論問題，他忽然拔出刀來，沖我比比劃劃要砍我。
作為領導班子成員，能這麽做嗎？這也太不以德治國了。於是大夥兒都說：莽古爾泰你這樣做不對，應該懲罰。怎麽懲罰呢？照樣是逐出領導班子。