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對手：大清擂台上的權力遊戲 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
什麽意思呢？就是大貝勒代善已經被阿巴亥給征服了。而四貝勒皇太極，這人可是精明，他當即把這個飯給他老爹努爾哈赤送去：我舉報，我的後媽阿巴亥要勾引我。類似這個意思。
努爾哈赤回到家，把阿巴亥訓斥了一頓。批評一頓之後還是打算把權力移交給阿巴亥，為什麽？因為阿巴亥太美麗了，努爾哈赤又太寵她了。
而當四大權力轉到四大貝勒手上的時候，他們第一件事就是泯滅良心，盡管阿巴亥以前對他們那麽好，可是他們仍然要除掉這個權力的對手。於是四大貝勒就一起去見阿巴亥，勸她說，你看你自從嫁給我們父親以來，這麽多年受盡恩寵，連生三個兒子，我們父親對你的恩情那是不用說了。現在我們父親死了，你是不是應該殉葬？阿巴亥當即拒絕，正是美好年華，誰願意跟個老頭殉葬。可是這件事由不得她。
正史上記載，阿巴亥手拿弓弦，說：我自從12歲嫁給老汗王，衣食無憂、生活美滿，我自願追隨老汗王於地下。但實際上她有可能是被這四大貝勒合夥勒死的，一旦勒死她，那麽她的三個兒子多爾袞，多鐸、還有阿濟格，他們掌握的三旗力量就已經不再形成威脅，從此權力就轉移到了四大貝勒手中。這個時候歷史在這裏出現了一個微妙的拐點。什麽叫拐點呢？拐點就是預示著其他可能。
第三章 皇太極，戰爭的副產品
四大貝勒掌握了權力，而在中國歷史上，龍椅上從來隻是坐一個人，所謂的“朕一言九鼎，朕坐擁天下”。可是現在冒出四個人來，用我們現在的話說，後金或者說大清帝國，已經實現了集體化領導、多元化領導。可是我們知道當它入主中原的時候，它仍然是一元的。其中有三個貝勒，他們肯定是心甘自願地放棄了權力。會有這樣的事嗎？現在哪怕要搶一個小孩手裏的糖餅，他都會跟你拚命，一個人會放棄自己到手的權力嗎？而且三個人同時放棄，這其中有什麽原因嗎？要尋找其中的原因，還是要看這個四貝勒皇太極，他究竟是個什麽樣的人。
如果我們把努爾哈赤的家比作一個社會的話，那麽皇太極就是典型的“黑五類”，出身不好，成分不好，備受歧視，備受打壓。這還要從努爾哈赤祖先愛新覺羅部落的死對手葉赫那拉氏說起。前麵說了，努爾哈赤的征戰是野蠻人的征戰，以替父報仇和索要女人為藉口發動戰爭，而皇太極就是這種戰爭的一個副產品。話說在葉赫那拉氏出了一個美女叫孟古哲哲，這個時候努爾哈赤已經很老很老了，他聽到這個消息之後很激動，馬上派使者去見葉赫那拉氏，說我努爾哈赤聽說你們這兒有一個美女，我也很愛很愛美女，我要求娶你們孟古哲哲為妻，把她嫁給我吧。葉赫那拉氏覺得這個要求簡直太古怪了，不是正常人能提出來的要求，他們當即予以拒絕。
於是找了一個藉口，說孟古哲哲已經嫁給蒙古人了，你來晚了，不好意思。
使者把消息帶回來，努爾哈赤放聲大哭，說我受到侮辱，我被人侮辱了，我堂堂的努爾哈赤，向一個女人求婚，他們居然不肯答應，這是我們整個部落的恥辱，部落中所有的青年男子，拿起武器跟我一雪恥辱吧。當時整個部落聽著努爾哈赤這個要求，那個別扭啊，一想：這個老酋長什麽毛病？都這麽老了還追求小姑娘，人家不答應，他就說受到侮辱了，然後我們就得跟著殺人放火，這人腦子有毛病啊。於是大夥兒開八旗會議討論，一致決定不發動戰爭。
這個時候努爾哈赤幹了一件事，他把刀拔出來，橫在自己的脖子前，說我現在說話已經不管用了，我在部落中已經沒有威信了，我的臉麵被葉赫那拉氏部都給掃盡了，我這麽一個老頭，向一個小姑娘求愛，難道虧了他們嗎？可是他們竟然拒絕我，侮辱我，這也是對我們整個部落的侮辱。
受了這麽大的侮辱，你們竟然無動於衷，通過了這麽一個不採取戰爭的決議，你們願意承受這樣的侮辱，而且還要把這種侮辱加到我身上，我以和你們生活在同一時代、同一部落為恥辱，我不活了！
努爾哈赤是部落最高領導人，他要抹脖子大夥兒隻得趕緊勸住。不抹脖子也行，不抹脖子那就發動戰爭，向葉赫那拉氏部宣戰。愛新覺羅部沒辦法了，隻好宣戰了。就這樣，愛新覺羅氏對葉赫那拉氏的戰爭就這麽開打了。正如我們前麵說的，這是原始人的戰爭，整個戰爭態勢是典型的原始人方式的，葉赫那拉氏派來的戰將是誰呢？是孟古哲哲的一個表兄，這個人名字很好玩，叫不宰。
但是我們說了，努爾哈赤用一生的心血打造八旗軍隊，女真戰士的戰鬥力是空前之強大，隻一戰便輕易地擊潰了葉赫那拉氏，不宰從馬上跌下來被刀捅死。接著努爾哈赤幹了一件非常離譜的事，他把不宰的屍體豎著“哢嚓”一劈兩半，其中一半給葉赫那拉氏送回去了。另一半自己留下來，留下來幹什麽呢？這個事始終沒記載，我們也沒弄清楚，估計也不好查了。
就這樣，葉赫那拉氏被徹底征服了，隻好把孟古哲哲給送來了。很快，這個孟古哲哲給努爾哈赤生了個兒子，他就是皇太極。
我們剛才說了皇太極是個黑五類，他的母親是一次戰爭失敗的戰利品，是被迫送過來給他父親的，跟別人家歡歡喜喜送過來完全不一樣，所以皇太極在幼年的生活環境中必然是受歧視的，或者至少是不受重視的，至於他是不是受到什麽白眼冷落，這個史書上沒有記載，而隻說他的生活倍加艱苦。可能是這種倍加艱苦的環境激發了皇太極，也可能是他真的天生有智慧，他跟努爾哈赤其餘的兒子產生了一種區別。這種區別是什麽呢？我們剛才一直在說努爾哈赤的征伐是原始人的戰爭，原始人的特點是什麽？野蠻、沒文化、不讀書。也就是說努爾哈赤所有的兒子和他所有的部落戰士中沒有讀書人。可是皇太極他讀書，他很小的時候就拜了擄來的漢人為儒家老師，跟他們學習，到了他7歲的時候，他在學識上已表現得非常優秀。
努爾哈赤回到家，把阿巴亥訓斥了一頓。批評一頓之後還是打算把權力移交給阿巴亥，為什麽？因為阿巴亥太美麗了，努爾哈赤又太寵她了。
而當四大權力轉到四大貝勒手上的時候，他們第一件事就是泯滅良心，盡管阿巴亥以前對他們那麽好，可是他們仍然要除掉這個權力的對手。於是四大貝勒就一起去見阿巴亥，勸她說，你看你自從嫁給我們父親以來，這麽多年受盡恩寵，連生三個兒子，我們父親對你的恩情那是不用說了。現在我們父親死了，你是不是應該殉葬？阿巴亥當即拒絕，正是美好年華，誰願意跟個老頭殉葬。可是這件事由不得她。
正史上記載，阿巴亥手拿弓弦，說：我自從12歲嫁給老汗王，衣食無憂、生活美滿，我自願追隨老汗王於地下。但實際上她有可能是被這四大貝勒合夥勒死的，一旦勒死她，那麽她的三個兒子多爾袞，多鐸、還有阿濟格，他們掌握的三旗力量就已經不再形成威脅，從此權力就轉移到了四大貝勒手中。這個時候歷史在這裏出現了一個微妙的拐點。什麽叫拐點呢？拐點就是預示著其他可能。
第三章 皇太極，戰爭的副產品
四大貝勒掌握了權力，而在中國歷史上，龍椅上從來隻是坐一個人，所謂的“朕一言九鼎，朕坐擁天下”。可是現在冒出四個人來，用我們現在的話說，後金或者說大清帝國，已經實現了集體化領導、多元化領導。可是我們知道當它入主中原的時候，它仍然是一元的。其中有三個貝勒，他們肯定是心甘自願地放棄了權力。會有這樣的事嗎？現在哪怕要搶一個小孩手裏的糖餅，他都會跟你拚命，一個人會放棄自己到手的權力嗎？而且三個人同時放棄，這其中有什麽原因嗎？要尋找其中的原因，還是要看這個四貝勒皇太極，他究竟是個什麽樣的人。
如果我們把努爾哈赤的家比作一個社會的話，那麽皇太極就是典型的“黑五類”，出身不好，成分不好，備受歧視，備受打壓。這還要從努爾哈赤祖先愛新覺羅部落的死對手葉赫那拉氏說起。前麵說了，努爾哈赤的征戰是野蠻人的征戰，以替父報仇和索要女人為藉口發動戰爭，而皇太極就是這種戰爭的一個副產品。話說在葉赫那拉氏出了一個美女叫孟古哲哲，這個時候努爾哈赤已經很老很老了，他聽到這個消息之後很激動，馬上派使者去見葉赫那拉氏，說我努爾哈赤聽說你們這兒有一個美女，我也很愛很愛美女，我要求娶你們孟古哲哲為妻，把她嫁給我吧。葉赫那拉氏覺得這個要求簡直太古怪了，不是正常人能提出來的要求，他們當即予以拒絕。
於是找了一個藉口，說孟古哲哲已經嫁給蒙古人了，你來晚了，不好意思。
使者把消息帶回來，努爾哈赤放聲大哭，說我受到侮辱，我被人侮辱了，我堂堂的努爾哈赤，向一個女人求婚，他們居然不肯答應，這是我們整個部落的恥辱，部落中所有的青年男子，拿起武器跟我一雪恥辱吧。當時整個部落聽著努爾哈赤這個要求，那個別扭啊，一想：這個老酋長什麽毛病？都這麽老了還追求小姑娘，人家不答應，他就說受到侮辱了，然後我們就得跟著殺人放火，這人腦子有毛病啊。於是大夥兒開八旗會議討論，一致決定不發動戰爭。
這個時候努爾哈赤幹了一件事，他把刀拔出來，橫在自己的脖子前，說我現在說話已經不管用了，我在部落中已經沒有威信了，我的臉麵被葉赫那拉氏部都給掃盡了，我這麽一個老頭，向一個小姑娘求愛，難道虧了他們嗎？可是他們竟然拒絕我，侮辱我，這也是對我們整個部落的侮辱。
受了這麽大的侮辱，你們竟然無動於衷，通過了這麽一個不採取戰爭的決議，你們願意承受這樣的侮辱，而且還要把這種侮辱加到我身上，我以和你們生活在同一時代、同一部落為恥辱，我不活了！
努爾哈赤是部落最高領導人，他要抹脖子大夥兒隻得趕緊勸住。不抹脖子也行，不抹脖子那就發動戰爭，向葉赫那拉氏部宣戰。愛新覺羅部沒辦法了，隻好宣戰了。就這樣，愛新覺羅氏對葉赫那拉氏的戰爭就這麽開打了。正如我們前麵說的，這是原始人的戰爭，整個戰爭態勢是典型的原始人方式的，葉赫那拉氏派來的戰將是誰呢？是孟古哲哲的一個表兄，這個人名字很好玩，叫不宰。
但是我們說了，努爾哈赤用一生的心血打造八旗軍隊，女真戰士的戰鬥力是空前之強大，隻一戰便輕易地擊潰了葉赫那拉氏，不宰從馬上跌下來被刀捅死。接著努爾哈赤幹了一件非常離譜的事，他把不宰的屍體豎著“哢嚓”一劈兩半，其中一半給葉赫那拉氏送回去了。另一半自己留下來，留下來幹什麽呢？這個事始終沒記載，我們也沒弄清楚，估計也不好查了。
就這樣，葉赫那拉氏被徹底征服了，隻好把孟古哲哲給送來了。很快，這個孟古哲哲給努爾哈赤生了個兒子，他就是皇太極。
我們剛才說了皇太極是個黑五類，他的母親是一次戰爭失敗的戰利品，是被迫送過來給他父親的，跟別人家歡歡喜喜送過來完全不一樣，所以皇太極在幼年的生活環境中必然是受歧視的，或者至少是不受重視的，至於他是不是受到什麽白眼冷落，這個史書上沒有記載，而隻說他的生活倍加艱苦。可能是這種倍加艱苦的環境激發了皇太極，也可能是他真的天生有智慧，他跟努爾哈赤其餘的兒子產生了一種區別。這種區別是什麽呢？我們剛才一直在說努爾哈赤的征伐是原始人的戰爭，原始人的特點是什麽？野蠻、沒文化、不讀書。也就是說努爾哈赤所有的兒子和他所有的部落戰士中沒有讀書人。可是皇太極他讀書，他很小的時候就拜了擄來的漢人為儒家老師，跟他們學習，到了他7歲的時候，他在學識上已表現得非常優秀。