若槻猜不透金石想說什麽。
“那位小姐的想法無可指責，生活在自己所相信的世界裏也很好。但若槻先生是當事人，應該知道，自己麵對的是一個什麽樣的人吧?”
“昨天說過他是個感情欠缺者，大概屬悖德症候群吧。”
金石點點頭。
“今天時間雖不長，我觀察過他了。僅此當然不足以保證無誤。不過，我覺得我有義務警告您。明白說吧，那傢夥有可能要殺您。”
以往雖然朦朧地感覺到危險?但出自專家之口，仍頗具震撼力。一瞬間，金石跟蹤菰田一事從若槻頭腦中被颳得無影無蹤。
“不過，我覺得他沒有殺我的動機。殺了我，他也拿不到保險金。”
“我知道您會這樣想，所以今天特地約您出來。”
金石的單眼皮眼睛在鏡片後銳利地閃爍著，與其十分客氣的措辭恰成對照。
“那是我們普通人的想法。他不是那麽想的。對他來說，滿足自己眼前的欲望就是一切。若槻先生試過給餓貓餵食，又突然將貓食收回嗎?”
對這突如其來的問題，若槻吃了一驚。
“不，我沒有養過貓。”
“當自己的欲望就要滿足時，若被妨礙，貓便發怒。即便是主人的手也會被它抓出血來。這種人的心理狀態與貓完全一樣。當他們好不容易要把保險金弄到手時，若認為是您妨礙了，他們就不顧一切地向您報復的可能性甚大。”
“你說‘他們’，是指‘感情欠缺者’?”
“嚴格說來，隻有一點兒區別。”
金石打開放在腳下的黑色公文包，從裏麵取出一本厚厚的十六開書。
“我原先學社會生物學專業。我們之間在想法上應當有很多共同點。我留學美國時，對心理學，尤其是犯罪心理學產生了興趣。……這本書，是美國精神醫學會編的《精神疾患的分類和診斷指南》最新版，通稱dsm—4。美國的人格異常分類與日本有很大不同，dsm—4裏麵也沒有關於感情欠缺的條目。”
金石小心地掀動書頁。
“但在‘b群人格障礙’欄裏有‘反社會性人格障礙’的條目。這裏列舉了好幾個要點，簡單說，是反覆犯罪的傾向，為自己的利益或快樂欺騙別人，衝動，容易暴怒動粗，漠視危險，不負責任以及欠缺良心的譴責。”
若槻覺得每一條都適用於菰田重德。
“‘反社會人格障礙’整體上與‘悖德症候群’重疊之處甚多。最近在日本也以‘精神變態者（源於英文psychopatho）’之名廣為人知了。若槻先生也聽說過吧?”
“哦哦，對。”
若槻想起了前不久讀過的書，好像是h書房出版的。讓“精神變態者”一詞在日本廣為人知的，不就是那本書肇始的嗎?就像希區柯克（希區柯克(1899—1980)，著名英國電影導演，被譽為“懸念大師”。）的電影令“精神分析”一詞婦孺皆知一樣。
“精神變態者”原先應是含糊地指病態人格的，但不知不覺中，它就被用在與感情欠缺或悖德症候群相同的意義上。
“聽說過，但對這個詞有些疑問。說起精神變態者，就好像指原因在於‘壞的血緣’，給人天生就決定了會成為罪犯的印象。”
“您說得對。精神變態者的遺傳特徵作為遺傳因素往下傳，在美國已形成肯定的看法。”
金石平靜地加以肯定。若槻啞口無言，心想幸虧阿惠不在場，她若聽了金石剛才那番話，一定會怒火中燒。
“不過，這一來不是跟龍勃羅梭的天生犯罪說完全一樣嗎?”
若槻讀過阿惠讀大學時寫的狠批龍勃羅梭的文章，記得名字。
金石咧嘴一笑，又露了一下金牙。
“您對龍勃羅梭比較熟悉?”
“不……不算熟悉。”
金石將玻璃杯舉到光亮處照照，開始滔滔不絕地演講起來。
“切紮尼·龍勃羅梭是19世紀的義大利天才醫學家，在精神醫學或法醫學等多方麵均留下驕人業績。據說在1870年，他在監獄研究搶劫犯的頭蓋骨時，發現猴子有而人類極少見的中央後頭窩等多處的變異。之後，他解剖了近四百個罪犯的頭蓋骨，調查了近六千人，結果產生了‘隔代遺傳造成天生犯罪者’的看法。龍勃羅梭認為，全部犯罪者的三分之一是天生犯罪者，區別於其餘的偶然性犯罪者。”
“所謂‘天生犯罪者’，他定位為‘劣等人種’吧?”
“對。他將天生犯罪者視為返祖為類人猿的人。天生犯罪者乃命中注定。他們全都有類似類人猿的外觀：長臂、用拇指取物的腳、低狹的額頭、大耳、頭骨厚而扁、明顯突出的下顎、大犬齒、濃體毛，腦內多有某種畸型。”
“但是……”
金石舉起手，像是要阻止若槻說話。
“不必。我很清楚您要說什麽。因為龍勃羅梭創設的‘犯罪人類學’，歸根結底不比骨相學具備更多的科學性，時至今日已完全被否定。但是，精神變態者與龍勃羅梭認定的天生犯罪者完全不同。甚至可以說是正好相反。”
簡直就像是在教導一個資質差的學生，講解方式可謂循循善誘。
“龍勃羅梭是主張一種烏托邦思想的人，認為人類會進化成為沒有犯罪的社會。所以，他所說的天生犯罪者，就是與人類進化相反的返祖者，是退化的人。不過，所謂精神變態者，反而是適應新的環境、進化了的人。”
“那位小姐的想法無可指責，生活在自己所相信的世界裏也很好。但若槻先生是當事人，應該知道，自己麵對的是一個什麽樣的人吧?”
“昨天說過他是個感情欠缺者，大概屬悖德症候群吧。”
金石點點頭。
“今天時間雖不長，我觀察過他了。僅此當然不足以保證無誤。不過，我覺得我有義務警告您。明白說吧，那傢夥有可能要殺您。”
以往雖然朦朧地感覺到危險?但出自專家之口，仍頗具震撼力。一瞬間，金石跟蹤菰田一事從若槻頭腦中被颳得無影無蹤。
“不過，我覺得他沒有殺我的動機。殺了我，他也拿不到保險金。”
“我知道您會這樣想，所以今天特地約您出來。”
金石的單眼皮眼睛在鏡片後銳利地閃爍著，與其十分客氣的措辭恰成對照。
“那是我們普通人的想法。他不是那麽想的。對他來說，滿足自己眼前的欲望就是一切。若槻先生試過給餓貓餵食，又突然將貓食收回嗎?”
對這突如其來的問題，若槻吃了一驚。
“不，我沒有養過貓。”
“當自己的欲望就要滿足時，若被妨礙，貓便發怒。即便是主人的手也會被它抓出血來。這種人的心理狀態與貓完全一樣。當他們好不容易要把保險金弄到手時，若認為是您妨礙了，他們就不顧一切地向您報復的可能性甚大。”
“你說‘他們’，是指‘感情欠缺者’?”
“嚴格說來，隻有一點兒區別。”
金石打開放在腳下的黑色公文包，從裏麵取出一本厚厚的十六開書。
“我原先學社會生物學專業。我們之間在想法上應當有很多共同點。我留學美國時，對心理學，尤其是犯罪心理學產生了興趣。……這本書，是美國精神醫學會編的《精神疾患的分類和診斷指南》最新版，通稱dsm—4。美國的人格異常分類與日本有很大不同，dsm—4裏麵也沒有關於感情欠缺的條目。”
金石小心地掀動書頁。
“但在‘b群人格障礙’欄裏有‘反社會性人格障礙’的條目。這裏列舉了好幾個要點，簡單說，是反覆犯罪的傾向，為自己的利益或快樂欺騙別人，衝動，容易暴怒動粗，漠視危險，不負責任以及欠缺良心的譴責。”
若槻覺得每一條都適用於菰田重德。
“‘反社會人格障礙’整體上與‘悖德症候群’重疊之處甚多。最近在日本也以‘精神變態者（源於英文psychopatho）’之名廣為人知了。若槻先生也聽說過吧?”
“哦哦，對。”
若槻想起了前不久讀過的書，好像是h書房出版的。讓“精神變態者”一詞在日本廣為人知的，不就是那本書肇始的嗎?就像希區柯克（希區柯克(1899—1980)，著名英國電影導演，被譽為“懸念大師”。）的電影令“精神分析”一詞婦孺皆知一樣。
“精神變態者”原先應是含糊地指病態人格的，但不知不覺中，它就被用在與感情欠缺或悖德症候群相同的意義上。
“聽說過，但對這個詞有些疑問。說起精神變態者，就好像指原因在於‘壞的血緣’，給人天生就決定了會成為罪犯的印象。”
“您說得對。精神變態者的遺傳特徵作為遺傳因素往下傳，在美國已形成肯定的看法。”
金石平靜地加以肯定。若槻啞口無言，心想幸虧阿惠不在場，她若聽了金石剛才那番話，一定會怒火中燒。
“不過，這一來不是跟龍勃羅梭的天生犯罪說完全一樣嗎?”
若槻讀過阿惠讀大學時寫的狠批龍勃羅梭的文章，記得名字。
金石咧嘴一笑，又露了一下金牙。
“您對龍勃羅梭比較熟悉?”
“不……不算熟悉。”
金石將玻璃杯舉到光亮處照照，開始滔滔不絕地演講起來。
“切紮尼·龍勃羅梭是19世紀的義大利天才醫學家，在精神醫學或法醫學等多方麵均留下驕人業績。據說在1870年，他在監獄研究搶劫犯的頭蓋骨時，發現猴子有而人類極少見的中央後頭窩等多處的變異。之後，他解剖了近四百個罪犯的頭蓋骨，調查了近六千人，結果產生了‘隔代遺傳造成天生犯罪者’的看法。龍勃羅梭認為，全部犯罪者的三分之一是天生犯罪者，區別於其餘的偶然性犯罪者。”
“所謂‘天生犯罪者’，他定位為‘劣等人種’吧?”
“對。他將天生犯罪者視為返祖為類人猿的人。天生犯罪者乃命中注定。他們全都有類似類人猿的外觀：長臂、用拇指取物的腳、低狹的額頭、大耳、頭骨厚而扁、明顯突出的下顎、大犬齒、濃體毛，腦內多有某種畸型。”
“但是……”
金石舉起手，像是要阻止若槻說話。
“不必。我很清楚您要說什麽。因為龍勃羅梭創設的‘犯罪人類學’，歸根結底不比骨相學具備更多的科學性，時至今日已完全被否定。但是，精神變態者與龍勃羅梭認定的天生犯罪者完全不同。甚至可以說是正好相反。”
簡直就像是在教導一個資質差的學生，講解方式可謂循循善誘。
“龍勃羅梭是主張一種烏托邦思想的人，認為人類會進化成為沒有犯罪的社會。所以，他所說的天生犯罪者，就是與人類進化相反的返祖者，是退化的人。不過，所謂精神變態者，反而是適應新的環境、進化了的人。”