還有什麽人在角落裏預言：“不簽名的，他們要槍斃!為了報復，為了使他們在偵查當中幹的事不留痕跡。”
要是你死在審訊室裏，他們就向親屬宣布：“判了勞改，剝奪了通信權。”讓他們去找吧。
如果你是個正統派，那末就會有另一個正統派靠過來，懷著敵意看看四周，免得局外人偷聽，開始熱烈地對你做工作：
“我們有義務支持蘇維埃的偵查工作。我們周圍充滿了戰鬥。怪我們自己：我們太心慈手軟，所以才會有這種腐爛東西在國內繁殖起來。正在進行著殘酷的秘密戰爭。這裏在我們周圍的人都是敵人，你聽見他們的言論嗎?黨並沒有必要向我們每一個人報告——這是為什麽，那是為什麽。既然這樣要求，那就應當簽名。”
還有一個正統派悄悄湊近來說：
“我簽名咬出了三十五個人，所有的熟人都咬出來了。我也勸你：盡可能多說出一些姓名，盡可能多拉一些人進來!那時就會明白，這是瞎扯淡，就會把大家放了。”
這正中機關的下懷!正統派的自覺性和內務人民委員部的目的自然地合拍了。內務人民委員部正需要這把姓名的摺扇，正需要姓名的這種擴大再生產。這也正是他們工作質量的標誌和拋出新套索用的木橛。“同謀!同謀!思想一致的同夥!”——硬逼著每一個人交代。(據說，p·拉洛夫交代說紅衣主教黎塞留是他的同謀，把他寫入了筆錄——一直到一九五六年恢復名譽時的那一次審訊，誰也沒有感到奇怪。)
正好說到了正統派就再說一點。要搞這樣的清洗需要有史達林，但也需要有這樣的黨：大部分掌權的黨員，直到自己被捕入獄的前一刊，還在毫無憐憫地把別人關進去，遵照同樣的指示消滅自己的同類，把任何一個昨日的朋友或戰友交出去受懲辦。而且今天頭頂帶上了受難者光環的所有大布爾什維克，都已經充當過殺害其他布爾什維克的劊子手(在此以前他們都曾是殺害非黨人士的劊子手，這就不用說了)。也許正是需要一個一九三七年，才能表明他們神氣活現地標榜的世界觀原來多麽不值錢。他們依仗這種世界觀把俄國搞得底朝天，摧毀它的基石，踐踏它的聖物，而在他們所搞亂的俄國，他們自己卻從未受到過這種懲辦的威脅。一九一八年到一九三六年間布爾什維克手下的犧牲品，從來沒有像那些布爾什維克領導幹部自己挨整時表現得那麽渺小。如果詳細考察一九三六——三八年抓捕的歷史，那末令人厭惡的主要不是史達林及其幫手，而是那些既屈辱又醜惡的受審人——他們在喪失了先前的高傲和堅決性後所表現出的那種精神卑賤實在令人作嘔。
……那該怎麽辦呢?你——一個觸膚知痛的、柔弱的、眷戀親人的、毫無準備的人，怎樣才能頂得住?
要能夠強於偵查員和整個這種圈套需要什麽呢?
應該在走進監獄時把留在身後的溫暖生活置之度外。在牢門口就應當對自己說：生命已經完結，稍稍早了一點，但有什麽辦法呢。我永遠也不會重獲自由，我已註定滅亡——現在或者略遲一些，但遲些將更難受，還是早一些好。財產我再也沒有。親人們對我說來已經死了——我對於他們說來也已經死了。我的肉體從今天起對我已經無用，非我所有。隻有我的精神和我的良心依然是我所珍惜和尊重的。
在這樣的囚犯麵前——偵查機關將會發抖;
隻有割斷一切塵念的人才會取得勝利!
但怎樣把自己的身體變成石頭呢?
例如，別爾佳耶夫小組裏有的人被變成了審判庭上的傀儡，而拿他本人卻沒有辦法。本想把他拉進這一場審判，兩次逮捕，曾帶到(一九二二年)捷爾任斯基那裏去進行夜間審訊，加米涅夫也坐在那裏(可見他也不嫌棄通過契卡來進行思想鬥爭)。但別爾佳耶夫沒有卑躬屈膝，沒有央告，而是堅定地闡述了作為他不接受俄國現政權的根據的那些宗教和道德原則，結果，他們不僅認為讓他出庭沒有好處，而且把他釋放了。人竟出了觀點!
h·斯托裏亞羅娃回憶一九三七年布蒂爾卡板鋪上的鄰居，一個老太婆。每夜都審訊她。兩年前，一個從流放地逃跑出來的過去的大主教曾在她家借宿過。“可別說是過去的，他是現在的!不錯，我有福氣接待了他，”“好，那他以後從莫斯科出來到誰那裏去了?”“我知道，就是不說!”(大主教通過教徒的關係逃到了芬蘭)偵查員換了一個又一個，一群又一群，在老太婆的臉前晃拳頭，而她對他們說：“你們拿我一點辦法也沒有，剁成碎塊也沒用。其實你們害怕長官，互相害怕，甚至害怕把我殺死(“線索斷了”)。可我什麽也不害怕!就是馬上去見上帝也行!”
在三七年也有過這樣的人，他們沒有從審訊室回到監室來取行囊。他們選擇了死亡，但沒有株連任何人。
不能說俄國革命者的歷史給過我們堅強不屈的範例。但這裏無法比較，因為我們的革命者從來也沒有見識過擁有五十二種方法的這種真正的好的偵查工作。
舍什科夫斯基沒有摧殘拉季舍夫”。拉季舍夫根據當時的慣例也很清楚地知道，他的兒子們將依然會當近衛軍官，並且誰也不會斷送他們的前程。誰也不會去沒收拉季舍夫的世襲領地。但這個卓越人物到底還是在他短短兩星期的偵查中放棄了自己的信仰，放棄了自己寫的書——並請求寬恕。
尼古拉一世沒有這份聰明——把十二月黨人的妻子抓來逼她們在隔壁公事房裏尖叫或者對十二月黨人本人用刑，——不過他也沒有這種需要。對十二月黨人的偵查完全是自由的，甚至把問題送進單人囚室讓他們事先考慮。沒有一個十二月黨人後來回憶說他的回答被人曲解。不追究對“暴動準備”知情不報的責任。被判刑者的親屬也沒受到任何牽連(關於這一點，有沙皇的特諭)。但是，甚至雷列耶夫也是“詳盡坦白，毫無隱瞞”地回答問題。甚至彼斯捷爾都分裂出來了，供出受他委託埋藏《俄國法典廣的諸同誌，以及埋藏地點聲很少一些人，像盧寧那樣，顯示出對偵查委員會的不屑和蔑視。大部分人表現得平平庸庸，互相攀扯，許多人低首請求寬恕!紮瓦利申把一切都推在雷列耶夫身上。e·11·奧波連斯基和c·11·特魯別茨科伊甚至趕緊咬出格裏鮑耶陀夫來——這點，連尼古拉一世也不相信。
在《仟悔書》裏巴枯寧在尼古拉一世麵前卑躬屈節地向自己臉上吐口水，從而逃脫了死刑。精神的渺小?還是革命的狡計?
好像，承擔謀殺亞歷山大二世的任務的那些人應當是因最富於自我犧牲精神而被選中的吧?可是，格裏涅維茨基與沙皇同歸於盡，而雷薩科夫卻活著並落到了偵查機關的手中。就在當天他已經敗露了秘密接頭住所和參與密謀的人，由於害怕斷送自己的年輕生命，就急忙把比預期能從他那兒得到的更多的情報告知了政府!他悔恨交加，不知所雲，他建議“揭穿無政府主義者的一切秘密”。
要是你死在審訊室裏，他們就向親屬宣布：“判了勞改，剝奪了通信權。”讓他們去找吧。
如果你是個正統派，那末就會有另一個正統派靠過來，懷著敵意看看四周，免得局外人偷聽，開始熱烈地對你做工作：
“我們有義務支持蘇維埃的偵查工作。我們周圍充滿了戰鬥。怪我們自己：我們太心慈手軟，所以才會有這種腐爛東西在國內繁殖起來。正在進行著殘酷的秘密戰爭。這裏在我們周圍的人都是敵人，你聽見他們的言論嗎?黨並沒有必要向我們每一個人報告——這是為什麽，那是為什麽。既然這樣要求，那就應當簽名。”
還有一個正統派悄悄湊近來說：
“我簽名咬出了三十五個人，所有的熟人都咬出來了。我也勸你：盡可能多說出一些姓名，盡可能多拉一些人進來!那時就會明白，這是瞎扯淡，就會把大家放了。”
這正中機關的下懷!正統派的自覺性和內務人民委員部的目的自然地合拍了。內務人民委員部正需要這把姓名的摺扇，正需要姓名的這種擴大再生產。這也正是他們工作質量的標誌和拋出新套索用的木橛。“同謀!同謀!思想一致的同夥!”——硬逼著每一個人交代。(據說，p·拉洛夫交代說紅衣主教黎塞留是他的同謀，把他寫入了筆錄——一直到一九五六年恢復名譽時的那一次審訊，誰也沒有感到奇怪。)
正好說到了正統派就再說一點。要搞這樣的清洗需要有史達林，但也需要有這樣的黨：大部分掌權的黨員，直到自己被捕入獄的前一刊，還在毫無憐憫地把別人關進去，遵照同樣的指示消滅自己的同類，把任何一個昨日的朋友或戰友交出去受懲辦。而且今天頭頂帶上了受難者光環的所有大布爾什維克，都已經充當過殺害其他布爾什維克的劊子手(在此以前他們都曾是殺害非黨人士的劊子手，這就不用說了)。也許正是需要一個一九三七年，才能表明他們神氣活現地標榜的世界觀原來多麽不值錢。他們依仗這種世界觀把俄國搞得底朝天，摧毀它的基石，踐踏它的聖物，而在他們所搞亂的俄國，他們自己卻從未受到過這種懲辦的威脅。一九一八年到一九三六年間布爾什維克手下的犧牲品，從來沒有像那些布爾什維克領導幹部自己挨整時表現得那麽渺小。如果詳細考察一九三六——三八年抓捕的歷史，那末令人厭惡的主要不是史達林及其幫手，而是那些既屈辱又醜惡的受審人——他們在喪失了先前的高傲和堅決性後所表現出的那種精神卑賤實在令人作嘔。
……那該怎麽辦呢?你——一個觸膚知痛的、柔弱的、眷戀親人的、毫無準備的人，怎樣才能頂得住?
要能夠強於偵查員和整個這種圈套需要什麽呢?
應該在走進監獄時把留在身後的溫暖生活置之度外。在牢門口就應當對自己說：生命已經完結，稍稍早了一點，但有什麽辦法呢。我永遠也不會重獲自由，我已註定滅亡——現在或者略遲一些，但遲些將更難受，還是早一些好。財產我再也沒有。親人們對我說來已經死了——我對於他們說來也已經死了。我的肉體從今天起對我已經無用，非我所有。隻有我的精神和我的良心依然是我所珍惜和尊重的。
在這樣的囚犯麵前——偵查機關將會發抖;
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例如，別爾佳耶夫小組裏有的人被變成了審判庭上的傀儡，而拿他本人卻沒有辦法。本想把他拉進這一場審判，兩次逮捕，曾帶到(一九二二年)捷爾任斯基那裏去進行夜間審訊，加米涅夫也坐在那裏(可見他也不嫌棄通過契卡來進行思想鬥爭)。但別爾佳耶夫沒有卑躬屈膝，沒有央告，而是堅定地闡述了作為他不接受俄國現政權的根據的那些宗教和道德原則，結果，他們不僅認為讓他出庭沒有好處，而且把他釋放了。人竟出了觀點!
h·斯托裏亞羅娃回憶一九三七年布蒂爾卡板鋪上的鄰居，一個老太婆。每夜都審訊她。兩年前，一個從流放地逃跑出來的過去的大主教曾在她家借宿過。“可別說是過去的，他是現在的!不錯，我有福氣接待了他，”“好，那他以後從莫斯科出來到誰那裏去了?”“我知道，就是不說!”(大主教通過教徒的關係逃到了芬蘭)偵查員換了一個又一個，一群又一群，在老太婆的臉前晃拳頭，而她對他們說：“你們拿我一點辦法也沒有，剁成碎塊也沒用。其實你們害怕長官，互相害怕，甚至害怕把我殺死(“線索斷了”)。可我什麽也不害怕!就是馬上去見上帝也行!”
在三七年也有過這樣的人，他們沒有從審訊室回到監室來取行囊。他們選擇了死亡，但沒有株連任何人。
不能說俄國革命者的歷史給過我們堅強不屈的範例。但這裏無法比較，因為我們的革命者從來也沒有見識過擁有五十二種方法的這種真正的好的偵查工作。
舍什科夫斯基沒有摧殘拉季舍夫”。拉季舍夫根據當時的慣例也很清楚地知道，他的兒子們將依然會當近衛軍官，並且誰也不會斷送他們的前程。誰也不會去沒收拉季舍夫的世襲領地。但這個卓越人物到底還是在他短短兩星期的偵查中放棄了自己的信仰，放棄了自己寫的書——並請求寬恕。
尼古拉一世沒有這份聰明——把十二月黨人的妻子抓來逼她們在隔壁公事房裏尖叫或者對十二月黨人本人用刑，——不過他也沒有這種需要。對十二月黨人的偵查完全是自由的，甚至把問題送進單人囚室讓他們事先考慮。沒有一個十二月黨人後來回憶說他的回答被人曲解。不追究對“暴動準備”知情不報的責任。被判刑者的親屬也沒受到任何牽連(關於這一點，有沙皇的特諭)。但是，甚至雷列耶夫也是“詳盡坦白，毫無隱瞞”地回答問題。甚至彼斯捷爾都分裂出來了，供出受他委託埋藏《俄國法典廣的諸同誌，以及埋藏地點聲很少一些人，像盧寧那樣，顯示出對偵查委員會的不屑和蔑視。大部分人表現得平平庸庸，互相攀扯，許多人低首請求寬恕!紮瓦利申把一切都推在雷列耶夫身上。e·11·奧波連斯基和c·11·特魯別茨科伊甚至趕緊咬出格裏鮑耶陀夫來——這點，連尼古拉一世也不相信。
在《仟悔書》裏巴枯寧在尼古拉一世麵前卑躬屈節地向自己臉上吐口水，從而逃脫了死刑。精神的渺小?還是革命的狡計?
好像，承擔謀殺亞歷山大二世的任務的那些人應當是因最富於自我犧牲精神而被選中的吧?可是，格裏涅維茨基與沙皇同歸於盡，而雷薩科夫卻活著並落到了偵查機關的手中。就在當天他已經敗露了秘密接頭住所和參與密謀的人，由於害怕斷送自己的年輕生命，就急忙把比預期能從他那兒得到的更多的情報告知了政府!他悔恨交加，不知所雲，他建議“揭穿無政府主義者的一切秘密”。