聽到“梵天”的話，何洛還是稍微有些緊張。
接下來該不會一言不合，“梵天”摔杯為號，殿後湧出五百刀斧手，將何洛亂刀砍死吧？
好吧，開個小玩笑。
“梵天”真要是召喚出五百刀斧手，何洛高興還來不及呢。
一口氣砍死五百個神級生命，疊加五百層“收割”和“豐產”buff，就算是麵對大道主宰，祂也有信心跟對方鬥一鬥。
何況“梵天”並不比“毗濕奴”強大。
這位“創造之神”隻是一時間有些情緒激動而已。
祂迅速地冷靜了下來，話鋒隨之一轉。
“希望尊駕能夠理解吾之心情，並以此為基礎，共商次大陸神係的未來。”
“若是尊駕能夠答應保全次大陸文化圈，吾願為印度教的建立與發展盡綿薄之力。”
“梵天”的話說到這裏，總算是表明了自己的態度。
說白了，這是對未來權力和勢力劃分的一次談判。
但是談判這種事情是需要講究技巧的，一開始的時候，雙方通常要以虛張聲勢來抬高自身的價碼，然後讓對方慢慢壓價，直到一個雙方都可以接受的地步。
可是“梵天”的談判方式從一開始就有問題，不但沒有展示出至高神應有的強勢，反而是把自己擺在了弱者的地位上，祈求對手不要獅子開大口。
這種談判方式，如果要用一個術語來定義，那就是“非暴力不抵抗”。
何洛發現婆羅門教還真是有趣，對內尤其是對底層的達羅毗荼人可以說是毫不留情，但是對外交流的時候，卻總是好商好量，甚至可以說是沒有脊梁骨。
“毗濕奴”如此，“梵天”也是如此，全都缺少一分強者應該有的強硬態度。
這樣一種文化氛圍，怪不得總是被人拿捏得死死的。
在東方文化圈的曆史上，隻有至暗的滿清時期，在一個精致利己的老妖婆手中曾經出現過類似的場景。
而東方文化圈也因此經曆了近兩百年的苦難時期，成了任人宰割的半殖民地。
眼前“梵天”所展現出來的這種氣質，瞬間讓何洛明白婆羅門教為何會沒落。
於是何洛反問道：“你說的保全，總得有個度吧？”
“保留你婆羅門教的一縷火種也是保全，保留你婆羅門教現有的敘事也是保全。”
“如果按照我的意思，婆羅門教現有的領地給你們留著，佛教的勢力範圍都歸我所有。”
祂現在就是獅子大開口，直接漫天要價。
事實上如果深入了解何洛的計劃的話，你就會發現祂是打算以梵製梵。
用次大陸文化圈自己的力量，去對抗誕生於次大陸的佛教。
而何洛與東方神係在這個過程中，基本上就處於一個坐享其成的狀態，並不用付出太多的成本與代價。
隻要佛教被逐出次大陸文化圈，印度教上台，不管東方神係這邊獲得多少收益，都是白嫖的。
就這樣，祂還敢說想要得到佛教的全部敘事，隻給未來的印度教留下此刻婆羅門教所剩無幾的地盤。
何洛敢這麽說，就是想要試一試“梵天”的彈性如何，是不是像自己判斷的那樣。
結果隻見“梵天”臉上的表情一苦，當即開始抱怨。
“吾敬尊駕乃樂園‘死神’，東方神係新晉至高神，‘死亡主宰’的第一順位繼承者，方以禮相待。”
“可是尊駕如此說話，未免有失誠意，讓吾對此次會麵無比失望。”
“還望尊駕能夠理性一些，立足於雙方共同的利益，商議一個對彼此都有利的結果。”
何洛明明那麽過分，“梵天”卻一點都不生氣，居然還在好言相勸。
而且從“梵天”稱呼何洛的那一堆頭銜來看，祂很明顯已經把自己擺在了弱勢的一方。
這下子何洛已經可以肯定，這場談判自己絕對能夠撈到足夠多的好處。
於是祂開始試探對方的底線，“你先說說你希望獲得多少，讓我考慮一下。”
“梵天”顯得有些為難，但最終還是硬著頭皮說出自己的訴求，“吾希望保留次大陸文化圈自有敘事，而將那些佛教從東方文化圈蠶食侵吞的敘事歸還貴方。”
何洛聞言盯著“梵天”的雙眼看了半天，始終沒有做出回應。
“梵天”被看得略有些心虛，唯唯諾諾地低聲問道：“尊駕可是覺得不妥？還請明示。”
何洛冷笑道：“若是我不出手幫忙，你們多久能夠推翻佛教在次大陸文化圈的統治？或者說，你們有沒有能力麵對‘九佛’的反撲？”
聽到這個，“梵天”的臉色煞白。
何洛說到點子上了。
現在次大陸神係的勢力是佛強婆羅門弱，連至高神的人數都呈現為一邊倒。
如今新婆羅門教之所以能夠呈現出一股蒸蒸日上的向上勢頭，一來是因為“毗濕奴”犧牲自己，打擊了佛教的威信，二來則是因為“黑天”克裏斯那能夠吸引達羅毗荼人的信仰。
但是這兩個利好都是具有時效性的，“毗濕奴”之死的影響會逐漸淡化，達羅毗荼人對克裏斯那的高預期會隨著時間而被慢慢的消磨。
當克裏斯那畫的大餅無法兌現之後，印度教與佛教對達羅毗荼人的影響就慢慢被扯平了。
說到底，婆羅門教一方缺乏壓製佛教的武力基礎。
就算祂們能夠在民間信仰方麵取得上風，也無法真正獲得次大陸文化圈的統治權。
真要是把佛教逼急了，別忘了佛教還有“金剛怒目”這麽一說。
到時候“九佛”扯起護教大旗，將新婆羅門教斥為邪門歪道，就可以對新婆羅門教諸神發起神戰，進行血腥鎮壓。
以婆羅門教現有的力量，大概率是要被團滅的。
在戰場上得不到的東西，也休想在談判桌上得到！
換句話說，“梵天”這個訴求未嚐不是一種漫天要價。
何洛一句話就撕破了對方偽裝的堅強。
祂接著說道：“‘神之八考’估計要不了多久就要開啟了，到時候我是該找佛教談判呢？還是與貴教合作？你自己想清楚！”
接下來該不會一言不合，“梵天”摔杯為號，殿後湧出五百刀斧手，將何洛亂刀砍死吧？
好吧，開個小玩笑。
“梵天”真要是召喚出五百刀斧手，何洛高興還來不及呢。
一口氣砍死五百個神級生命，疊加五百層“收割”和“豐產”buff，就算是麵對大道主宰，祂也有信心跟對方鬥一鬥。
何況“梵天”並不比“毗濕奴”強大。
這位“創造之神”隻是一時間有些情緒激動而已。
祂迅速地冷靜了下來，話鋒隨之一轉。
“希望尊駕能夠理解吾之心情，並以此為基礎，共商次大陸神係的未來。”
“若是尊駕能夠答應保全次大陸文化圈，吾願為印度教的建立與發展盡綿薄之力。”
“梵天”的話說到這裏，總算是表明了自己的態度。
說白了，這是對未來權力和勢力劃分的一次談判。
但是談判這種事情是需要講究技巧的，一開始的時候，雙方通常要以虛張聲勢來抬高自身的價碼，然後讓對方慢慢壓價，直到一個雙方都可以接受的地步。
可是“梵天”的談判方式從一開始就有問題，不但沒有展示出至高神應有的強勢，反而是把自己擺在了弱者的地位上，祈求對手不要獅子開大口。
這種談判方式，如果要用一個術語來定義，那就是“非暴力不抵抗”。
何洛發現婆羅門教還真是有趣，對內尤其是對底層的達羅毗荼人可以說是毫不留情，但是對外交流的時候，卻總是好商好量，甚至可以說是沒有脊梁骨。
“毗濕奴”如此，“梵天”也是如此，全都缺少一分強者應該有的強硬態度。
這樣一種文化氛圍，怪不得總是被人拿捏得死死的。
在東方文化圈的曆史上，隻有至暗的滿清時期，在一個精致利己的老妖婆手中曾經出現過類似的場景。
而東方文化圈也因此經曆了近兩百年的苦難時期，成了任人宰割的半殖民地。
眼前“梵天”所展現出來的這種氣質，瞬間讓何洛明白婆羅門教為何會沒落。
於是何洛反問道：“你說的保全，總得有個度吧？”
“保留你婆羅門教的一縷火種也是保全，保留你婆羅門教現有的敘事也是保全。”
“如果按照我的意思，婆羅門教現有的領地給你們留著，佛教的勢力範圍都歸我所有。”
祂現在就是獅子大開口，直接漫天要價。
事實上如果深入了解何洛的計劃的話，你就會發現祂是打算以梵製梵。
用次大陸文化圈自己的力量，去對抗誕生於次大陸的佛教。
而何洛與東方神係在這個過程中，基本上就處於一個坐享其成的狀態，並不用付出太多的成本與代價。
隻要佛教被逐出次大陸文化圈，印度教上台，不管東方神係這邊獲得多少收益，都是白嫖的。
就這樣，祂還敢說想要得到佛教的全部敘事，隻給未來的印度教留下此刻婆羅門教所剩無幾的地盤。
何洛敢這麽說，就是想要試一試“梵天”的彈性如何，是不是像自己判斷的那樣。
結果隻見“梵天”臉上的表情一苦，當即開始抱怨。
“吾敬尊駕乃樂園‘死神’，東方神係新晉至高神，‘死亡主宰’的第一順位繼承者，方以禮相待。”
“可是尊駕如此說話，未免有失誠意，讓吾對此次會麵無比失望。”
“還望尊駕能夠理性一些，立足於雙方共同的利益，商議一個對彼此都有利的結果。”
何洛明明那麽過分，“梵天”卻一點都不生氣，居然還在好言相勸。
而且從“梵天”稱呼何洛的那一堆頭銜來看，祂很明顯已經把自己擺在了弱勢的一方。
這下子何洛已經可以肯定，這場談判自己絕對能夠撈到足夠多的好處。
於是祂開始試探對方的底線，“你先說說你希望獲得多少，讓我考慮一下。”
“梵天”顯得有些為難，但最終還是硬著頭皮說出自己的訴求，“吾希望保留次大陸文化圈自有敘事，而將那些佛教從東方文化圈蠶食侵吞的敘事歸還貴方。”
何洛聞言盯著“梵天”的雙眼看了半天，始終沒有做出回應。
“梵天”被看得略有些心虛，唯唯諾諾地低聲問道：“尊駕可是覺得不妥？還請明示。”
何洛冷笑道：“若是我不出手幫忙，你們多久能夠推翻佛教在次大陸文化圈的統治？或者說，你們有沒有能力麵對‘九佛’的反撲？”
聽到這個，“梵天”的臉色煞白。
何洛說到點子上了。
現在次大陸神係的勢力是佛強婆羅門弱，連至高神的人數都呈現為一邊倒。
如今新婆羅門教之所以能夠呈現出一股蒸蒸日上的向上勢頭，一來是因為“毗濕奴”犧牲自己，打擊了佛教的威信，二來則是因為“黑天”克裏斯那能夠吸引達羅毗荼人的信仰。
但是這兩個利好都是具有時效性的，“毗濕奴”之死的影響會逐漸淡化，達羅毗荼人對克裏斯那的高預期會隨著時間而被慢慢的消磨。
當克裏斯那畫的大餅無法兌現之後，印度教與佛教對達羅毗荼人的影響就慢慢被扯平了。
說到底，婆羅門教一方缺乏壓製佛教的武力基礎。
就算祂們能夠在民間信仰方麵取得上風，也無法真正獲得次大陸文化圈的統治權。
真要是把佛教逼急了，別忘了佛教還有“金剛怒目”這麽一說。
到時候“九佛”扯起護教大旗，將新婆羅門教斥為邪門歪道，就可以對新婆羅門教諸神發起神戰，進行血腥鎮壓。
以婆羅門教現有的力量，大概率是要被團滅的。
在戰場上得不到的東西，也休想在談判桌上得到！
換句話說，“梵天”這個訴求未嚐不是一種漫天要價。
何洛一句話就撕破了對方偽裝的堅強。
祂接著說道：“‘神之八考’估計要不了多久就要開啟了，到時候我是該找佛教談判呢？還是與貴教合作？你自己想清楚！”