上回說到北魏朝堂上下都開始了針對《科舉製》與國子監的爭奪，而拓跋俊利用裁判員的身份成功漁翁得利，那麽接下來的故事會如何發展，讓我們一起往下看。
話說這邊恩科和國子監的事算是有了著落，讓氏族階層吃了一個悶虧，他們會就此作罷麽？肯定是不能啊，但是他們又沒辦法衝著皇帝發火，那麽他們會怎麽做呢？
遭殃的人自然隻有一個，那就是李羿，曆朝曆代推行改革之人肯定是要得罪當時的權利階層，多數改革派都沒有好下場，不管他們改革成功與否，大家看看商鞅、王安石、張居正、譚嗣同等等，哪個有好果子吃。
好在李羿是穿越者，他有著先人幾千年的經驗，雖然不是學霸，但好歹也算是受過高等教育的，所以他早就與拓跋俊和陶仲文有過一次深談：
那是陽春三月的最後一天，拓跋俊讀完了《三國演義》合上書心中很是傷感，感傷的是三國歸晉，司馬家獨得天下。拓跋俊先是找到陶仲文，因為陶仲文對於氏族一貫都是敵視態度，所以與他聊氏族問題最是放心。
陶仲文到了禦書房，師徒二人聊了起來，拓跋俊講了許多《三國演義》中的故事、陶仲文聽得那叫一個驚奇，便尋問拓跋俊這些故事都是哪聽來的，拓跋俊把《三國演義》這上下兩部拿到老師麵前。
陶仲文是儒道超凡境，自然有獨特的手段，他將兩本書放在桌上，手中運起浩然正氣，唰的一聲，兩本書同時打開並且自行快速翻頁，不到一柱香的時間，陶仲文就把《三國演義》看完了。
他急忙問道：“陛下這《三國演義》是何人所作，這可是一本好書啊，寫的好，太好了！”
拓跋俊淡然道：“修緣唄，還能有誰。也就這小子能有這般見識，也就他能寫出這種書來，也就他能用這種方法告訴寡人要提防這些氏族。”
陶仲文閉眼在腦海中快速整理了一下這本書的主線和重大事件，他突然睜眼說道：“陛下，李羿還有話沒有寫在書裏！”
拓跋俊問道：“什麽話？”
陶仲文行禮道：“陛下在此稍等，老臣這就去尋他來，咱們當麵講明！”說完陶仲文消失不見，這是言出法隨。
李羿此時正抱著吉他唱歌呢，突然身前吹起一陣狂風，紫氣盤旋而至，隨後陶仲文出現伸手就拉起李羿，後者還沒反應過來，眼前又是紫氣狂卷，再睜眼時已經是在禦書房內。
李羿見到拓跋俊行禮道：“見過陛下，不知招臣來所為何事？”
拓跋俊看了看陶仲文，後者笑道：“修緣呐，老夫是想你把書中未盡之言說個清楚，講個明白。”
李羿問道：“書？什麽書？”
陶仲文拿起《三國演義》笑道：“就是這部書啊，你寫了這麽好的一部書，居然不讓老夫鑒賞，倒是先送到陛下禦前。修緣啊，你學壞了！”
李羿擺手道：“什麽好書，就是閑來無事打發時間用的，沒想到首座大人居然喜歡這種雜書。”
陶仲文不悅道：“你說的這是什麽話，這哪裏是雜書，書中樁樁件件皆是耐人尋味，無論是故事情節還是人物刻畫都是細致入微，若不是演義二字老夫還以為這是一段真實的曆史。”
李羿看向拓跋俊問道：“陛下這是看完了？”
拓跋俊歎惜道：“是啊，三家歸晉，修緣啊你這個結局讓寡人很是不滿啊，為何曹魏占天時而不得天下，劉備得人和亦不得天下，江東孫吳享地利也未能偏安，而那司馬氏卻成了最後的贏家？”
李羿看了看陶仲文，陶仲文隻是笑而不語，於是他向拓跋俊拱手道：“陛下此事早開開篇就已寫明，天下大勢，分久必合，合久必分，正如那滔滔江水江水一路東去。”
拓跋俊不解道：“這句寡人自然明白，隻是這並不能解答方才所問啊！”
李羿拱手道：“占天時，得人和，享地利皆不可得天下，想得這天下要得勢！”
李羿這最後一個勢字聽得陶仲文如同雷擊，他突然回想起他與道門師傅分別前的那句話，“修緣道，道法成，破得境，勢可定。”
他心中暗歎：得勢者得天下，得勢者？勢可定！李修緣啊，李修緣，隻有你能助我大魏成就問鼎中原，一統九州的大勢，而我要做的就是借你的勢去攪動這灘混水，再還這天下一片安寧！想到此處陶仲文激動不已，看李羿的眼神都變了，原本是喜愛，是欣賞，現在變成了期待和渴求。
龍椅上的拓跋俊站起身走下台階問道：“得勢者得天下？寡人倒是聽過得民心者得天下，這得勢者從何談起？這勢又作何解？”
李羿看向同慶招了招手，同慶立刻湊上前去問道：“樂府大人有何吩咐？”
李羿說道：“今日怕是要聊上許久，你去弄桌酒菜來，要果酒，要有肉，聽到沒？”
同慶看了看拓跋俊，後者隻是淡淡一笑，同慶立馬會意大聲說道：“都退下吧，陛下與陶首座、樂府大人有要事商量！”說完領著禦書房內伺候的太監宮女都退了出去。
另一方麵陶仲文對李羿這種僭越的舉動沒有絲毫不滿，他現在看李羿怎麽都好，大有那種捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了的感覺。
拓跋俊很自然地取出兩個蒲團放在台階上，指了指身旁，李羿也沒猶豫直接拿起蒲團坐在了拓跋俊下麵的一個台階上，陶仲文就在一旁邊笑邊看著這如同兄弟一般的君臣。
拓跋俊開口道：“老師不妨也尋個地方坐下，修緣不是講了，怕是要聊好久。”
陶仲文笑道：“好好好，多晚老臣都要陪著，陛下請恕老臣多嘴，這一幕讓老臣想起當年陛下兄長與陛下同階而坐，同榻而臥，入則同席，出則同乘了。”
拓跋俊笑道：“是啊，若是皇兄猶在，坐在那龍椅上的就是他了，老師也不會這麽操勞，學生也不會這麽辛苦了。”
陶仲文伸手抓出一個凳子坐了下去，然後拱手道：“都怪老臣一時口快，惹得陛下不悅了。陛下還是與修緣多聊聊，都是同齡人，溝通起來方便許多。”
拓跋俊笑道：“老師言重了，也沒什麽不悅的，再者我與修緣時常這般對坐而談，年節時更是天天聊呢。”
陶仲文驚訝道：“竟有此事？唉呀，老臣糊塗，一時間光想和那幾個腐儒吃酒吹噓，看來是錯過了許多精彩啊！”
李羿譏諷道：“你是不是把那支筆拿出來顯擺了？我說你差不多得了，哪有個年長尊者應有的氣度，得了好東西不自己藏起來，還特意請人家到你那吃酒！”
拓跋俊笑問：“什麽筆？怎麽個好法？老師竟然會請別人到君子閣吃酒？看來真是個寶貝啊！”
李羿淡淡說道：“就是個聖人用過的毛筆，要說有啥特別的，那就是特別破，特別舊，有啥好顯擺的。”
拓跋俊驚訝道：“聖人？哪位聖人？”
李羿笑道：“三代聖人孔夫子唄，若是二代聖人之物也不會留在君子閣裏啊。”
拓跋俊看向陶仲文問道：“老師是如何得到這聖物，啊不，聖人用過的毛筆那就是聖器了，此等傳世之寶老師也讓學生開開眼啊。”
陶仲文笑道：“不急不急，等今天聊清楚，聊明白了再說聖器之事，修緣你快說啊，得勢者得天下何解！”
李羿坐在台階上看著大門說道：“確實有得民心者得天下這個說法，可是這個民心是指黎民百姓的心嘛？”
拓跋俊反問道：“難道不是嘛？”
李羿搖了搖頭說道：“不是，黎民百姓的心不用得，他們隻要吃飽穿暖，能過上太平日子，他們自然說你的好。相反若是戰火不斷，賦稅繁重，他們肯定會罵娘，就像現在的大魏算得上是國泰民安，老百姓肯定會說皇帝英明神武，這算得民心嘛？”
拓跋俊明白李羿的意思問道：“那修緣所說的民心是指什麽？”
李羿說道：“得民心者得天下，這個民心指的不是底層人民，而是讀書人和氏族的民心。”
拓跋俊點頭道：“若是這樣說那這個道理我自然明白，你還是解釋一下你所說的勢吧。”
李羿問道：“曹操一生戎馬征戰方有曹魏之基業，且問為何曹操不稱帝？”
拓跋俊想了想答道：“因為那時還有許多氏族向漢不向曹，或者說士子之心在漢不在曹。”
李羿又問：“那為何曹丕稱帝順理成章？”
拓跋俊說道：“因為他得到了氏族的支持。”
李羿再問：“那他如何得到氏族的支持？”
拓跋俊呆呆答道：“因為他采納了陳群的九品中正製。”
李羿看向拓跋俊問道：“九品中正製又為何意？”
拓跋俊恍然大悟：“氏族的為官之路。”
李羿轉過頭再次看向大門問道：“為何司馬炎篡位之時無人站出來阻攔？連幫曹氏說話的人都沒有，連個罵司馬氏的人都沒？”
拓跋俊答道：“曹魏後繼無人，而且曹氏一族已經失勢。”
李羿追問道：“失勢，所失何勢？”
拓跋俊疑惑道：“兵權？”
此時門外傳來同慶的聲音：“陛下，酒菜準備好了。”
拓跋俊說道：“拿進來吧。”
同慶開門進來擺好酒菜便退了出去，李羿先入座然後說道：“都過來坐啊，我可不和你們客氣啊。”
拓跋俊坐到李羿對麵還要思考勢到底是什麽，陶仲文笑著坐到李羿旁邊說道：“修緣啊，別在為難陛下了，快說，你所說的勢到底是什麽。”
李羿自斟自飲一杯後說道：“天時、地利、人和。”
陶仲文和拓跋俊嗤之以鼻道：“廢話！”
李羿搖頭問道：“秦朝始皇帝是如何一統天下的？”
拓跋俊答道：“大秦曆代君王勵精圖治直至始皇帝天下再無人可以阻擋秦國的鐵蹄。”
陶仲文開口道：“商君變法改其製，讓秦國由弱變強，秦人尚武，憑軍功得富貴使秦軍成了虎狼之師，一有戰事，父送子，妹送兄，男兒皆願奔赴沙場，再者……”陶仲文說了一大堆秦國的優勢。
李羿心想：這一世與前世的分界點就是在這秦二世身上，公子扶蘇沒有自盡，而是在蒙恬的保護下重回鹹陽奪得皇位，後來又推行儒道鞏固皇權，這才有了五百年的大秦朝，而現在華夏未得一統，前朝的史書也修的不全，那麽是時候表演真正的技術了，讓你們知道知道什麽叫麽得感情的背書機器！
李羿擺了擺手示意陶仲文不要講了，陶仲文問道：“修緣可是有何高見？”
李羿放下酒杯站起身背對著陶仲文與拓跋俊，陽光透過紙窗照在他的身上，給人的感覺瞬間高大了不少，他開口道：
“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺同室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取河西之地。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合縱締交，相與為一。
當此之時，六國皆有明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡之能人，嚐以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關迎敵，九國之師，逡巡而不敢進。
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭相割地而賂秦。秦有餘力而製其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首係頸，委命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下得定，始皇自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業成也。”
才氣匯集在陽光的照射下呈現紫金之色，李羿伸手將滿屋的紫氣吸呐入體，轉過身看著呆傻的陶仲文與拓跋俊，然後說道：“滅六國者，六國也，非秦也，六國失勢，而秦得勢，此削彼長也，豈有不鯨吞天下之理？然胡亥之行險亡秦於二世為何？
天下一統再無戰事，百姓思定，卻不忍秦之酷刑，且六國遺孤尚存複國之心者眾也，民變生而揭竿起，一呼百應，四境合同。若無蒙恬將（讀四聲）軍南歸，正扶蘇之位，鎮四境之民，平百戰之勢，大秦危矣。
扶蘇得帝位，改法為儒，興新都長安，以仁治國，輕賦稅減徭役，施恩於民；聯氏族，授其權，穩其境，方解死局，自此大秦之勢定矣。”
李羿問道：“現在你們能明白勢為何物了麽？”
拓跋俊搖了搖頭，陶仲文若有所思，李羿坐回蒲團上問道：“大秦為何滅亡？”
拓跋俊答道：“秦至哀帝，哀帝不才，遂使妖後專權，殺太子，斬太傅，除異己，穢亂宮闈，引得人神共憤，各地番王遂興兵而起，欲斬妖後清君側。乃有八王之亂，國力大減，五胡南下，一舉攻克長安，大秦至此而終。”
李羿看向陶仲文說道：“這段是史書上寫的，你沒給他講講？”
陶仲文搖頭道：“那都是許多年前的事了，當時老夫也未曾參悟其中真意。”
拓跋俊不解道：“怎麽？難不成史書有誤？”
李羿問道：“妖後賈氏不過一女子，如何專權？”
拓跋俊答道：“不是說秦哀帝是個癡兒嘛？”
李羿不悅道：“他爹又不是傻子，怎麽會把皇位傳給一個癡兒？”
拓跋俊又答道：“不是妖後賈氏使了計謀騙過武帝，才讓哀帝繼位？”
陶仲文開口道：“這隻是傳聞罷了，陛下不妨自己分析一下此中辛秘。”
拓跋俊開口道：“老師的意思是說哀帝得位不正？”
李羿沒有給拓跋俊思考的時間直接說道：“不妨做兩個假設，咱們先假設這哀帝確實是個傻子，那其父君為何會把皇位傳給一個傻子？最有可能的原因無非是受人蒙騙和受人逼迫，也有可能是兩者皆有。那麽能蒙騙皇帝是會是什麽人，能逼迫皇帝的又是什麽人？妖後賈氏能做到嘛？”
拓跋俊開口道：“外戚和氏族！”
李羿再發問：“身為帝王難道不知外戚幹政之危？他難道不知氏族奪權之害？如果一個皇帝連太子人選都不能做主那麽他的皇權何在？”
拓跋俊開口道：“你是說外戚與氏族聯手架空了皇帝？”
李羿搖頭道：“這隻是一種假設。另一種假設，假設哀帝不是癡兒，他是憑著自己的能力獲得了帝位，那麽妖後賈氏是如何殺太子斬太傅獨攬大權的？”
拓跋俊答道：“受人威脅，被迫起用外戚，結果外戚脫離了他的掌控，所以才會……”
李羿點頭道：“依我看最有可能的情況是，秦朝末期氏族崛起，他們的力量已經威脅到了皇權，所以秦朝末期的皇帝都被迫起用外戚製衡氏族，而秦哀帝也絕對不是癡兒，至於妖後賈氏，不過是被推出來的替罪羊罷了。”
拓跋俊思考了片刻之後問道：“你憑什麽判斷哀帝不是癡兒？”
李羿答道：“皇後賈氏若沒有哀帝扶持怎麽可能得到權利，一個會扶持外戚的皇帝怎麽可能是個傻子？更不可能把皇位傳於癡兒！
我的猜測是哀帝之父扶持外戚楊、賈兩族與其他氏族抗衡，而楊氏與賈氏聯合，從而讓哀帝繼位，哀帝繼位之後大力扶持賈氏，最後賈氏崛起與楊氏決裂，遂殺太子斬太傅，全麵接手楊氏所有權力，單獨與其他氏族抗爭。
結果其他氏族聯合各地番王起兵造反，趙王雖然獲得了八王之亂的勝利但卻耗盡了大秦國力，五胡亂華一舉攻克長安滅了秦朝。”
話說這邊恩科和國子監的事算是有了著落，讓氏族階層吃了一個悶虧，他們會就此作罷麽？肯定是不能啊，但是他們又沒辦法衝著皇帝發火，那麽他們會怎麽做呢？
遭殃的人自然隻有一個，那就是李羿，曆朝曆代推行改革之人肯定是要得罪當時的權利階層，多數改革派都沒有好下場，不管他們改革成功與否，大家看看商鞅、王安石、張居正、譚嗣同等等，哪個有好果子吃。
好在李羿是穿越者，他有著先人幾千年的經驗，雖然不是學霸，但好歹也算是受過高等教育的，所以他早就與拓跋俊和陶仲文有過一次深談：
那是陽春三月的最後一天，拓跋俊讀完了《三國演義》合上書心中很是傷感，感傷的是三國歸晉，司馬家獨得天下。拓跋俊先是找到陶仲文，因為陶仲文對於氏族一貫都是敵視態度，所以與他聊氏族問題最是放心。
陶仲文到了禦書房，師徒二人聊了起來，拓跋俊講了許多《三國演義》中的故事、陶仲文聽得那叫一個驚奇，便尋問拓跋俊這些故事都是哪聽來的，拓跋俊把《三國演義》這上下兩部拿到老師麵前。
陶仲文是儒道超凡境，自然有獨特的手段，他將兩本書放在桌上，手中運起浩然正氣，唰的一聲，兩本書同時打開並且自行快速翻頁，不到一柱香的時間，陶仲文就把《三國演義》看完了。
他急忙問道：“陛下這《三國演義》是何人所作，這可是一本好書啊，寫的好，太好了！”
拓跋俊淡然道：“修緣唄，還能有誰。也就這小子能有這般見識，也就他能寫出這種書來，也就他能用這種方法告訴寡人要提防這些氏族。”
陶仲文閉眼在腦海中快速整理了一下這本書的主線和重大事件，他突然睜眼說道：“陛下，李羿還有話沒有寫在書裏！”
拓跋俊問道：“什麽話？”
陶仲文行禮道：“陛下在此稍等，老臣這就去尋他來，咱們當麵講明！”說完陶仲文消失不見，這是言出法隨。
李羿此時正抱著吉他唱歌呢，突然身前吹起一陣狂風，紫氣盤旋而至，隨後陶仲文出現伸手就拉起李羿，後者還沒反應過來，眼前又是紫氣狂卷，再睜眼時已經是在禦書房內。
李羿見到拓跋俊行禮道：“見過陛下，不知招臣來所為何事？”
拓跋俊看了看陶仲文，後者笑道：“修緣呐，老夫是想你把書中未盡之言說個清楚，講個明白。”
李羿問道：“書？什麽書？”
陶仲文拿起《三國演義》笑道：“就是這部書啊，你寫了這麽好的一部書，居然不讓老夫鑒賞，倒是先送到陛下禦前。修緣啊，你學壞了！”
李羿擺手道：“什麽好書，就是閑來無事打發時間用的，沒想到首座大人居然喜歡這種雜書。”
陶仲文不悅道：“你說的這是什麽話，這哪裏是雜書，書中樁樁件件皆是耐人尋味，無論是故事情節還是人物刻畫都是細致入微，若不是演義二字老夫還以為這是一段真實的曆史。”
李羿看向拓跋俊問道：“陛下這是看完了？”
拓跋俊歎惜道：“是啊，三家歸晉，修緣啊你這個結局讓寡人很是不滿啊，為何曹魏占天時而不得天下，劉備得人和亦不得天下，江東孫吳享地利也未能偏安，而那司馬氏卻成了最後的贏家？”
李羿看了看陶仲文，陶仲文隻是笑而不語，於是他向拓跋俊拱手道：“陛下此事早開開篇就已寫明，天下大勢，分久必合，合久必分，正如那滔滔江水江水一路東去。”
拓跋俊不解道：“這句寡人自然明白，隻是這並不能解答方才所問啊！”
李羿拱手道：“占天時，得人和，享地利皆不可得天下，想得這天下要得勢！”
李羿這最後一個勢字聽得陶仲文如同雷擊，他突然回想起他與道門師傅分別前的那句話，“修緣道，道法成，破得境，勢可定。”
他心中暗歎：得勢者得天下，得勢者？勢可定！李修緣啊，李修緣，隻有你能助我大魏成就問鼎中原，一統九州的大勢，而我要做的就是借你的勢去攪動這灘混水，再還這天下一片安寧！想到此處陶仲文激動不已，看李羿的眼神都變了，原本是喜愛，是欣賞，現在變成了期待和渴求。
龍椅上的拓跋俊站起身走下台階問道：“得勢者得天下？寡人倒是聽過得民心者得天下，這得勢者從何談起？這勢又作何解？”
李羿看向同慶招了招手，同慶立刻湊上前去問道：“樂府大人有何吩咐？”
李羿說道：“今日怕是要聊上許久，你去弄桌酒菜來，要果酒，要有肉，聽到沒？”
同慶看了看拓跋俊，後者隻是淡淡一笑，同慶立馬會意大聲說道：“都退下吧，陛下與陶首座、樂府大人有要事商量！”說完領著禦書房內伺候的太監宮女都退了出去。
另一方麵陶仲文對李羿這種僭越的舉動沒有絲毫不滿，他現在看李羿怎麽都好，大有那種捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了的感覺。
拓跋俊很自然地取出兩個蒲團放在台階上，指了指身旁，李羿也沒猶豫直接拿起蒲團坐在了拓跋俊下麵的一個台階上，陶仲文就在一旁邊笑邊看著這如同兄弟一般的君臣。
拓跋俊開口道：“老師不妨也尋個地方坐下，修緣不是講了，怕是要聊好久。”
陶仲文笑道：“好好好，多晚老臣都要陪著，陛下請恕老臣多嘴，這一幕讓老臣想起當年陛下兄長與陛下同階而坐，同榻而臥，入則同席，出則同乘了。”
拓跋俊笑道：“是啊，若是皇兄猶在，坐在那龍椅上的就是他了，老師也不會這麽操勞，學生也不會這麽辛苦了。”
陶仲文伸手抓出一個凳子坐了下去，然後拱手道：“都怪老臣一時口快，惹得陛下不悅了。陛下還是與修緣多聊聊，都是同齡人，溝通起來方便許多。”
拓跋俊笑道：“老師言重了，也沒什麽不悅的，再者我與修緣時常這般對坐而談，年節時更是天天聊呢。”
陶仲文驚訝道：“竟有此事？唉呀，老臣糊塗，一時間光想和那幾個腐儒吃酒吹噓，看來是錯過了許多精彩啊！”
李羿譏諷道：“你是不是把那支筆拿出來顯擺了？我說你差不多得了，哪有個年長尊者應有的氣度，得了好東西不自己藏起來，還特意請人家到你那吃酒！”
拓跋俊笑問：“什麽筆？怎麽個好法？老師竟然會請別人到君子閣吃酒？看來真是個寶貝啊！”
李羿淡淡說道：“就是個聖人用過的毛筆，要說有啥特別的，那就是特別破，特別舊，有啥好顯擺的。”
拓跋俊驚訝道：“聖人？哪位聖人？”
李羿笑道：“三代聖人孔夫子唄，若是二代聖人之物也不會留在君子閣裏啊。”
拓跋俊看向陶仲文問道：“老師是如何得到這聖物，啊不，聖人用過的毛筆那就是聖器了，此等傳世之寶老師也讓學生開開眼啊。”
陶仲文笑道：“不急不急，等今天聊清楚，聊明白了再說聖器之事，修緣你快說啊，得勢者得天下何解！”
李羿坐在台階上看著大門說道：“確實有得民心者得天下這個說法，可是這個民心是指黎民百姓的心嘛？”
拓跋俊反問道：“難道不是嘛？”
李羿搖了搖頭說道：“不是，黎民百姓的心不用得，他們隻要吃飽穿暖，能過上太平日子，他們自然說你的好。相反若是戰火不斷，賦稅繁重，他們肯定會罵娘，就像現在的大魏算得上是國泰民安，老百姓肯定會說皇帝英明神武，這算得民心嘛？”
拓跋俊明白李羿的意思問道：“那修緣所說的民心是指什麽？”
李羿說道：“得民心者得天下，這個民心指的不是底層人民，而是讀書人和氏族的民心。”
拓跋俊點頭道：“若是這樣說那這個道理我自然明白，你還是解釋一下你所說的勢吧。”
李羿問道：“曹操一生戎馬征戰方有曹魏之基業，且問為何曹操不稱帝？”
拓跋俊想了想答道：“因為那時還有許多氏族向漢不向曹，或者說士子之心在漢不在曹。”
李羿又問：“那為何曹丕稱帝順理成章？”
拓跋俊說道：“因為他得到了氏族的支持。”
李羿再問：“那他如何得到氏族的支持？”
拓跋俊呆呆答道：“因為他采納了陳群的九品中正製。”
李羿看向拓跋俊問道：“九品中正製又為何意？”
拓跋俊恍然大悟：“氏族的為官之路。”
李羿轉過頭再次看向大門問道：“為何司馬炎篡位之時無人站出來阻攔？連幫曹氏說話的人都沒有，連個罵司馬氏的人都沒？”
拓跋俊答道：“曹魏後繼無人，而且曹氏一族已經失勢。”
李羿追問道：“失勢，所失何勢？”
拓跋俊疑惑道：“兵權？”
此時門外傳來同慶的聲音：“陛下，酒菜準備好了。”
拓跋俊說道：“拿進來吧。”
同慶開門進來擺好酒菜便退了出去，李羿先入座然後說道：“都過來坐啊，我可不和你們客氣啊。”
拓跋俊坐到李羿對麵還要思考勢到底是什麽，陶仲文笑著坐到李羿旁邊說道：“修緣啊，別在為難陛下了，快說，你所說的勢到底是什麽。”
李羿自斟自飲一杯後說道：“天時、地利、人和。”
陶仲文和拓跋俊嗤之以鼻道：“廢話！”
李羿搖頭問道：“秦朝始皇帝是如何一統天下的？”
拓跋俊答道：“大秦曆代君王勵精圖治直至始皇帝天下再無人可以阻擋秦國的鐵蹄。”
陶仲文開口道：“商君變法改其製，讓秦國由弱變強，秦人尚武，憑軍功得富貴使秦軍成了虎狼之師，一有戰事，父送子，妹送兄，男兒皆願奔赴沙場，再者……”陶仲文說了一大堆秦國的優勢。
李羿心想：這一世與前世的分界點就是在這秦二世身上，公子扶蘇沒有自盡，而是在蒙恬的保護下重回鹹陽奪得皇位，後來又推行儒道鞏固皇權，這才有了五百年的大秦朝，而現在華夏未得一統，前朝的史書也修的不全，那麽是時候表演真正的技術了，讓你們知道知道什麽叫麽得感情的背書機器！
李羿擺了擺手示意陶仲文不要講了，陶仲文問道：“修緣可是有何高見？”
李羿放下酒杯站起身背對著陶仲文與拓跋俊，陽光透過紙窗照在他的身上，給人的感覺瞬間高大了不少，他開口道：
“秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺同室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取河西之地。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合縱締交，相與為一。
當此之時，六國皆有明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡之能人，嚐以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關迎敵，九國之師，逡巡而不敢進。
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，爭相割地而賂秦。秦有餘力而製其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首係頸，委命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下得定，始皇自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業成也。”
才氣匯集在陽光的照射下呈現紫金之色，李羿伸手將滿屋的紫氣吸呐入體，轉過身看著呆傻的陶仲文與拓跋俊，然後說道：“滅六國者，六國也，非秦也，六國失勢，而秦得勢，此削彼長也，豈有不鯨吞天下之理？然胡亥之行險亡秦於二世為何？
天下一統再無戰事，百姓思定，卻不忍秦之酷刑，且六國遺孤尚存複國之心者眾也，民變生而揭竿起，一呼百應，四境合同。若無蒙恬將（讀四聲）軍南歸，正扶蘇之位，鎮四境之民，平百戰之勢，大秦危矣。
扶蘇得帝位，改法為儒，興新都長安，以仁治國，輕賦稅減徭役，施恩於民；聯氏族，授其權，穩其境，方解死局，自此大秦之勢定矣。”
李羿問道：“現在你們能明白勢為何物了麽？”
拓跋俊搖了搖頭，陶仲文若有所思，李羿坐回蒲團上問道：“大秦為何滅亡？”
拓跋俊答道：“秦至哀帝，哀帝不才，遂使妖後專權，殺太子，斬太傅，除異己，穢亂宮闈，引得人神共憤，各地番王遂興兵而起，欲斬妖後清君側。乃有八王之亂，國力大減，五胡南下，一舉攻克長安，大秦至此而終。”
李羿看向陶仲文說道：“這段是史書上寫的，你沒給他講講？”
陶仲文搖頭道：“那都是許多年前的事了，當時老夫也未曾參悟其中真意。”
拓跋俊不解道：“怎麽？難不成史書有誤？”
李羿問道：“妖後賈氏不過一女子，如何專權？”
拓跋俊答道：“不是說秦哀帝是個癡兒嘛？”
李羿不悅道：“他爹又不是傻子，怎麽會把皇位傳給一個癡兒？”
拓跋俊又答道：“不是妖後賈氏使了計謀騙過武帝，才讓哀帝繼位？”
陶仲文開口道：“這隻是傳聞罷了，陛下不妨自己分析一下此中辛秘。”
拓跋俊開口道：“老師的意思是說哀帝得位不正？”
李羿沒有給拓跋俊思考的時間直接說道：“不妨做兩個假設，咱們先假設這哀帝確實是個傻子，那其父君為何會把皇位傳給一個傻子？最有可能的原因無非是受人蒙騙和受人逼迫，也有可能是兩者皆有。那麽能蒙騙皇帝是會是什麽人，能逼迫皇帝的又是什麽人？妖後賈氏能做到嘛？”
拓跋俊開口道：“外戚和氏族！”
李羿再發問：“身為帝王難道不知外戚幹政之危？他難道不知氏族奪權之害？如果一個皇帝連太子人選都不能做主那麽他的皇權何在？”
拓跋俊開口道：“你是說外戚與氏族聯手架空了皇帝？”
李羿搖頭道：“這隻是一種假設。另一種假設，假設哀帝不是癡兒，他是憑著自己的能力獲得了帝位，那麽妖後賈氏是如何殺太子斬太傅獨攬大權的？”
拓跋俊答道：“受人威脅，被迫起用外戚，結果外戚脫離了他的掌控，所以才會……”
李羿點頭道：“依我看最有可能的情況是，秦朝末期氏族崛起，他們的力量已經威脅到了皇權，所以秦朝末期的皇帝都被迫起用外戚製衡氏族，而秦哀帝也絕對不是癡兒，至於妖後賈氏，不過是被推出來的替罪羊罷了。”
拓跋俊思考了片刻之後問道：“你憑什麽判斷哀帝不是癡兒？”
李羿答道：“皇後賈氏若沒有哀帝扶持怎麽可能得到權利，一個會扶持外戚的皇帝怎麽可能是個傻子？更不可能把皇位傳於癡兒！
我的猜測是哀帝之父扶持外戚楊、賈兩族與其他氏族抗衡，而楊氏與賈氏聯合，從而讓哀帝繼位，哀帝繼位之後大力扶持賈氏，最後賈氏崛起與楊氏決裂，遂殺太子斬太傅，全麵接手楊氏所有權力，單獨與其他氏族抗爭。
結果其他氏族聯合各地番王起兵造反，趙王雖然獲得了八王之亂的勝利但卻耗盡了大秦國力，五胡亂華一舉攻克長安滅了秦朝。”