“你說的也不錯，是有不少人指責你。”
“他們指責我些什麽呢?是不是也像戶部那樣，說我張某人專門糜費朝廷銀錢?”
“當然有很多人說你糜費了銀錢，但這還不是主要的。許多人批評的是你辦的這些洋務沒有收到實效。鐵廠出來的鋼鐵沒有用來造高樓大廈，紗布麻絲四局沒有使湖北的布匹便宜，水電火車老百姓享受不起，至於槍炮廠造出來的槍炮雖多，洋人還是照舊打進北京，帝後還得離京出逃，並沒有看到漢陽造的槍炮發揮作用。嚴復前不久在天津的報紙上發表文章，說你的‘中學為體，西學為用’不通。他說體與用不能分開，比如說有牛之體乃有負重之用，有馬之體乃有致遠之用，未聽說以牛為體，以馬為用的。”
“中體西用”雖不是張之洞的發明，卻是通過他的《勸學篇》而傳遍四海，又在他的洋務局廠中得到實踐，是張之洞晚年視為一生對國家的最大貢獻。現在居然遭到嚴復如此的挖苦嘲弄，是可忍孰不可忍！若是在前些時候，張之洞必定會拍案而起，勃然大怒。然而現在，他依舊頹坐在鬆軟的藤椅上，衰病讓他失去發怒所需要的體力，湖北洋務見效甚微，也讓他失去了發怒所需要的底氣！
“香濤兄，我說的這些讓你生氣了吧?”看著老友麵無表情，如一段朽木似的呆癡之態，桑治平為剛才這番直言後悔起來。
“沒什麽！”張之洞打起精神說，“我倒是想見見這位嚴復，聽聽他的意見，中國今後到底該如何辦。是全盤接受西學，完全不要自己的中學呢?還是依舊全用自己的中學，一概不用西學。我這腦子是老朽不中用了，除中體西用外，我想不出更好的辦法！”
“如果我們換一個角度來看，就不必把嚴復的指責看得太重。”桑治平實在不願意太刺傷了這位努力做事的實幹家。
“我想聽聽你的下文。”
“嚴復是從邏輯學的角度看‘中體西用’，才有體用不能分開的觀念。其實，任何一種事物都可以從多種角度去看。換個角度，所見便不同。古人所謂移步換形，說的就是這種現象。你是官員，辦的是眾人之事。治眾人之事也是一種學問。西方稱之謂政治學。”
“政治學?”張之洞對這三個字很陌生。
“政治學這個名稱，我們的典籍上不曾有過。但政治二字，古人還是用過的。《說苑》上就有‘政治內定，則舉兵而伐衛’的話，意為國事政務的治理。隻是這兩個字，後來卻不常用了。”
“我與劉峴帥會銜的第一折便用了‘政治’二字。”張之洞想了一下說，“折名叫做《變通政治人才為先遵旨籌議折》。”
“對對，正是這兩個字。”桑治平連連點頭，繼續說，“若從政治學來看，你的‘中體西用，便是一個極高明的謀略。我知道你這句話的‘眼’在西學上，目的是要推行西學。你明白，這種推行要變成眾人的行為，才有實際效果。若是都反對，推行雲雲，便隻會是空想。中學在中國盛行兩千多年，根深蒂固，深人人心。若一旦全拋，或者把它貶低，反對西學的人不要說了，即便贊同西學者，在心理上也難以接受。現在，你說中學是本源，是主體，西學不過為我所用罷了，反對西學者不好說什麽，贊同西學者也可以容納。眼下中國的當務之急，不是先在邏輯上去辯個一清
二楚，而是要趕快把西學引進來，先做起來再說。對於這樣一樁從未實行過的新鮮大事，盡量減少反對，減少阻力，爭取最大多數的理解支持，才是最重要的。你是政治家，圖的是國強民富。嚴復是邏輯家，圖的是學理縝密。角度不同，所見則不同。說句實在話，我更傾向你的實用，並不太欣賞嚴復的推理。所以，戊戌年我便說過，‘中學為體，西學為用’這八個字，後世當用黃金鑄造。其道理就在於此。”
“高山流水識知音。仲子兄，你才是‘中體西用’的真正知音！”說了半天話，張之洞的眼光中這時才見一點神采。
“嚴復雖詰難你，但沒有惡意。批評你的人中還有另外一類，他們心懷叵測。”
張之洞被桑治乎這句話吊起了胃口。
“這類人的目的，是在推翻朝廷。他們怕的是那些忠心耿耿為國家為朝廷的官員，甚至恨那些清正廉潔實心實意為百姓辦事的官員，因為大清這樣的官員多，大清的江山就牢固，他們要想推翻就困難。他們巴不得大清的官員個個糊塗混帳，人人貪汙中飽。如此，推翻朝廷就容易多了。要說他們心中全無是非，也不對，待到他們上台後，他們同樣要褒善貶惡激濁揚清，隻是現在不擇手段罷了！”
張之洞長長地嘆了一口氣，說：“我張某人，現在不幸成丁他們的絆腳石，他們自然要掃掉我。想想也可理解，隻是他們不要歪曲我，誣陷我就行了。”
“千秋功罪，自有後人評說。”桑治平勉強安慰道，“辦洋務，這件事總是做得對的。風氣一開，不怕沒有後繼人，眼下雖收效不大，今後總可見實效的。洋務可強泰西，就一定可強中國。這點信心你應該堅持。”
老友的話給張之洞以鼓勵，抑鬱的心情開朗了許多。
“他們指責我些什麽呢?是不是也像戶部那樣，說我張某人專門糜費朝廷銀錢?”
“當然有很多人說你糜費了銀錢，但這還不是主要的。許多人批評的是你辦的這些洋務沒有收到實效。鐵廠出來的鋼鐵沒有用來造高樓大廈，紗布麻絲四局沒有使湖北的布匹便宜，水電火車老百姓享受不起，至於槍炮廠造出來的槍炮雖多，洋人還是照舊打進北京，帝後還得離京出逃，並沒有看到漢陽造的槍炮發揮作用。嚴復前不久在天津的報紙上發表文章，說你的‘中學為體，西學為用’不通。他說體與用不能分開，比如說有牛之體乃有負重之用，有馬之體乃有致遠之用，未聽說以牛為體，以馬為用的。”
“中體西用”雖不是張之洞的發明，卻是通過他的《勸學篇》而傳遍四海，又在他的洋務局廠中得到實踐，是張之洞晚年視為一生對國家的最大貢獻。現在居然遭到嚴復如此的挖苦嘲弄，是可忍孰不可忍！若是在前些時候，張之洞必定會拍案而起，勃然大怒。然而現在，他依舊頹坐在鬆軟的藤椅上，衰病讓他失去發怒所需要的體力，湖北洋務見效甚微，也讓他失去了發怒所需要的底氣！
“香濤兄，我說的這些讓你生氣了吧?”看著老友麵無表情，如一段朽木似的呆癡之態，桑治平為剛才這番直言後悔起來。
“沒什麽！”張之洞打起精神說，“我倒是想見見這位嚴復，聽聽他的意見，中國今後到底該如何辦。是全盤接受西學，完全不要自己的中學呢?還是依舊全用自己的中學，一概不用西學。我這腦子是老朽不中用了，除中體西用外，我想不出更好的辦法！”
“如果我們換一個角度來看，就不必把嚴復的指責看得太重。”桑治平實在不願意太刺傷了這位努力做事的實幹家。
“我想聽聽你的下文。”
“嚴復是從邏輯學的角度看‘中體西用’，才有體用不能分開的觀念。其實，任何一種事物都可以從多種角度去看。換個角度，所見便不同。古人所謂移步換形，說的就是這種現象。你是官員，辦的是眾人之事。治眾人之事也是一種學問。西方稱之謂政治學。”
“政治學?”張之洞對這三個字很陌生。
“政治學這個名稱，我們的典籍上不曾有過。但政治二字，古人還是用過的。《說苑》上就有‘政治內定，則舉兵而伐衛’的話，意為國事政務的治理。隻是這兩個字，後來卻不常用了。”
“我與劉峴帥會銜的第一折便用了‘政治’二字。”張之洞想了一下說，“折名叫做《變通政治人才為先遵旨籌議折》。”
“對對，正是這兩個字。”桑治平連連點頭，繼續說，“若從政治學來看，你的‘中體西用，便是一個極高明的謀略。我知道你這句話的‘眼’在西學上，目的是要推行西學。你明白，這種推行要變成眾人的行為，才有實際效果。若是都反對，推行雲雲，便隻會是空想。中學在中國盛行兩千多年，根深蒂固，深人人心。若一旦全拋，或者把它貶低，反對西學的人不要說了，即便贊同西學者，在心理上也難以接受。現在，你說中學是本源，是主體，西學不過為我所用罷了，反對西學者不好說什麽，贊同西學者也可以容納。眼下中國的當務之急，不是先在邏輯上去辯個一清
二楚，而是要趕快把西學引進來，先做起來再說。對於這樣一樁從未實行過的新鮮大事，盡量減少反對，減少阻力，爭取最大多數的理解支持，才是最重要的。你是政治家，圖的是國強民富。嚴復是邏輯家，圖的是學理縝密。角度不同，所見則不同。說句實在話，我更傾向你的實用，並不太欣賞嚴復的推理。所以，戊戌年我便說過，‘中學為體，西學為用’這八個字，後世當用黃金鑄造。其道理就在於此。”
“高山流水識知音。仲子兄，你才是‘中體西用’的真正知音！”說了半天話，張之洞的眼光中這時才見一點神采。
“嚴復雖詰難你，但沒有惡意。批評你的人中還有另外一類，他們心懷叵測。”
張之洞被桑治乎這句話吊起了胃口。
“這類人的目的，是在推翻朝廷。他們怕的是那些忠心耿耿為國家為朝廷的官員，甚至恨那些清正廉潔實心實意為百姓辦事的官員，因為大清這樣的官員多，大清的江山就牢固，他們要想推翻就困難。他們巴不得大清的官員個個糊塗混帳，人人貪汙中飽。如此，推翻朝廷就容易多了。要說他們心中全無是非，也不對，待到他們上台後，他們同樣要褒善貶惡激濁揚清，隻是現在不擇手段罷了！”
張之洞長長地嘆了一口氣，說：“我張某人，現在不幸成丁他們的絆腳石，他們自然要掃掉我。想想也可理解，隻是他們不要歪曲我，誣陷我就行了。”
“千秋功罪，自有後人評說。”桑治平勉強安慰道，“辦洋務，這件事總是做得對的。風氣一開，不怕沒有後繼人，眼下雖收效不大，今後總可見實效的。洋務可強泰西，就一定可強中國。這點信心你應該堅持。”
老友的話給張之洞以鼓勵，抑鬱的心情開朗了許多。