吳秋衣說：“幻化子雖是道長，卻酷愛讀書，除道家典籍外，史書、詩文雜集他都愛讀。每隔三年則外出雲遊半年，雖不插手俗世，但天下大事、民生疾苦都了如指掌。”
桑治平感嘆地說：“這才是真正的得道者。老聃、莊周，表麵上看都是韜光養晦，遁跡山林，其實心裏一刻也沒有忘記人世間的生老病死、憂愁疾苦。老聃說民之飢，以其上食稅之多也。這話說得有多中肯綮！紫霄宮主得道家真諦。”
吳秋衣笑道：“桑先生真是幻化子的知音。實不相瞞，他雖在武當修道，但也是香濤兄的治下，他對香濤兄這幾年總督湖廣的情況也很清楚。他這次除送香濤兄九截異桐外，還為你未來的九張琴命了名。”
“有這事?”張之洞顯然很高興。“你將這些名字都告訴我。”
吳秋衣說：“幻化子依次將九張琴命名為：澄懷觀道、山水清音、蘭馨蕙暢、窈窕深渺、仙露明珠、惠風和暢、鶴鳴九皋、澹泊明誌、天下和平。”
吳秋衣每念一個名字，張之洞便點點頭，心裏已將名字記下來了。九張琴名念完，桑治乎微笑著說：“有意思，紫霄宮主學問不淺！”
吳秋衣說：“幻化子對我講，張製台是大學問家，為他的琴取名，有班門弄斧之嫌。幻化子也不過是玩玩而已，並不是要香濤兄就採納。”
“我全都採納。”張之洞說，“這名字取得有多好，既深得樂理之妙，又一派仙家風味，我哪裏想得出！隻是我得把它的次序調換一下。”
“怎麽個調換法?”吳秋衣問。
“你的朋友是道家中人，他把澄懷觀道當作第一要務可以理解。但第一號琴我將自己留下，並傳之張氏長房。我張氏世受國恩，當和國家休戚與共，和百姓命運相連，所以我得將原排第九的天下和平與澄懷觀道對調。你有機會的話，可將我的這番意思轉給你的老友，望他諒解。”
“幻化子本是戲言！你卻如此認真，我想他不但會諒解，而且會感激。”
桑治平也說：“這樣調換一下最好。其實，無論是道家還是佛家和儒家，最終的目的都是為了天下蒼生百姓，天下太平是老百姓的最大願望。以牧民為職責的一方疆吏，更是應該時刻把這一點放在心上。香濤兄這一調換，正體現社稷之臣的本色。”
張之洞笑說：“你的這位武當山長也不是一個庸常的出家人，他既對世事人生一切瞭然，也跟你說了些什麽心腹話嗎?揀幾條可以對我們俗人說說的，說出來聽聽，也好得點啟示。”
桑治平想起過去作為一個局外人常有許多看法，這十年來置身事內，反而顯得遲鈍了，便說：“當局者迷，旁觀者清，秋衣兄，你和紫霄宮主都是局外人，一定會有不少真知灼見，說說吧！”
吳秋衣想了想說：“世俗間認可的正事談得少，我和幻化子談道典、談山水較多，偶爾也閑扯過幾句。給我印象深的，是他說過這樣一些話。”
張之洞和桑治平都認真地聽著。
“他有次說這幾十年來，國家的元氣虧損很大。一虧於洋人的入侵，二虧於長毛和撚子的作亂。這還不是主要的，主要的是虧於吏治的腐敗。朝野內外的大小官員十之八九為自己的私利，為社稷蒼生著想的不到十分之一，國家的各級權柄都在這些人的手裏，這個國家的元氣還不虧嗎?”
張之洞不由自主地點了點頭。這話雖不中聽，但說的是實情。他不得不佩服這個方外人眼光的冷峻尖利。
“還說了一些，但那些話我估計你不能聽，所以我也不說了。”
什麽話不能聽?這句話反而刺激了這個一向好強的總督大人，他偏要聽聽：“你說吧，沒有我不能聽的話。”
“好，那我就說了。我有言在先，你可不能怪我。”吳秋衣略停片刻後說，“幻化子說，大清的朝廷可能保不久了。”
張之洞下意識地打了一個冷顫，這可真是大逆不道的話，怪不得他不肯說，但既已開了口，還是讓他說明白。
張之洞不露聲色地說：“他有什麽根據呢?是觀天象嗎?”
“不是天象是人事。”吳秋衣平靜地說，“胡騎憑陵，內亂頻仍，官吏腐敗，民不聊生，這些都不說了，他隻說兩件事。”
深夜的歸元寺雲水堂禪房，死一般的寂靜。
“第一件，辛酉年英法軍隊打進北京，鹹豐帝離京出逃，結果死在熱河行宮。自古君王離京師出逃，乃國之大不祥，何況還死在外邊。這不是亡國之兆是什麽?”
張之洞和桑治乎彼此對望了一眼，都不能說什麽。是的.他們又能說什麽呢?這是三尺童子都知道的事，隻是誰都沒有將它與“亡國”連在一起來思考罷了。
“第二件，同治帝未及弱冠而崩，沒有留下一男半女。今上，大婚四五年了，也沒見生下一男半女。從開國以來直到道光帝，哪一朝的主子不是在這個時候已子女成群了?皇嗣式微，正是國家式微的象徵。”
這也是明擺著的事情，隻是人們都不從這方麵去想罷了。
其實，世界上許多事理，稍微往深層去多想一想，就會大不一樣。珠寶很可能隻是被一層淺淺的土灰所掩蓋，稍稍動下手，或許就能得到；但人們習慣於常規常情，就是不願意去撥開這層土灰。真的是天不佑大清嗎?張之洞突然感到一絲恐懼。
桑治平感嘆地說：“這才是真正的得道者。老聃、莊周，表麵上看都是韜光養晦，遁跡山林，其實心裏一刻也沒有忘記人世間的生老病死、憂愁疾苦。老聃說民之飢，以其上食稅之多也。這話說得有多中肯綮！紫霄宮主得道家真諦。”
吳秋衣笑道：“桑先生真是幻化子的知音。實不相瞞，他雖在武當修道，但也是香濤兄的治下，他對香濤兄這幾年總督湖廣的情況也很清楚。他這次除送香濤兄九截異桐外，還為你未來的九張琴命了名。”
“有這事?”張之洞顯然很高興。“你將這些名字都告訴我。”
吳秋衣說：“幻化子依次將九張琴命名為：澄懷觀道、山水清音、蘭馨蕙暢、窈窕深渺、仙露明珠、惠風和暢、鶴鳴九皋、澹泊明誌、天下和平。”
吳秋衣每念一個名字，張之洞便點點頭，心裏已將名字記下來了。九張琴名念完，桑治乎微笑著說：“有意思，紫霄宮主學問不淺！”
吳秋衣說：“幻化子對我講，張製台是大學問家，為他的琴取名，有班門弄斧之嫌。幻化子也不過是玩玩而已，並不是要香濤兄就採納。”
“我全都採納。”張之洞說，“這名字取得有多好，既深得樂理之妙，又一派仙家風味，我哪裏想得出！隻是我得把它的次序調換一下。”
“怎麽個調換法?”吳秋衣問。
“你的朋友是道家中人，他把澄懷觀道當作第一要務可以理解。但第一號琴我將自己留下，並傳之張氏長房。我張氏世受國恩，當和國家休戚與共，和百姓命運相連，所以我得將原排第九的天下和平與澄懷觀道對調。你有機會的話，可將我的這番意思轉給你的老友，望他諒解。”
“幻化子本是戲言！你卻如此認真，我想他不但會諒解，而且會感激。”
桑治平也說：“這樣調換一下最好。其實，無論是道家還是佛家和儒家，最終的目的都是為了天下蒼生百姓，天下太平是老百姓的最大願望。以牧民為職責的一方疆吏，更是應該時刻把這一點放在心上。香濤兄這一調換，正體現社稷之臣的本色。”
張之洞笑說：“你的這位武當山長也不是一個庸常的出家人，他既對世事人生一切瞭然，也跟你說了些什麽心腹話嗎?揀幾條可以對我們俗人說說的，說出來聽聽，也好得點啟示。”
桑治平想起過去作為一個局外人常有許多看法，這十年來置身事內，反而顯得遲鈍了，便說：“當局者迷，旁觀者清，秋衣兄，你和紫霄宮主都是局外人，一定會有不少真知灼見，說說吧！”
吳秋衣想了想說：“世俗間認可的正事談得少，我和幻化子談道典、談山水較多，偶爾也閑扯過幾句。給我印象深的，是他說過這樣一些話。”
張之洞和桑治平都認真地聽著。
“他有次說這幾十年來，國家的元氣虧損很大。一虧於洋人的入侵，二虧於長毛和撚子的作亂。這還不是主要的，主要的是虧於吏治的腐敗。朝野內外的大小官員十之八九為自己的私利，為社稷蒼生著想的不到十分之一，國家的各級權柄都在這些人的手裏，這個國家的元氣還不虧嗎?”
張之洞不由自主地點了點頭。這話雖不中聽，但說的是實情。他不得不佩服這個方外人眼光的冷峻尖利。
“還說了一些，但那些話我估計你不能聽，所以我也不說了。”
什麽話不能聽?這句話反而刺激了這個一向好強的總督大人，他偏要聽聽：“你說吧，沒有我不能聽的話。”
“好，那我就說了。我有言在先，你可不能怪我。”吳秋衣略停片刻後說，“幻化子說，大清的朝廷可能保不久了。”
張之洞下意識地打了一個冷顫，這可真是大逆不道的話，怪不得他不肯說，但既已開了口，還是讓他說明白。
張之洞不露聲色地說：“他有什麽根據呢?是觀天象嗎?”
“不是天象是人事。”吳秋衣平靜地說，“胡騎憑陵，內亂頻仍，官吏腐敗，民不聊生，這些都不說了，他隻說兩件事。”
深夜的歸元寺雲水堂禪房，死一般的寂靜。
“第一件，辛酉年英法軍隊打進北京，鹹豐帝離京出逃，結果死在熱河行宮。自古君王離京師出逃，乃國之大不祥，何況還死在外邊。這不是亡國之兆是什麽?”
張之洞和桑治乎彼此對望了一眼，都不能說什麽。是的.他們又能說什麽呢?這是三尺童子都知道的事，隻是誰都沒有將它與“亡國”連在一起來思考罷了。
“第二件，同治帝未及弱冠而崩，沒有留下一男半女。今上，大婚四五年了，也沒見生下一男半女。從開國以來直到道光帝，哪一朝的主子不是在這個時候已子女成群了?皇嗣式微，正是國家式微的象徵。”
這也是明擺著的事情，隻是人們都不從這方麵去想罷了。
其實，世界上許多事理，稍微往深層去多想一想，就會大不一樣。珠寶很可能隻是被一層淺淺的土灰所掩蓋，稍稍動下手，或許就能得到；但人們習慣於常規常情，就是不願意去撥開這層土灰。真的是天不佑大清嗎?張之洞突然感到一絲恐懼。