吳秋衣的話，不是沒有道理，但他太誇大其辭了。官場雖不好，但一則還是有好官，二來也可以整頓，其它省且不管，兩湖是掌握在自己的手裏的，我難道就不能憑藉朝廷付予我的權力，整頓出一個清廉的官場來?難道就不能利用這官場辦一番轟轟烈烈的洋務事業來?他冷笑著說：“事在人為，兩湖就不能是淮南水土嗎?何以就料定他必為枳呢?”
吳秋衣哈哈大笑，說：“好，老弟，我不和你爭辯了。我們可以在這歸元寺，在佛祖的麵前打個賭，十年二十年後我們再見分曉吧！時間不早了，明天還得去龜山看地，吹燈睡覺吧！”
第二天一早，趁著氣溫還不太高的時候，虛舟帶著張之洞一行連同知客僧、吳秋衣等來到龜山。
龜山古稱翼際山，又名大別山，坐落在漢水與長江的會合之處。山不高，形狀方方圓圓的，從高處看來，猶如一隻巨大的石黿伏在江漢兩水之間，因此俗稱龜山。
知客僧是歸元寺裏的才子，能說會道，登上龜山頂，便興致勃勃地一一指點遠近風光，把它介紹給即將與歸元寺做成一樁絕大買賣的貴賓們。
“諸位大人老爺們，站在龜山上，武漢三鎮風物盡收眼底。就在龜山前後左右，便有大家所熟知的名勝。諸位向東看，那一座直衝長江形如船頭的大石塊，就是有名的禹功磯。”
大家的眼睛都順著知客僧的手勢望去，果然在前麵三四十丈遠的江邊，一塊龐大的嶙峋怪石兀然矗立在水中，像一根拴船的石礎，又像一段阻水的石堤，滾滾的江水在這裏被激成飛濺的浪花。使人不由得想起蘇東坡“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的名句來。
吳秋衣對張之洞說：“昨天我得的碑文就出自那裏。湖北百姓為紀念大禹治水，在這禹功磯上建了一座禹王祠。還有一棵千年古柏，相傳是大禹親手種植的，另有元代建的禹王廟。此外還有一塊很好的碑，名叫岣嶁碑，據說是大名士毛會建將衡陽岣嶁峰上的碑文，拓後再刻碑立於此處。”
張之洞問：“岣嶁碑文你拓下沒有。”
“拓了。回歸元寺後我拿給你看。”
“諸位請看，禹功磯上有一座亭閣。這座亭閣叫什麽名字，貧僧一說出來，諸位大人老爺一定早已知道。”知客僧就像一個訓練有素的導遊似的，吊起大家的胃口。“它就是大名鼎鼎的晴川閣。”
“晴川閣！”眾人不約而同地驚叫起來。有人已輕輕地背誦崔灝的詩來：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。
“對，它就是唐才子崔灝詩中所說的晴川閣。”知客僧很懂得遊客的心理，補充說，“鸚鵡洲在晴川閣的下遊，已被水淹了。”
如同故友重逢似的，張之洞將那座童年時代便記於心中的亭閣，佇看了很久。
“諸位再向南看，有一片竹林，竹林裏有一座墓，墓主就是那位幫孔明草船借箭的東吳謀士魯肅。”
魯肅墓！眾人又是一聲驚嘆，一齊向南看去。隻見臨近山腳邊，果然有一片清清幽幽的竹林，團團圍在一起，墓塚、墓碑都看不見。
張之洞心想：魯肅在世並未為東吳建立大功，隻是以忠厚誠信出名，死了一千多年，人們還記得他，墓旁能長年有這一片翠竹陪伴，也足以自慰了。
“諸位再向左邊看，那裏有一座三層六麵石塔，名叫石榴花塔，為何叫這個名字，這裏有個來由。”知客僧麵對著大家關注的目光，說出一個悲慟的故事來：“宋代時，漢陽有一個年輕的寡婦，雖丈夫死去多年，一直謹守婦道，對婆婆盡心盡孝。有一天，寡婦殺雞給婆婆吃，婆婆吃後第二天便死了。各種謠言紛起，都說寡婦有意毒死婆母，婆婆的女兒向官府告狀。官府判寡婦死刑。寡婦受此天大的冤屈不能表明心跡，臨刑前，她摘石榴花一支，插於石縫中。對著石頭說，若婆婆真是我害死的，石榴花枯萎於死；若是冤枉，則石榴花開放茂盛。行刑的劊子手冷笑說，花插在石縫裏，必死無疑，哪有茂盛的，你莫不是瘋了！誰知寡婦死後，插在石縫裏的石榴花果然開得茂盛燦爛，第二年春天還在石縫邊的土裏生出一棵小石榴樹來。這棵小石榴樹長大後，年年滿樹花果。大家憐憫這位蒙受奇冤的寡婦，於是為她建了這座塔，取名為石榴花塔。八百年來，一直香火不斷。”
眾人聽了，都感嘆唏噓。
虛舟法師說：“寡婦的冤枉，是龜山的石頭給她洗刷的，可見龜山是一座神山，一座靈山。在龜山辦事，是會得到神靈保佑的。”
大根一向信神信菩薩，聽了虛舟的話忙說：“法師說得有道理，若不是神靈保佑，石頭縫裏的石榴花哪有不枯死的道理！龜山這地方確實通靈性。”
“龜山靈傑之處還多哩！”仿佛龜山是知客僧的家園似的，帶著自豪的神氣，他又指著遠遠的地方說：“那裏就是古琴台，俞伯牙摔琴謝知音的地方。”
高山流水，人世間美好的相知相遇的象徵，竟然就源於龜山，出於腳下的這塊土地。突然問，湖廣督署的幕友們對這座並不高大的山嶺頓生又敬又親的情感來。這是一座多麽逗人喜愛的小山啊！
張之洞的心也激動起來。大禹、魯肅、伯牙、子期、晴川閣、石榴花塔，這一切在他的心裏已構築一幅動人心扉的圖畫。不用具體去踏勘那塊荒地了，他已經在心裏做出決定：鐵廠就建在這裏，有這麽多聖賢神靈聚集，龜山當然是風水寶地，鐵廠借著它的雄魂精魄，今後必將興旺發達，震撼中外！
吳秋衣哈哈大笑，說：“好，老弟，我不和你爭辯了。我們可以在這歸元寺，在佛祖的麵前打個賭，十年二十年後我們再見分曉吧！時間不早了，明天還得去龜山看地，吹燈睡覺吧！”
第二天一早，趁著氣溫還不太高的時候，虛舟帶著張之洞一行連同知客僧、吳秋衣等來到龜山。
龜山古稱翼際山，又名大別山，坐落在漢水與長江的會合之處。山不高，形狀方方圓圓的，從高處看來，猶如一隻巨大的石黿伏在江漢兩水之間，因此俗稱龜山。
知客僧是歸元寺裏的才子，能說會道，登上龜山頂，便興致勃勃地一一指點遠近風光，把它介紹給即將與歸元寺做成一樁絕大買賣的貴賓們。
“諸位大人老爺們，站在龜山上，武漢三鎮風物盡收眼底。就在龜山前後左右，便有大家所熟知的名勝。諸位向東看，那一座直衝長江形如船頭的大石塊，就是有名的禹功磯。”
大家的眼睛都順著知客僧的手勢望去，果然在前麵三四十丈遠的江邊，一塊龐大的嶙峋怪石兀然矗立在水中，像一根拴船的石礎，又像一段阻水的石堤，滾滾的江水在這裏被激成飛濺的浪花。使人不由得想起蘇東坡“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的名句來。
吳秋衣對張之洞說：“昨天我得的碑文就出自那裏。湖北百姓為紀念大禹治水，在這禹功磯上建了一座禹王祠。還有一棵千年古柏，相傳是大禹親手種植的，另有元代建的禹王廟。此外還有一塊很好的碑，名叫岣嶁碑，據說是大名士毛會建將衡陽岣嶁峰上的碑文，拓後再刻碑立於此處。”
張之洞問：“岣嶁碑文你拓下沒有。”
“拓了。回歸元寺後我拿給你看。”
“諸位請看，禹功磯上有一座亭閣。這座亭閣叫什麽名字，貧僧一說出來，諸位大人老爺一定早已知道。”知客僧就像一個訓練有素的導遊似的，吊起大家的胃口。“它就是大名鼎鼎的晴川閣。”
“晴川閣！”眾人不約而同地驚叫起來。有人已輕輕地背誦崔灝的詩來：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。
“對，它就是唐才子崔灝詩中所說的晴川閣。”知客僧很懂得遊客的心理，補充說，“鸚鵡洲在晴川閣的下遊，已被水淹了。”
如同故友重逢似的，張之洞將那座童年時代便記於心中的亭閣，佇看了很久。
“諸位再向南看，有一片竹林，竹林裏有一座墓，墓主就是那位幫孔明草船借箭的東吳謀士魯肅。”
魯肅墓！眾人又是一聲驚嘆，一齊向南看去。隻見臨近山腳邊，果然有一片清清幽幽的竹林，團團圍在一起，墓塚、墓碑都看不見。
張之洞心想：魯肅在世並未為東吳建立大功，隻是以忠厚誠信出名，死了一千多年，人們還記得他，墓旁能長年有這一片翠竹陪伴，也足以自慰了。
“諸位再向左邊看，那裏有一座三層六麵石塔，名叫石榴花塔，為何叫這個名字，這裏有個來由。”知客僧麵對著大家關注的目光，說出一個悲慟的故事來：“宋代時，漢陽有一個年輕的寡婦，雖丈夫死去多年，一直謹守婦道，對婆婆盡心盡孝。有一天，寡婦殺雞給婆婆吃，婆婆吃後第二天便死了。各種謠言紛起，都說寡婦有意毒死婆母，婆婆的女兒向官府告狀。官府判寡婦死刑。寡婦受此天大的冤屈不能表明心跡，臨刑前，她摘石榴花一支，插於石縫中。對著石頭說，若婆婆真是我害死的，石榴花枯萎於死；若是冤枉，則石榴花開放茂盛。行刑的劊子手冷笑說，花插在石縫裏，必死無疑，哪有茂盛的，你莫不是瘋了！誰知寡婦死後，插在石縫裏的石榴花果然開得茂盛燦爛，第二年春天還在石縫邊的土裏生出一棵小石榴樹來。這棵小石榴樹長大後，年年滿樹花果。大家憐憫這位蒙受奇冤的寡婦，於是為她建了這座塔，取名為石榴花塔。八百年來，一直香火不斷。”
眾人聽了，都感嘆唏噓。
虛舟法師說：“寡婦的冤枉，是龜山的石頭給她洗刷的，可見龜山是一座神山，一座靈山。在龜山辦事，是會得到神靈保佑的。”
大根一向信神信菩薩，聽了虛舟的話忙說：“法師說得有道理，若不是神靈保佑，石頭縫裏的石榴花哪有不枯死的道理！龜山這地方確實通靈性。”
“龜山靈傑之處還多哩！”仿佛龜山是知客僧的家園似的，帶著自豪的神氣，他又指著遠遠的地方說：“那裏就是古琴台，俞伯牙摔琴謝知音的地方。”
高山流水，人世間美好的相知相遇的象徵，竟然就源於龜山，出於腳下的這塊土地。突然問，湖廣督署的幕友們對這座並不高大的山嶺頓生又敬又親的情感來。這是一座多麽逗人喜愛的小山啊！
張之洞的心也激動起來。大禹、魯肅、伯牙、子期、晴川閣、石榴花塔，這一切在他的心裏已構築一幅動人心扉的圖畫。不用具體去踏勘那塊荒地了，他已經在心裏做出決定：鐵廠就建在這裏，有這麽多聖賢神靈聚集，龜山當然是風水寶地，鐵廠借著它的雄魂精魄，今後必將興旺發達，震撼中外！