可以說，明初把大規模移民作為建國後恢復中原地區經濟的一項基本政策，確實取得了很好的效果，它對於恢復農業生產，發展經濟，實現社會安定，鞏固封建統治起到了很大的作用，但同時也給被移民者帶來了巨大的痛苦。
據說，剛開始的時候，政府曾廣貼告示，說不願移民者需到洪洞大槐樹下集合，並規定集合時限，願移民者可在家中等候。於是人們紛紛來到大槐樹下，有一次，晉北晉南晉東南三日之內在大槐樹周圍集中了十幾萬人。突然，這十幾萬人被武裝軍隊管製起來，被告知大明皇帝有令，凡到大槐樹下集中者一律遷走。之後便強行登記，強行發給憑照，人們踏上了不知何時能返的移民之路。據《明實錄》記載，移民活動多在晚秋時節進行。此時百草凋敝，大槐樹也葉落幾盡，唯餘滿眼的老鸛窩。每當官差下令啟程，這些移民祖先們無不淚橫滿麵、緩緩而行，三步一駐足，五步一回首地尋望家鄉故裏，越走越遠，越走越難再見家鄉景象，最後隻能看到大槐樹上的老鸛窩和棲息樹間的老鸛在深秋時節無奈的悲鳴。於是，大槐樹上的老鸛窩就成了記憶在移民祖先腦中惟一的家鄉標誌。
辛亥革命後，袁世凱命巡撫張錫鑾率三鎮兵盧永祥部進攻山西革命軍。盧軍所到之地肆意搶劫，不餘一家，不遺一物。當浩浩蕩蕩的隊伍準備血洗洪洞城，部隊臨近縣城外的古大槐樹時，奇蹟發生了：冀魯豫籍的官兵們紛紛丟盔棄械奔至大槐樹下，折槐枝為香，下跪參拜，說是回到大槐樹老家了。無論怎麽發號施令，都無法使隊伍集合起來。由此，洪洞縣城數十萬百姓免於一場血光之災。後來，為感激大槐樹的功德，當地的人們便在樹旁邊建起一座匾坊，題刻“蔭庇九洲”四個大字。民國三年，由景大啟等人集資募捐，在原大槐樹下修建了碑亭。亭中豎立石碑一座，正麵篆刻“古大槐樹處”五個大字，背麵刻有敘述遷民事略的碑文。碑亭後麵的窯頂上豎立著金代經幢，它是當年遷民情景惟一存世的目擊者，也是惟一的遺物。
如今，大槐樹移民已經過去600餘年了。不論具體史實是什麽樣的，現在從大槐樹遷出的移民已經遍布全國四麵八方。有人根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之餘》等正史及筆記、家譜、碑文、信函等資料統計，明朝洪洞大槐樹移民姓氏共800餘個，移民分布共18個省(市)500餘縣(市)。其中：河南106縣(市)，北京、天津、河北129縣(市)，山東92縣(市)，江蘇、安徽、湖北、湖南62縣(市)，陝西、甘肅、寧夏51縣(市)，山西34縣(市)，內蒙9縣(市)，遼寧11縣(市)，吉林3縣(市)，黑龍江3縣(市)，廣西1縣。現在，每當人們提起洪洞縣，每當人們說起大槐樹、老鸛窩，除了回憶起當年祖先移民的痛苦經歷外，人們還會想到他們開墾農荒，創建家園的艱辛歷程，而他們的精神也已經內化到了中華民族的傳統美德中去了。
京城奇災王恭廠大爆炸之謎
明天啟六年發生在北京城的一場大爆炸，與3600多年前發生在古印度的“死丘事件”、1908年6月30日發生在俄羅斯西伯利亞的“通古斯大爆炸”，被人們稱為世界三大自然之謎。這三大災難的發生原因引起了人們濃厚的興趣，科學家也對此進行了深入的研究，但至今眾說紛紜，災難之謎一直沒有被解開。尤其是發生在我國境內的“王恭廠大爆炸”，更是以其慘烈、詭秘而為世間所罕見。這次爆炸的真正原因是什麽，至今眾說不一。
對於這次爆炸事件，很多文獻都有記載。如《明實錄·熹宗實錄》、《國榷》、宦官劉若愚所著《酌中誌》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣識略》、《明季北略》、《畿輔通誌》、《雪盧焚餘稿》以及孫承澤所著的《天府廣記》等都有記載，尤其是以佚名抄撰的《天變邸抄》對王恭廠災變的記述最為詳細。這種邸報底本在當時是屬於官方的，相當於今天的政府新聞公報，因此有較高的可信度。據《天變邸抄》中的描述:明天啟六年五月初六(公元1626年5月30日)早晨，京師(北京)天色皎潔，突然一聲巨響，如同天崩地裂，頓時間煙塵瀰漫，天昏地暗，狂飆驟起，人畜、樹木、磚石等被捲入空中，又隨風落下，數萬房屋盡為齏粉，死傷二萬餘人，讓人心驚膽戰，觸目驚心。與狂飆驟起同時，地下大震，屋宇動盪，房倒屋塌，房梁、椽條、窗戶、瓦片像落葉一樣紛紛飄落，火光沖天，毀壞房屋數千間，同時還出現地陷，有人還被陷入地中。
出事之時，明熹宗朱由校正在幹清宮用早膳，突然，他發現大殿震盪起來，不知發生了什麽禍事，嚇得不顧一切就逃。躍出門外，他急忙拚命向交泰殿狼狽奔去，內侍們驚得不知所措，隻有一個貼身內侍緊跟著他跑。不料，剛到建極殿旁，天上忽然飛下一塊鴛鴦瓦，正巧砸在這個內侍的腦袋上，當即腦漿迸裂，倒地而亡。熹宗皇帝也顧不上他了，一口氣跑到交泰殿，正好殿內牆角有一張大桌子，他連忙鑽進去，才躲過此劫。
爆炸發生後，消息迅速傳遍了全國，無論是王公貴族還是黎民百姓都感到十分惶恐，認為此次災變與當前國家的政治腐敗、宦官專權局麵有很大的關係，是上天對皇帝的警告。在輿論的壓力下，皇帝不得不下了一道“罪己詔”，表示要“痛加省修”，決不讓此類現象再次出現，並從國庫撥出黃金一萬兩以救濟災民。
據說，剛開始的時候，政府曾廣貼告示，說不願移民者需到洪洞大槐樹下集合，並規定集合時限，願移民者可在家中等候。於是人們紛紛來到大槐樹下，有一次，晉北晉南晉東南三日之內在大槐樹周圍集中了十幾萬人。突然，這十幾萬人被武裝軍隊管製起來，被告知大明皇帝有令，凡到大槐樹下集中者一律遷走。之後便強行登記，強行發給憑照，人們踏上了不知何時能返的移民之路。據《明實錄》記載，移民活動多在晚秋時節進行。此時百草凋敝，大槐樹也葉落幾盡，唯餘滿眼的老鸛窩。每當官差下令啟程，這些移民祖先們無不淚橫滿麵、緩緩而行，三步一駐足，五步一回首地尋望家鄉故裏，越走越遠，越走越難再見家鄉景象，最後隻能看到大槐樹上的老鸛窩和棲息樹間的老鸛在深秋時節無奈的悲鳴。於是，大槐樹上的老鸛窩就成了記憶在移民祖先腦中惟一的家鄉標誌。
辛亥革命後，袁世凱命巡撫張錫鑾率三鎮兵盧永祥部進攻山西革命軍。盧軍所到之地肆意搶劫，不餘一家，不遺一物。當浩浩蕩蕩的隊伍準備血洗洪洞城，部隊臨近縣城外的古大槐樹時，奇蹟發生了：冀魯豫籍的官兵們紛紛丟盔棄械奔至大槐樹下，折槐枝為香，下跪參拜，說是回到大槐樹老家了。無論怎麽發號施令，都無法使隊伍集合起來。由此，洪洞縣城數十萬百姓免於一場血光之災。後來，為感激大槐樹的功德，當地的人們便在樹旁邊建起一座匾坊，題刻“蔭庇九洲”四個大字。民國三年，由景大啟等人集資募捐，在原大槐樹下修建了碑亭。亭中豎立石碑一座，正麵篆刻“古大槐樹處”五個大字，背麵刻有敘述遷民事略的碑文。碑亭後麵的窯頂上豎立著金代經幢，它是當年遷民情景惟一存世的目擊者，也是惟一的遺物。
如今，大槐樹移民已經過去600餘年了。不論具體史實是什麽樣的，現在從大槐樹遷出的移民已經遍布全國四麵八方。有人根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之餘》等正史及筆記、家譜、碑文、信函等資料統計，明朝洪洞大槐樹移民姓氏共800餘個，移民分布共18個省(市)500餘縣(市)。其中：河南106縣(市)，北京、天津、河北129縣(市)，山東92縣(市)，江蘇、安徽、湖北、湖南62縣(市)，陝西、甘肅、寧夏51縣(市)，山西34縣(市)，內蒙9縣(市)，遼寧11縣(市)，吉林3縣(市)，黑龍江3縣(市)，廣西1縣。現在，每當人們提起洪洞縣，每當人們說起大槐樹、老鸛窩，除了回憶起當年祖先移民的痛苦經歷外，人們還會想到他們開墾農荒，創建家園的艱辛歷程，而他們的精神也已經內化到了中華民族的傳統美德中去了。
京城奇災王恭廠大爆炸之謎
明天啟六年發生在北京城的一場大爆炸，與3600多年前發生在古印度的“死丘事件”、1908年6月30日發生在俄羅斯西伯利亞的“通古斯大爆炸”，被人們稱為世界三大自然之謎。這三大災難的發生原因引起了人們濃厚的興趣，科學家也對此進行了深入的研究，但至今眾說紛紜，災難之謎一直沒有被解開。尤其是發生在我國境內的“王恭廠大爆炸”，更是以其慘烈、詭秘而為世間所罕見。這次爆炸的真正原因是什麽，至今眾說不一。
對於這次爆炸事件，很多文獻都有記載。如《明實錄·熹宗實錄》、《國榷》、宦官劉若愚所著《酌中誌》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣識略》、《明季北略》、《畿輔通誌》、《雪盧焚餘稿》以及孫承澤所著的《天府廣記》等都有記載，尤其是以佚名抄撰的《天變邸抄》對王恭廠災變的記述最為詳細。這種邸報底本在當時是屬於官方的，相當於今天的政府新聞公報，因此有較高的可信度。據《天變邸抄》中的描述:明天啟六年五月初六(公元1626年5月30日)早晨，京師(北京)天色皎潔，突然一聲巨響，如同天崩地裂，頓時間煙塵瀰漫，天昏地暗，狂飆驟起，人畜、樹木、磚石等被捲入空中，又隨風落下，數萬房屋盡為齏粉，死傷二萬餘人，讓人心驚膽戰，觸目驚心。與狂飆驟起同時，地下大震，屋宇動盪，房倒屋塌，房梁、椽條、窗戶、瓦片像落葉一樣紛紛飄落，火光沖天，毀壞房屋數千間，同時還出現地陷，有人還被陷入地中。
出事之時，明熹宗朱由校正在幹清宮用早膳，突然，他發現大殿震盪起來，不知發生了什麽禍事，嚇得不顧一切就逃。躍出門外，他急忙拚命向交泰殿狼狽奔去，內侍們驚得不知所措，隻有一個貼身內侍緊跟著他跑。不料，剛到建極殿旁，天上忽然飛下一塊鴛鴦瓦，正巧砸在這個內侍的腦袋上，當即腦漿迸裂，倒地而亡。熹宗皇帝也顧不上他了，一口氣跑到交泰殿，正好殿內牆角有一張大桌子，他連忙鑽進去，才躲過此劫。
爆炸發生後，消息迅速傳遍了全國，無論是王公貴族還是黎民百姓都感到十分惶恐，認為此次災變與當前國家的政治腐敗、宦官專權局麵有很大的關係，是上天對皇帝的警告。在輿論的壓力下，皇帝不得不下了一道“罪己詔”，表示要“痛加省修”，決不讓此類現象再次出現，並從國庫撥出黃金一萬兩以救濟災民。